勾陈：争斗钩连之神，主征伐、词讼、田土流失等，你了解多少？
勾陈：争斗钩连之神，主征伐、词讼、田土流失等，你了解多少？
勾陈为争斗钩连之神，应戊辰土，主征伐、战斗、逮捕、词讼、争论、田土流失、钩连（横生枝节）、迟滞、受伤跌打肿胀等。为凶神之一。
勾陈为田土牢狱，五行属士以艮卦配主稳重、朴实顽固、迟缓、话不多、内心稳重、心态平衡、按部就班、任劳任怨、做事有始有终；反面则为不爱动、勾引、连累、反应慢、不热情。
勾陈刑克世爻必主房屋土地的纠纷。
勾陈临土爻发动办事不顺，行人路途阻碍。空亡无勾连。
勾陈动克玄武，测捉贼定然可得。
勾陈居寅日遭囚，遭囚兮宜上书
寅为勾陈被制之方，因为寅木克辰土，所以勾陈被囚。所谓“宜上书”是说，趁着勾陈被囚，应马上上讼，控拆它的罪行，立即置它于死地，否则以后它还会加害于我。
勾陈居卯曰临门，临门兮家不和
卯为门户，勾陈入门必然争斗、官司、抢攘等入门，造成家庭内外不和，为破坏之象。
勾陈居辰日升堂，升堂有狱吏以勾连
辰为勾陈本位。它处在自己的位置，正有升堂主象，勾陈升堂必有抓人、逮捕、争讼之事，说明有祸降临。即便是为人正直的君子也会因他人之违法事而受到牵连。
勾陈居巳曰捧印，捧印兮有封拜
巳为铸印之方（巳为炉），勾陈为掌印之神，勾陈临巳有棒印奉上之象。所以，当官的占之，必有封拜之事，或迁官必速。但常人则有要盖印抓人之象了，故反而成忧。
勾陈居午曰反目，反目因它人而逆戾
午火为朱雀，口舌之神，勾陈为逆戾争讼之神，虽然有午火生辰土，但两者都是凶神，谁也不肯相让，故有反目之象。君子占之，当心他人之逆戾而波及于我。
勾陈居未曰入驿，居戌曰下狱；入驿下狱，往来词讼稽留
未为垣途，如驿道，故曰“入驿”。戌乃地网勾陈：争斗钩连之神，主征伐、词讼、田土流失等，你了解多少？，又曰“地狱”。戌辰相互对冲，必触犯勾陈而被抓入狱。因此，必有道路往来回复词讼以求解脱之事。
勾陈居申曰趋户，居亥曰褰裳；趋户褰裳，反复勾连改革
在申地往前，是酉之门户，所以叫趋户。亥为夜方，正准备褰衣而卧。而申为坤，名为地户，亥属乾，叫做天门，所以申亥又为门户。上面的意思是说，我正准备透屋内而卧，忽然门前立有勾陈凶神，则起紧返身逃跑，稍迟便会接其钩执住了。这是一个比喻，是说有灾祸临门，唯有躲避为妙。
南山按：褰裳[ qiān cháng ] 指撩起下裳。
勾陈居酉曰披，披刃兮身遭责
酉金似为凶器，况又为杀气之方，勾陈居酉互相生更呈其凶，然行凶必遭责，对于我应躲避为妙。
勾陈居丑曰受越，居子曰投机，受越投机均主被凌辱暗遭毒害诬陷
丑乃贵人之乡，勾陈入贵地为贱人，虽为贵人所管制，但暗下毒手。
子为勾陈土克之方，勾陈得势。更加猖狂以极，所以凶必难免。凶神得势则我必遭殃。
六爻卦象中，勾陈与寅卯木相并，勾陈为田产，为固定资产，若临寅卯木发动为忌神，喻指破财一定是在固定资产上，或因土地，房产等导致。
六爻卦象中，勾陈与辰戌丑未土相并六爻勾陈代表害羞，预测疾病，若卦中忌神辰戌丑未临勾陈发动，克世克用，为不吉。
