位置: 首页 > 六爻典籍 > 易冒

《易冒》疾病章| 疾病占问方法解读

疾病章

1、夫生死有命,不可祷也;疾病在人,不可忽也。慎于未病,君子之道也;既疾,可不筮其吉凶而调剂之?命随鬼墓,不治之疾也。

小生释评:本节主要讲述占问疾病的重要性。生死有命,但是疾病却在人为。未得疾病时要认真对待,已经患病,又怎能不占问吉凶呢?

如果占得本命随鬼入墓,则是不治之症。

2、卦属反伏墓绝,亦不治也,即能治亦成疾矣。病未久者,三冲而愈;病已久者,三冲而亡。此三者不论用神衰旺也,外此则专重用神矣。如遇动散、月破、克空、日破、受伤无援、脱气者危,遇日月动变有一能救者,危而复安。

小生释评:卦遇反吟、伏吟、墓绝,不治之症;六冲卦,近病不药而愈,久病则亡。这是几种特殊情况。

其余都要重看用神,用神动散、月破、克空、日破、受伤无援、脱气等,病情严重;有日月动变,其一来救,则转危为安。

3、考之占验,四灭没不死,十卦不死,无鬼无财不死,身空命空不死,凶煞不死,则其所以死者,必用神死则死,用神生则生耳。

小生释评:本段主旨在于告诉读者,除以上所说特殊情况外,其余均重在用神,用神生则生,用神死则死。其余拘泥神煞、旬空、卦等,均不验。

无财而亡,无鬼而亡,往往应验于应期。

4、尝试土鬼独发,而祷于疾病者,九死一生。或曰用有气,则祷土以回生,用无援,则开墓以葬死,良可信也。

小生释评:土鬼独发,往往九死一生。用神有气,尚且有救;用神无气,必死无疑。

5、游魂归魂,保于旅而不保于家;震、巽、坤、艮,危于老而不危于少;女终男穷,非宜壮年之问也。

小生释评:以卦推断吉凶。(多不应验,仅做参考)

游魂归魂,旅途安全,在家凶险;得震巽坤艮四卦,老人危险少年不危险,震棺巽椁坤墓艮琢;未济和归妹二卦,壮年占问不宜。

6、忌神摇矣,元神动焉,谓之二生也;元神动矣,仇神摇焉,谓之两病也;忌仇动矣,元神暗摇,生之道也;元忌动矣,用神明坏,死之途也。

小生释评:举例说明,假设用神为水,用于以下情况。

金爻土爻同动,则土爻贪生忘克;

金爻火爻同动,火克金,反而两病;

土爻火爻同动,金爻暗动,则火生土,土生金,金生水,能够痊愈;

金爻土爻同动,水爻坏,则土生金,金不能生水,不能救而死。

7、飞爻之用神绝,伏爻之用神生,非危也;内卦之用神亡,外卦之用神存,非危也;卦爻之用神无,日月之用神有,非危也。

小生释评:三种看似危险,实际有救的情况。

本卦用神遇绝,伏爻中用神受生,不危险;

内卦用神无用,外卦用神可用,不危险;

用神不上卦,临于日月,不危险。其实都因为用神不是真的受伤。

8、犹有日月动爻克用,是谓不救,而用爻得化生扶,非危也。日月动爻,与用神不生不克,而用神化克则危矣。故曰用神有一生则生,有一死则死。

小生释评:日月动爻克用,用神自动回头生,绝处逢生。

日月动爻与用神无生克,用神自动化回头克,必然危险。

所以用神有一处得生,病人无忧;一处得死而必死。

9、卦无用神,云谓凶兆,然得原神动则不死,以其趋生也。忌神动而用神伏反吉,以其避克也。虽然,亦必得日月之救焉。

小生释评:用神不上卦,凶兆,如果原神动则不死;忌神发动为凶,用神伏藏反而吉利。以上都需要日月救助的前提。

10、如问危时,其法有三:当鬼之日月其休乎,占父母则非,一也;忌仇之神跃,用神之爻潜,见用神则休,二也;用神月破,危于是月,危于是日,用神失气,危于是时,用神亡援,危于是期,三也。

小生释评:占问应期的三种方法。

其一,官鬼所当值的日月为应期(占问父母除外,因为是原神)

