乾卦爻变图幽魂卦(主变)，游魂卦（主复）

乾卦爻变图

幽魂卦（主变），游魂卦（主复）

游魂卦是八宫第七卦，归魂是第八卦，以乾宫八卦为例，乾为天是八纯首卦，天风逅是初爻、天山遁是第二爻、天地否是第三爻、风地观是第四爻、山地剥是第五爻，数到火地晋又回到第四爻，但必是回到第四爻才是游魂卦。《天玄赋》有“游魂行万里”因为他是八宫的第七卦，又是外官。第八句是“火天大有”，大有又回到最后内宫，所以叫“归魂未出疆”。

本官第七卦都叫游魂卦，凡是游魂卦第四爻为世爻，那么应爻就在初爻。归魂卦世坐第三爻为世位，应爻就在第六爻。游魂八卦心无定向，迁变不常，堵事不久，占终身无有安家落业之处。占出行，行止不定，占行人游遍他多，占家宅变迁无常。占墓亡者不安，但是必须要以用神为主，方可以此参之。游魂共有八卦。歌曰：

明夷占颐晋，讼需及中孚。

小过并大过，游魂应在初。

归魂卦是各官的第八卦就是归魂，也是有八个。歌曰:

归妹及同人，师随蛊渐轮。

此逢兼大有，八卦是归魂。

凡是归魂卦，通玄赋“归魂不出疆”诸事拘泥不行，与游魂卦相反而断。

断卦:

用神忌 1坐日干支旬空 2忌受克，3忌月建来冲

占自己时用神喜欢生扶，旺相，

断卦先应查看用神的旺相休囚旬空月破，围绕用神的状态展开判断。

用神化吉（回头生，合），化生旺，化日月，化进神。

五行的生旺幕绝

用神化凶（回头剋，冲），化幕绝，化空破，化鬼退。

用神，原神的状态，忌神的状态。

日辰，月建的权力。日辰月建可以生剋冲合任何六爻之为位。六爻任何爻位不能对日辰月建生剋冲合。

爻的权力。 1.六爻安静，旺相之爻可以生剋冲合休囚之爻。

2.发动之爻可以生剋 冲合安静之爻。安静之爻不可以生剋冲合发动之爻。

3.变出之爻，可以生剋冲合本位之爻。但不能与他位之爻生剋冲合。

其 其他位之爻不能与变出之爻生剋冲合。

临月 临日 应期 六冲卦 贪合旺生

暗动：安静之爻被权力之爻冲（ 逢冲则动）起来的称为暗动

五行之气生死所

火长生于寅，金长生于巳，木长生于亥，水长生于申，土长生于申（坤），寄于寅（艮）

天乙（乾纳甲坤纳乙取其天象）贵人

阴贵

阳贵

甲贵阴牛庚戊羊

庚戊见牛甲在羊

乙贵在鼠己猴乡

乙猴己鼠丙鸡方

丙猪丁鸡辛遇马

丁猪癸蛇壬是兔

壬蛇癸兔属阴方

六辛逢虎贵为

先天阳贵排盘（阴己土顺布）：从先天坤卦子位起己，顺布十天干（辰戌天罗地网之位，贵人不临牢狱之地，对冲位/天位位置不临，本位/起始位不重复）

后天阴贵排盘（阴己土逆布）：从后天坤卦申位起己，逆布十天干（辰戌天罗地网之位，贵人不临牢狱之地，对冲位/天位位置不临，本位/起始位不重复）

丑未之位称为贵人的出入之门，卯酉之位称为日月之门。

干德之合气为贵，和为贵辰戌天罗地网之位，贵人不临牢狱之地，对冲位/天位位置不临，本位/起始位不重复）

阳贵起先天坤位（从甲起）顺行勾陈在六爻，甲在先天坤位之子位，甲己合，己在子位；顺行，乙在丑位乾卦爻变图幽魂卦(主变)，游魂卦（主复），乙庚合，庚在丑位；。。。。。。

阴贵起后天坤位（从甲起）逆行。甲在后天坤位之申位，甲己合，己在申位。逆行，乙在。。。

天乙贵人起歌诀

甲戊庚牛羊；乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位；壬癸兔蛇藏；六辛逢马虎

用神的生剋冲合（和用神生剋冲合的四方方面）

1月建 能生剋冲合用神

2日辰 能生剋冲合用神

3卦中之动爻 能生剋冲合用神

4用神自身变出之爻 能回头生剋冲合

用神：用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，

原（元）神：生用神者。原神宜旺即日月动爻生扶或临日月，直动化回头生，化进神，不宜休囚空破乾卦爻变图幽魂卦(主变)，游魂卦（主复），动化空绝，化退。同时又需用神有根，弱用神休囚空破，原神再旺也难以生扶用神。如无根之枯木，生扶不起。

