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六爻腾蛇临妻财 六爻装卦全表

六爻腾蛇临妻财 六爻装卦全表

如何假装

开卦是在所画的卦上标出用来解释断点的元素。

一、画卦

将三枚铜币放在掌心,摇晃。倒出来后,看硬币的背面和文字:没有文字的一面是背面,有文字的一面是文字。人民币的背面是国徽,反面是字。

- 在背面画一个点,代表单身,代表阳 -

在两个背面画两个点, ,为狄,为阴,一一

在三个背面画一个○表示重量和杨——

三个字画十字×为十字,为阴一一

重(○)和焦(×)都是动态的,动时变化,阳(○)变阴,阴(×)变阳。

画卦的要点是要记住一面。我使用传统的方法:记住,而不是写。总之,在画卦的时候,只能记住一边。如果你同时记住背面和字符,你将无法绘制卦。

画卦时,从下往上,排列卦名时,从上往下。

求道者一共摇了六次(六摇六芒星!)

现以摇一卦为例:(从下往上)

第六次有两个背,画两个点,

第五次有三个背,画一个圆圈○

第四次有两个背,画两个点,

第三次有两个背,画两个点,

第二次有三个yu,画个十字×

第一次出现背影时,画一点,

这个卦就是“水雷屯”。根据阳(○)变阴,阴(×)变阳的规律,得到的卦就是“地泽麟”。

水雷屯变陆泽林

,,,,

○ → ,,

,,,,

,,,,

× → ,,

, ,

二、假装是世界

假装世界线就是判断卦中哪条线是世界线,哪条线是对应线。- 一般将世界视为自己或自己的一个方面,将其视为应该是别人或反对自己的方面。

十、英子卦中,中间总有两个空格。如果世界在第一行,应该在第四行;如果世界在第二行,它应该在第五行;如果世界在第三行,就应该在第六行;如果世界在第四行,它应该在第一行;世界第五行,应该是第六行。第二行;世界在第六线,应该在第三线。时和英隔开的两个人,叫做简瑶。

确定卦的世界线,我是根据六十上的《经方易传》

四个卦的排列:

甘味天:风美,山疏,天地不,风地观,山剥,火土为金,火天盛。

兑微泽:则水困六爻腾蛇临妻财,则地富,则山咸,水山涧,地山千,雷山消果,雷泽桂美。

离火:火山旅、火风鼎、水火未完、山水惨、风水欢、天水官司、天火同仁。

地震为雷:雷与地给,雷水解,雷风恒,地风起,水风井,泽风太强,泽雷随。

荀玮峰:奉天小竹、风火世家、风雷一、天雷五里、火雷妮妮、山雷一、山风谷。

岭为水:水祭、水雷、水与火、火革、雷与火、地与火、地水主。

根是山:山火,山大兽,山损,火瞎,天泽行,风中府,风渐大。

坤即大地:地雷赋、地泽林、地天太、雷天大庄、泽天阳”,水天之需,水地之比。

六十四卦一定要熟记,因为不熟记,就找不到“世界”,也无法安于“是”。

有人会说:告诉我简单的方法,这六十四卦我记不住。

假装在世界上有很多“简单”的方法,但在我看来,那些捷径并不容易。那个时候,还真不如学我这个笨方法:背六十四卦•。

让我告诉你:如果你想学习真正的技能,你必须努力工作。连六十四卦都记不住。你还能学到什么?年纪大了还能背,你小时候怎么不背?要知道,六十四卦本身就包含了吉凶的信息,反复念诵就有希望了解神明。

装天下的要点:天下处于易变瑶的位置。

宋珏

第一代八卦,六党,'

以下初始回合将进行。

游魂八卦四行,

贵顺八卦三姚的详细资料。

八清卦是第六代卦。顾名思义,八清卦居于六行,即上行。第一卦在第一尧,第二卦在第二,第三卦在第三,第四卦在第四,第五卦在第五,第七卦在第四。,八世卦(归顺卦)分三行。