其二,忌神仇神发动,用神伏藏,则用神出现为应期;

其三,用神月破,本月为应期;用神日破,当日为应期;用神脱气(受泄),则克绝为应期;用神无援,无援的时间为应期。

总而言之,但凡克害元用而生助忌仇的时间,就是危险的时间。

11、如问安日,其法有六:用神困矣,得生而病康;用神空矣,得实而病愈;用神破散,逾日月而可保;墓开而疾退;鬼制而患消;用现而身起也。此六者,病安之辰也。

小生释评:疾病能够痊愈,看应期的六种方法。

其一,用神衰困,得生为应期;其二,用神旬空,填实为应期;

其三,用神破散,度过相应日月为应期;其四,墓库冲开为应期;

其五,官鬼被克为应期;其六,用神出现为应期。

12、夫疾已筮,世乃用神,随墓助伤,墓绝反伏,虽旺而遇一则凶;筮人疾,应乃用神,随墓反伏墓绝,虽生而一不可遇也。用神之法,主虽少而用父母,仆虽劳而用妻财,宗虽五服而用尊卑,表虽三党而用宾应,仕虽密而用官,师虽疏而用父。卜妇人者,姑姨姊妹之外,皆推同类,用妻财也;卜同辈者,宗弟兄之外,皆为异本,用应爻也。

小生释评:本节专讲用神。

自占遇到随鬼入墓、助鬼伤身、入墓遇绝、墓绝反伏,用神旺也凶;

占问别人则看应爻,遇到以上的情况,即使应爻旺也凶;

其余用神的讲述,参看用神章即可。

13、臣占其君,用九五,宗人之臣,代君而用也;君占其臣,用应爻,为吾辅也。于阍寺则用财矣;将占其卒用子孙,以制鬼也;于师弟谊用子矣。用神之法,不是履误,告于圣贤,不可不审也。

小生释评:本节也将用神之法,参见用神章,不多赘述。

14、夫鬼者,病之源也,崇之状也。是以鬼旺而重,鬼衰而轻。鬼动患骤而变,鬼合灾染而缠,鬼散而疴将解,鬼空而病未真。日破月破,以分其半成也;在内在外,以分其表里也;居变居伏,以分其新旧也。

小生释评:官鬼为病,官鬼在卦中的状态就反应的疾病的情况。

鬼旺,病重;鬼衰,病轻。鬼动,疾病发生改变;

鬼合,传染而得病;鬼散,疾病消失;鬼空,不是真的得病。

在内卦,病在里;外卦,病在表;伏藏,旧病;变卦,新病。

日破月破,进神退神力量减半,官鬼力量减半,疾病减半。

15、流于六爻,以分其一身也;摇于八卦,以分其四体也;属于五行,以分其五脏也;现于六神,以分其七情也。

小生释评:官鬼所在爻位辨别部位,所在卦宫辨别身体分布,所临五行辨别脏器,所持六神分辨性情。

爻位:初爻在足,二爻在腿,三爻在腰股,四爻在心脏胸膛,五爻在咽喉脏腑,六爻在头。

卦宫:《黄金策》,乾头坤腹,震足巽股,坎耳离眼,艮背兑口。

五行:《海底眼》,金为喉咙;木为四肢,风邪疼痛之类;临地支辰戌为胃、胸,产生呕吐感;地支为丑病在肚、腹,在未病在脾;火为三焦,咳嗽、眼睛血腥、生疮;水冷而发寒,泄泻、虚劳、耳肾衰弱。

另有:火病在心、小肠、三焦,水病在深、膀胱,金病在肺、大肠,木病在肝、胆,土病在脾、胃。

六神:白虎为兵丧而哀痛,青龙为贪酒好色,玄武为忧愁思虑,勾陈为狡猾多虑,朱雀为恼怒烦躁,螣蛇为惶恐恐怖。

16、来于事者病由己,来于应者病由人,来于间者中内之病也。鬼伏何神,缘何事而萌病;何神化鬼,因何事而兆疾。盖父母劬劳也,妻财饮食也,子孙淫乐也,兄弟气怒也,官鬼邪妖也。初筮之防疾也,用坏病其起,鬼发病作。时灾之行,专用于鬼,发动疫扰其室,惟修省以俟。