原神能生用神的五种情况

原神旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者

原神动化回头生，化进神者

原神长生，帝旺于日辰

原神与忌神同动

原神旺动，临空，化空无妨。

原神被月建合，为合旺，可以生用神（临卦而辩证分析）

原神不能生用神的六种情况

原神休囚不动，或动而休囚又被克伤。

原神休囚，又逢旬空，月破。

原神休囚，动化退神。

原神衰而又绝。

原神入三幕（日墓，动墓，化墓）

原神 休囚，动而化绝，化克，化破，化散。

原神休囚，动而化合，或被日辰即其他动爻和住。

忌神：凡卦中克用神者为忌神。忌神宜休囚空破，动而化空，化破，化绝，化退。如果忌神旺相，地日，月，动爻生扶，又发动与卦中，为大凶。如果卦中有原神同时发动，凶象可解。但是用神自身的旺衰为第一条件，用神原本休囚至极，原神发动也没用。

忌神能克用神者，有以下五种情况

忌神旺相，或遇日月动爻生扶，或临日月

忌神动化回头生，化进神

忌神旺动，临空，化空无妨。

忌神长生，帝旺于日辰

忌神与仇神同动

忌神不能克用神者，有以下七种情况。

忌神休囚不动，动而休囚，又被日月动爻克。

忌神静，临空破。

忌神入三墓。

忌神衰，动化退神。

忌神衰勾陈在六爻，而又绝。

忌神动，化绝，化克，化破，化散。

忌神与原神同动

比扶 拱扶

出空添实（走出旬空卦添实空缺）

空中化空 临空制化 旬空破空

仇神：生忌神克原神（使原神不能生用神）者。如原神与忌神休囚安静，仇神旺动必生忌神，克原神，对用神有威胁。

飞神，伏神

凡卦，用神不现者，即以日月为用神。倘日月非用神，须与本宫首卦寻之。

日，月不为用神者，取本宫首卦相对应之爻为用神。

飞来生伏得长生，主吉。伏去生飞名曰泄气，不吉。

伏克飞名曰出暴，以吉论。飞克伏谓之伤身，最凶。

八纯卦为本宫，统领的其他七卦为飞宫。

伏神有用者，有以下六种情况

伏神得日月生者

伏神旺相者

伏神得飞神生者。

伏神得动爻生者。

伏神得遇日月动爻冲克飞神者。

伏神得遇飞神空破休囚墓绝者。

伏神无用者，终不得出，有以下五种情况:

伏神休囚无气者。

伏神被日月冲克者。

伏神被旺相之飞神克害者。

伏神墓绝于日月飞爻者。

伏神休囚，值旬空月破。 伏居空地，事与心违。空下伏神，易于引拔。

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金

凡用神，原神，宜于逢生。有月建生，日建生，动爻生，动化回头生。

原神必须动而逢生。

凡忌神仇神，宜于逢克。有月克，日克，动爻克，用神动化回头克。

此四者，用神，原神但逢一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极生悲；占凶事，须宜急避。走吉避凶。

一、用神

1、用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志。

例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；来测父母长辈的事，则卦中的父母爻就是用神。这些是预测人事时的取用。如果所要测的是一个东西、或一件具体的事情，怎样取用神呢？就必须熟知用神的分类。

2、用神的分类。 一般来说，用神的分类是按下面的分布：

（1）、父母爻：测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原则是一切扶养我、庇护我者。

（2）、官鬼爻：求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神，其核心是一切约束我、限制我者。

（3）、兄弟爻：测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为用神勾陈在六爻，（包括同族姑表），其核心原则是与我同类者。

（4）、妻财爻：妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为用神。核心原则是：一切为我所掌握、控制者。

（5）、子孙爻：儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切小辈以及医生、医药、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为用神；散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神。

二、原神、忌神和仇神

1、原神是生用神的爻，比如某卦妻财子水为用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。

2、忌神克用神的爻就是忌神，妻财子水为用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。

3、仇神克原神生忌神的爻就是仇神，妻财子水为用神，生水的金爻是原神，那么，火克金，所以火就是仇神。

4、用神、原神、忌神的歌诀

⑴用神歌诀：用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

⑵原神歌诀： 原神发动志扬扬，用神伏藏也不妨，须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。

⑶忌神歌诀：看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。

飞神伏神

在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的，

凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件，例如：

山雷颐（巽宫） 寅木 兄弟

巳火子孙 子水 父母

戌土 妻财 世

妻财 辰土

寅木 兄弟

子水 父母 应

本卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙爻（或官鬼爻）为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，须在官卦中寻找用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁：