“八卦前六党”是八卦(干、堪、艮、真、巽、离、坤、兑)。

“以下初始线将轮流播放”,即第一条线将轮流向上。

以“钱”卦为例

, , 六

, → ,, 第五皮

金游魂卦七←、→、四种世界观

大有鬼顺卦八次←、→、、三四野

, → ,, 二

, → ,, 我

干卦初,阳转阴,成为“天风极”(一)卦,“姤”卦的世界在尧早期;,“敦”卦的世界在第二行;乾卦第三行变成阴,变成“天地无”(三倍)卦,“无”卦的世界在第三行;乾卦第四行成阴,成“风地关”(四)卦,“关”卦世界在四行;千卦五行成阴,成“山剥”(五)卦,“剥”卦的世界在五行;乾卦六行不变,然后倒数,变卦五行不变,变卦四行阴阳,成为“火地金”(七、游魂)卦,“金”卦的世界是在四句中(即歌曲中的‘优顺八卦四句’);变卦下三行,皆由阴转阳,成为“火天大佑卦”(八次,归魂)卦,“大佑”卦的世界在三要歌中的灵魂和八卦的详细信息)。卦的世界在四行(即歌中的‘佑顺八卦四行’);变卦下三行,皆由阴转阳,成为“火天大佑卦”(八次,归魂)卦,“大佑”卦的世界在三要歌中的灵魂和八卦的详细信息)。卦的世界在四行(即歌中的‘佑顺八卦四行’);变卦下三行,皆由阴转阳,成为“火天大佑卦”(八次,归魂)卦,“大佑”卦的世界在三要歌中的灵魂和八卦的详细信息)。

石瑶确定之后,影瑶自然也就安定下来了。

三、地球支持

按照习俗,它被称为“纳迦”,意思是十个天干都包含在卦中。但在实际应用中,支撑大地重于支撑天空,因此只能安装大地支架。

宋珏

内子银辰工作,外午神旭工作。

看在殷晨雾里面,看在外面就是神虚子。

陈武神中的耿,外徐子银中的耿。

震在内子银尘,震在外午神虚。

巽他对内是个丑女孩,巽他在外不是毛。

从内毛丑海,从外有尾丝。

内对毛仇,外对海有为。

鲲还没有在最里面,鲲在外面很丑。

安装地支时无需死记硬背。

干,真卦:经络​​与经络对比

坎卦:阴与神相冲(内卦以阴开头,外卦以沉开头)

根卦:陈许相冲(内卦以陈开头,外卦以许开头)

太阳卦:丑不相冲(丑在内卦,但不在外卦)

离卦:卯酉相撞(卯从内卦,酉从外卦)

坤卦:不丑对抗

对卦:司女相争(内卦为司,外卦为亥)

1、杨思公顺号

甘、堪、根、真同属阳四宫六爻腾蛇临妻财,依次编号。

以“水与天”卦为例

儿子,,

徐,

沉石

陈,

阴,

儿子,应该

首先将地支相互碰撞定位,用内螺丝刀,下一个(丑)是阴,下一个(毛)是陈。坎从外卦开始,沿远处(你)是许,许隔着另一个(亥)是子。

2、阴四宫的倒数

巽、礼、坤、兑同属四阴宫,各有倒数。

以“地泽林”卦为例

酉,,

女性,应该

丑陋的,,

丑陋的,,

毛,世界

噫,

内卦为兑,与“四海”相对。这个卦是内司内兑,反数(陈)是毛,下一个(阴)是丑;外卦为坤,以“不丑”定位,坤为外丑,下卦为亥,下卦为酉。我阻止这个。

四、假扮六亲

六亲分别是:父母、兄弟、儿孙、妻财、官、鬼、卦。

为什么六芒星之身算一身?

六亲之歌是:父母生我,子孙生我,官鬼胜我,妻财胜我,兄弟比我。

也就是说,以我为轴心。“我”是谁?一个兄弟。

点:我-兄弟。

如何找到它?首先,看看这个卦属于哪个宫。甘兑宫属金,金为兄弟;坤、根宫属地,地为兄弟。阚宫属水六爻腾蛇临妻财 六爻装卦全表,水为兄弟;离宫属火,火为兄弟。

以《》的封面为例•

尤英父

海哥,,(‘地水师’卦属于坎宫,水为哥,对我而言)

官丑,(丑土胜水,胜我为官鬼)

财武天下(水胜武火,胜我为妻财)。

关臣,(陈地胜水,胜我为官鬼)

子音,,(水生音木,我的孩子是后裔)

从这个卦中我们可以看出,我们首先发现它属于“堪”宫,而堪属于水,而水是兄弟(即所谓的“我”),然后以海水兄弟(我)为轴,连接其他地支。当发生相生相克的关系时,就安装了这个卦的晚辈。八卦中的兄弟线没有出现怎么办?你还是如上寻宫,寻师兄,牢记心中的师兄。六个亲戚的安装方式与上例相同。

五、根据卦

卦体有两种,一种叫卦体,也叫月亮卦体;另一个叫世间身,称为“身居×瑶”。前一种卦体,有的卦有,有的卦没有,称为“身非人卦”;后一种卦体有各卦。这两种取卦体的方式都与卦中的世界线有关,但取取的方式不同。

