学习玄学很讲究个人的修养和悟性。

     修养重德，玄学的精妙之处，说不出来，只能以心传心，你问我？我拿手指月，明白的人满脸笑容，不明白的一头雾水，其中妙处如人饮水，冷暖自知。在中国的学问中，都把“德行”放在一个很重要的位置，若是失了德行，就会被人骂为“缺德”。很有意思，中国的很多精妙学问，尤其是玄学，若是少了“德行”，是学不好的。

     中国的传统学问，大部分都是靠传承的，师传徒，父传子，一代代的往下传。为什么中国如此注重“尊师重道”？其实就是要徒弟和师傅的心灵去契合，做到心心相印，师傅的良性信息才能如流水一般流到徒弟的身上来。如果徒弟心术不正，或是对师傅充满了怀疑，或是自己本身杂念太多，那么就难以接受到师傅的绝学。在教习时，作为师父，总在无时不刻观察着徒弟的心性，品性，德性，总于细微处去体察你，感觉到你真正可教，而心态又正好和师父契合一致的时候，也许那一瞬间，你就悟道了。这种体悟，不是当事人，永远难以明白。

      那又如何理解这个“悟性”呢？

     初学易时，不要去过分看重所谓的“悟性”，先老老实实的把基础知识学会。在刚学的时候，不妨自己先去摸索一段时间，不要急着去找老师指点，也许刚开始的时候会走很多的弯路，会碰壁无数次，但是不要气馁，因为这段经历会充分的考验你心性。

     若是就此放弃了，那以后也就不用学下去了。若是仍然坚定信念学习，那么机缘到了的时候，自然会碰到一个老师指点，那个时候就突飞猛进了。其实，就算是一开始学易就运气好，碰到一个老师指点，也要坚持自己去摸索，养成自己独立思考的习惯，遇到一些难题的时候，自己先去思索，不要动不动就去问老师。当然，可以把自己的一些想法讲出来，听听老师或是其他易友们的意见，从中也可以学到别人的思路，对于扩展自己的思路很有帮助的。

      至于一些基础知识，可以自学的部分尽量去自学，不要什么都靠老师来教。先把自己该学的基础打牢，然后再去“悟”。很多易友学习术数多年却不能用，于是一怪自己运气不好，不得见明师，二怪自己悟性不高，纵然勤奋也是无用。其实，“悟”是在原有基础上的一种突破，是需要平时大量的积累来作为基础的。“悟”不是空中楼阁，若是基础不扎实，再怎么悟也悟不出什么来。

      道家讲究“绝圣弃智”、“返根复命”，禅家则是“不立文字”、“以心传心”。六祖不识字，却能顿悟妙谛，迦叶见拈花而笑，其实揭示了一种思维的高级境界，但它过于玄乎而无从验证，以致于人纷纷去追求那虚玄空无的境界却忘了实实在在的根基，就好比学武功的只记住了“手中无剑，心中有剑”，只学会了“以无招胜有招”，然后却不能真正的和别人过招却敌一样，过分地强调那玄虚境界而不注重步步修炼，打好基础，一旦失败便埋怨自己悟性不够。

      所以，如果真正爱好术数，平时还是多努力学习，打好基础。悟是到了一定层次上自然而然形成的事情。到了境界，便可从最简单的生活中悟道，一花一叶，皆可入道，所以不要把自己学不好的原因完全归于悟性上。基础夯实了，自然就有悟道的资本了。在学习术数方面，有时候真的是基础决定悟性的。

     噬欲深者天机浅，凡聪明人皆有失厚道。学习玄学就是要有纯朴之心，赤子之心！