在这里的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水父母”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦巽为风第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。

进神：就是卦爻动而化进。化进即是爻发动后寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。即：

寅 ×或○ 化卯

巳 ×或○ 化午

申 ×或○ 化酉

亥 ×或○ 化子

丑 ×或○ 化辰

未 ×或○ 化戌

戌 ×或○ 化丑

如占得《恒》之《大过》卦：

才戌、、应

宫申×化酉官 →化进神

子午、

官酉、世

父亥、

才丑、、 此卦第五爻官鬼申金化酉金，谓之化进神。

退神者，卦爻动而化退也。化退即是卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑。即：

卯 ×或○ 化寅

午 ×或○ 化巳

酉 ×或○ 化申

子 ×或○ 化亥

辰 ×或○ 化丑

丑 ×或○ 化戌

戌 ×或○ 化未

未 ×或○ 化辰

如占得《乾》之《履》卦：

父戌、世

兄申、

官午、

父雁○应化丑父 →化退神

才寅、

子子、

此卦第三爻展化丑，谓之化退神。

化进神，其地支颇行；化退神，其地支逆行。

进神者，表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一片生机。退神者，似秋天花残叶败之象，是事物变为倒退。化进神与化退神，有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进，凶神宜遇化退。

用神两现论

用神不现，或者不上卦，用借本宫用神之方法解之。

用神两现就是卦中两个用神。 如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中，只用一个用神，两个用神爻取何为用神？《增删卜易》云：舍其休囚而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍其不破，而用月破，舍其不空，而用旬空，舍其不伤，而用被伤，此占法也，预见得验者多有应手。

例如：未月庚子日占求财，得风天小畜，

巽宫：风天小畜

六神 伏神【本卦】

螣蛇▅▅▅▅▅兄弟辛卯木

勾陈▅▅▅▅▅子孙辛巳火

朱雀▅▅▅▅妻财辛未土应

青龙官鬼辛酉金▅▅▅▅▅妻财甲辰土

玄武▅▅▅▅▅兄弟甲寅木

白虎▅▅▅▅▅父母甲子水世

应临月建之财心克世，许之必得，而何日财到手，次日丑日冲动未财可得，却得财于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。

又如：未月甲午日占升迁得师之涣卦，

坎宫：地水师（归魂）离宫：风水涣

六神 【本卦】【变卦】

玄武▅▅▅▅父母癸酉金应×→ ▅▅▅▅▅子孙辛卯木

白虎▅▅▅▅兄弟癸亥水×→ ▅▅▅▅▅妻财辛巳火世

螣蛇▅▅▅▅官鬼癸丑土▅▅▅▅官鬼辛未土

勾陈▅▅▅▅妻财戊午火世▅▅▅▅妻财戊午火

朱雀▅▅▅▅▅官鬼戊辰土▅▅▅▅▅官鬼戊辰土应

青龙▅▅▅▅子孙戊寅木▅▅▅▅子孙戊寅木

断曰：世爻极旺，既得日建，又得月建作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破，至辰年辰土之官而出空，一定高迁。然反吟于外卦，当去而复来，寅年占果于辰年调动，五月因他故又调回原地，十月面升迁，十年两调一升，皆应实空之年也。

又如：亥月丙午日，母占子病何日脱危，得豫之归妹，

震宫：雷地豫（六合）兑宫：雷泽归妹（归魂）

六神 伏神【本卦】【变卦】

青龙▅▅▅▅妻财庚戌土▅▅▅▅妻财庚戌土应

玄武▅▅▅▅官鬼庚申金▅▅▅▅官鬼庚申金

白虎▅▅▅▅▅子孙庚午火应▅▅▅▅▅子孙庚午火

螣蛇▅▅▅▅兄弟乙卯木▅▅▅▅妻财丁丑土世

勾陈▅▅▅▅子孙乙巳火×→▅▅▅▅▅兄弟丁卯木

朱雀父母庚子水▅▅▅▅妻财乙未土世×→▅▅▅▅▅子孙丁巳火

卦中子孙三现俱生世爻，一逢日建而静。两爻巳火逢月破，许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年，此乃卦中用神三现，而用月破也。

用神两现如何取舍？古法以取旺相、取动爻、取不破、取不伤而论，本章却验证其取空、取破之经验，此并非古法之错，而旨在明晓卜易‘全其灵机达变‘之心法也，取空取破给在实空实破，其中道理宜细详之，易之不易而变易，变易而简易，亦由此可窥五班矣。

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