何命犯鬼,是天祸也;何神化鬼,是人作也;鬼化何人,是流灾也。随墓助伤,大凶可畏。病从何起,盖吉凶生乎者动也,鬼从爻动,乃察其鬼,盖鬼为祸也;鬼爻独发,乃考其宫,盖独发有专也。卦象安静,乃察其外,盖崇孽由外人也;卦如无鬼,乃考伏鬼之飞爻。

小生释评:世应间爻,六亲临鬼,本命,化鬼,鬼化等分析思路。

世应间爻:鬼持世,自己得病;应鬼,他人传染;间鬼,来自身边。

六亲临鬼:父母对应劳累,妻财对应饮食,子孙对于淫乐,兄弟对于生气,官鬼对应妖邪。

占测预防:用神化,病将起;官鬼动,病将发。

本命犯鬼,其人天灾;爻神化鬼,其爻患病(人为原因);鬼化爻神,其爻患病(流行疾病)。

随鬼入墓,助鬼伤身,大凶之兆。

占病因:静卦,考察外卦;卦中无鬼,考察官鬼所伏得飞神。

官鬼与其余爻神同动,考察鬼爻;鬼爻独发,考察所临卦宫。

17、是以乾兑鬼兴,而祸因寺庙;艮坤官发,而患系丘陵;坎离南北,震巽园林。木鬼砍伐之由,金鬼刀兵之恐,土鬼开辟之妨,水为江河,而火为城市也。武因酒色风寒,龙为讴吟歌舞,雀为斗争气怒,虎为哭泣哀丧,蛇自惊来,而勾自跌起也。

小生释评:八宫、五行、六神之兼断方法解读。

八宫鬼动:乾兑代表病患来自寺庙,坤艮代表病患来自丘陵;坎离代表病患来自北方或南方,震巽代表病患来自园林。

五行之鬼:木鬼因砍伐树木而得病,金鬼因刀兵惊吓而得病,土鬼因开掘土地而得病,水鬼病患在江河,火鬼病患在城市。

六神临鬼:武鬼代表来自酒色风寒;龙鬼代表来自讴吟歌舞;雀鬼代表来自争斗怄气;虎鬼代表来自哭泣哀伤;蛇鬼代表来自惊吓,勾陈代表来自跌打损伤。

以上类象包括但不限于,不可拘泥。

18、有问症发是真,盖鬼实则是,鬼虚则非也。有筮患其成疾,随墓助伤,已成疾矣;用神若坏,其疾奚能疗乎?卜养病于外者,随墓助伤、世折鬼动不可也。避暑于此者,亦由是也。

小生释评:病症真假,是否成疾,是否能治讲解

真假:鬼爻空破散死绝为假,鬼爻旺相遇生扶为真。

成疾:随鬼入墓、助鬼伤身,已成疾;用神坏,不可救治。

养病:随鬼入墓、助鬼伤身、世爻损坏以及鬼爻发动,不吉。

19、故鬼动为致祸之由,福动为远灾之要。福神可趋,祸神可避。是以发坎则莫贪于酒食,发兑则莫迷于欲色。震忌登船,巽忌入园。乾不可以好僧室,艮不可以悦山居。坤弗食牛,离因嗜炙也。

小生释评:子孙为吉之方,趋吉;官鬼为凶,避凶。

鬼动于坎,不要贪恋酒食;动于兑,不要沉迷女色;动于震,不要登船;动于巽,不要入园;动于乾,不要留连寺庙;动于艮,不要居住山中;动于坤,不要吃牛肉;动于离,不要吃烤肉。

反之,子孙动于此八宫,则适宜趋向对应之处。

20、犹有占父病而鬼动于坤,其母随之而疾,占子病而鬼化于巽,其女继之而灾,则爻变之鬼亦然也。所以疾病之章,不离乎用爻鬼象。

小生释评:占问疾病,终究离不开对用神和鬼爻的分析。

有占问父母病症,鬼动于坤,结果其母亲随之得病的;

又有占问儿子病情,鬼化于巽,结果长女随之得病的。

相关内容

相关阅读

编辑推荐

热门文章