1、安悦古神

要点是:看十药的阴阳

宋珏

阴界从正午开始,

杨氏也是紫月出身。

要知道它的六芒星的含义,

从一开始到现实世界。

这里的关键是弄清楚“阴界”和“阳界”是什么。请说出与诗瑶所在位置的区别。如果说时瑶所在的瑶位是阴瑶,那么从中午开始,从瑶瑶开始往上数,一直数到时瑶所在瑶位的地支,这个地支就是卦体。如果卦中没有地支,那么卦就没有卦体。如果诗瑶占据了阳瑶的位置,那么从儿子开始,方法同上。

以“寻威风”卦为例'

毛,世界

巳、→卦体

还没有,,

你应该

海,

丑陋的,,

卦石尧的位置是阳尧,从行首算子(阳石也是子月生),二行丑,三行阴,四行茂,第五行是陈,第六行是陈。姚维思是创世以来的地支,所以卦体就是思。然后看卦里有没有“卯”。经查,第五行为司,故第五行为卦体。如果结果卦中没有“Si”,则该卦没有卦体。卦本身就是事主,没有卦就没有头绪。

2、安世深

要点:看石药地支。

宋珏

紫雾初举天下,

丑不抱天下,活在第二位。

殷慎是天下第三,

猫友手握天下,居于第四位。

陈旭位居世界第五,

四海掌天下,居于第六位。

以“甘味天”卦为例

许爸爸,世界

沉哥 → 世界

正式下午,

父亲节,应该

蔡寅,

子子,

按照“辰卯持天下,居五行”的道理,卦在五行。余效仿此。

在《占卜正宗》一书中,我觉得《占卜全书防止人生谬误》一文很有道理,所以我在实践中没有使用这种方法。

六、刘深

六神:青龙、朱雀、狗辰、腾蛇、白虎、玄武。

宋珏

A和B启动蓝龙,

朱雀的丁冰。

从第五天起,

腾蛇日复一日。

耕心养了白虎,

仁贵开始玄武。

要点:看太阳和天空。

以逢甲和B天为例

六姚玄武

武药白虎

四耀腾蛇

三姚狗陈

二尧朱雀

楚瑶青龙

从这个卦可以看出“甲乙起青龙”,是甲乙日占卜。从卦的第一行,青龙,第二行是朱雀,三行是勾尘,四行是飞蛇,五行是白虎,六行是白虎。瑶就是玄武。余效仿此。

六神在破卦中只能起到善恶辅助的作用。《占宋诀》云:“龙动则喜,虎动则丧。钩臣朱阙动。田间文章。” 下面简单介绍一下它们的特点和留言图片:

1、青龙:

方位为东,五行属木,主吉祥之物,也属酒色。代表蛇、蟒、粗而直的东西。性格 主是正直、公正、正直的;如果他是一个囚犯,那么主人就很固执和僵化。在风水中,它代表河流、水、树等。

(1)青龙临官归尧,代表法律、警察、法官、公安人员、神仙等。

(2)青龙的父系,代表经文、经文、文件、证书、合同、契约、单位、学校等。

(3)青龙林兄弟行,为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。

(4)青龙林彩瑶,是财运之财、正道财、好运等。占据婚姻的男人,就是发妻的老婆。

(5)青龙的子孙,为了自己的子孙,为了酒,为了娱乐,为了快乐,为了幸福等等。

2、朱雀:

方位为南,五行为火,主语为是非、文件、信息、通讯等。代表鸟、雀、发声等。性格热切如火,热情有礼,爱说话,爱说话,风趣幽默。展阳楼代表学校。

(1)朱雀临官归妖,主要口碑为官非官。试风水,朱雀临官用于火、火等。

(2)朱雀林父母的台词,代表信件、邮件、电报、电话、请愿、忏悔、演讲等。

(3)朱雀林兄姚,煽动师父之争、是非之争、争吵、辩论等。

(4)朱雀算命,好动,靠嘴谋生。男方占据婚姻,女方能言善辩。

(5)朱雀是尧的后裔,主要人物是念佛、念经、讲故事、唱戏、算命,豪门有小狗、小猪等。

3、陈虎:

狗辰方位代表中心,五行属土,狗辰负责田地、物品、契约。Keshi 用户有被监禁、拘留和审查的迹象。陈虎,师父慢,师父牵扯,很多人参与的形象,师父老,老,暖人,老东西。性格主子在生活中死板,不流畅,自律性强。

(1)勾搭陈林冠的鬼线,负责打官司,纠缠不清。占着常客的生意。占着婚姻,有情敌。

(2)勾陈琳父母台词,交代过客辛苦和拖累。交代难产。交代申请延迟。

(3)勾陈琳的兄弟线,主要是拉帮派,帮派。推出,主要是朋友或熟人造成破产。

(4)勾陈临财瑶,占地财,地财财。石瑶坐牢,主苦女。

(5)勾搭陈琳后人,靠技术和手艺赚钱。

4、腾蛇:•

方位为中心,五行属地。虚惊奇事的主宰,牢狱之灾,有捆绑、围剿、戴手铐、拘押的迹象。代表事物:蛇、蟒、鬼、仙、奇物、奇物,代表细而长的东西,如绳索、线、软水管等,代表风水中的道路。

(1)腾蛇在官鬼行,占官司之祸。病是虚病,奇病。屋主有奇事。

(2)腾蛇的亲子线,占父母,怪病,怪事,虚病的主要原因。主要原因是合同无效,证件不实。

(3)腾蛇林哥,霸占合伙做生意,防止对方故意设下圈套害自己。

(4)腾蛇逼近财运线,占生子,以聪明、手段、机智获得财富。

(5)腾蛇来他的子孙后代,他的后代来腾蛇。主人心机多,言辞狡猾,虚张声势。

5、白虎:

代表西方,五行属金,是灾、祸、伤病、狱灾、血灾、孝道、丧事、动乱的主要来源。代表硬物、金属物、野兽和武器。白虎师师的主人,性格沉稳,治国之道,善于谋划。职业是医生、律师、屠夫等。测量主体肥大、体脂、面恶。

(1)白虎在官方鬼线,激活后会血、狱、死。

(2)白虎在父系,长辈伤病缠身。丈量房子,师父孝敬丧事。

(3)白虎林的弟弟姚,师父的同龄人被疾病、灾难、流血、争夺、纷争所困扰。

(4)白虎濒临发财,天下之主暴发横财丧事,从事危险财运。

(5)白虎在子孙行列,驾驭儿小辈病伤死劫,驾驭顽童不听话。

6、玄武:

方位为北,五行属水。主爱无知、隐私、盗窃等。玄武的天下主宰轻浮,言辞浮华,行动毫无可信度。展阳楼代表一个水坑。

(1)玄武临官归尧,主官有贪污私隐。拿失物就是偷窃。

(2)林玄武父母行,天下用,主文书为假,文书为假。

(3)玄武林兄行,主骗,骗,骗,试赌必输。

(4)玄武林财耀,主打赌、贪污贿赂、走私、贩毒、逃税等非法财物。

(5)玄武林后裔瑶,代表快感,不正当性行为,如厕晚辈与晚辈有暧昧之事。

七、 打扮

装变瑶就是装变地支六亲

这里需要注意两点:

1、 根据改变的卦安装陆支;

2、根据这个卦的属性,我(兄弟)会伪装成六亲。

以“干”成“简”卦为例

为天空干燥

许父、石官、茂才

沉哥六爻腾蛇临妻财,父亲,四关

官武○华雄、威孚

陈父 英子 沉哥

彩印○父亲、、正午官

子子○华雄、陈富

从上面的例子可以看出:

1、扭曲的卦是“风山剑”。原来,根据“按变卦装地支”的原则,这个卦的地支是“辰武神,魏思卯”;

2、《风山鉴》卦属根宫六爻腾蛇临妻财 六爻装卦全表,属土,土为兄弟。如果六亲按照土假装成兄弟,那六亲应该是地支前列的“父子兄长官”,那就错了。“风山剑”卦的六亲,必须按照原卦“千维天”的“金”属性装为兄弟。六位亲属因此假装在地支之后:陈富、五官、神雄、拉斯特夫、四官和茂才。

在实践中,不必像上面标注的那么复杂,如下

如图所示:

许爸爸,世界

沉大哥

观吾欧华唯夫

父亲节,应该

彩印欧华午宴官

梓梓欧华辰父亲

有同学写信问:《易经》中的邵卫华先生,即使有一条线动了,他也会把其他不动的线当成动线,把扭曲的卦放世间。您对此有何看法?

- 答:这一招是邵先生的发明,任何古籍都没有使用这种方法。因为神机完全体现在“动”上,一条线在动,另一条线都是静线,意思是“神不现”,所以我在修炼中用的是古法。但是,我们不能借鉴过去的易展,仍然可以将其作为多方位的信息参考。

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