勾陈属土，临亥子水，土见水散，而无作用。
勾陈与巳午火相并在指五爻喻指火堵塞于口中而生牙疾。
从古文解释看来，勾陈是凶性极高的神煞六爻勾陈代表害羞，感觉起来它就像皇帝身旁的「锦衣卫」，拥有极强的办事能力，行事的手法却流於「为达目的不择手段」，只为皇帝效力却没有分辨是非善恶的正义感，这些人通常分布在社会的各个角落勾陈：争斗钩连之神，主征伐、词讼、田土流失等，你了解多少？，不停的观察我们的言行举止，若与它们的理念有所违逆便立即受到不明的报复，故此神若忌神所持须小心他人莫名的攻击，若为世爻所持则表示我方行事只求成功，对应有的道德感不够重视，有时也会流于小动作过多，甚至会作出违法的事情。
在《卜筮正宗》云：「（勾陈）…刚强克世公差牵拉」，此处的「公差」通常意指执法的警察或检调单位，即他人若以「勾陈」的方式克害我方，常常会有法律上的困扰，得此卦象须意自身的行为六爻勾陈代表害羞，不要让他人到小鞭子，进而导致更大的伤害。
就学理的解释是如此，在真实的状况下又真是这样吗？若将学理一成不变的延用到现实的生活是否太过僵化，在我过去的经验中，单受「勾陈」克害的卦象，只能论断成事情的发展较不顺利，容易受到突发状况的约束，使得进度大幅落后。另一方面亦可解释成对方的私心较重，在相处的过程中，对方总是以自己的角度思考问题，导致我方的利受到伤害，如事业卦的占卜，兄弟爻持勾陈克害財爻，兄弟爻为事业的合伙人，財爻为物质上的获得，此卦象表示对方私心自用，有意图中饱私囊的可能性，故我们可以规劝当事人小心合作伙伴的手段，然问题发生的可能性亦须加看五行的强弱，读者不可妄下断言，说到这里，读者应举一隅而以三隅反，自行练习，男问卜感情、兄弟爻持勾陈克害世爻的解释，（世爻代表问卜之人，兄弟仍为感情的竞爭者）。
上段言「进度落后」仍因《断易大全》云：「（勾陈）…有暗昧或迟滞之象」，笔者利用迟滞的定义引申出来的，在问卜任何事情时，只要「勾陈」在用爻或世爻都会使事情发展的进度大幅降低，如问卜疾病，得世持勾陈或用爻持持勾陈或官鬼持勾陈，身体康复的速度便会大幅的降低，同时，若鬼爻不得月令，则为小病缠身之象。「勾陈」的五行属「土」，于四立之际（立春、立夏、立秋和立冬）其势强劲，若为忌神所执对我方的伤害必然深远，者得此卦象须避其锋，于行为处世事上亦须小心谨慎，不得落入他人的圈套。我方得勾陈亦不可以全吉论断，因勾陈之性主「征伐」、「暗昧」和「词讼」，表示我们的行为不法「君子之道」，如为求得考试高分而行险作弊之类，此胜之不武，然是非公理们在人心，读者得此象但求无愧于心便可行事。
《六神赋》之勾陈
退产为勾陈之隐树。病怕勾陈之献宝。莫逢探海之勾陈。勾陈喷火，杨妃有害齿之忧。讼怕勾陈塞墓。降职之勾陈可审。休逢进位之勾陈。
1、退产为勾陈之隐树。（勾陈属土，主田土事，入木伤速。）
勾陈为田产，为固定资产，若临寅卯木发动为忌神，喻指破财一定是在固定资产上，或因土地，房产等导致。
2、病怕勾陈之献宝。（勾陈属土，入金受生，病主迁延，服药无效。又主口舌也。） 勾陈临辰戌丑未土预测疾病，若卦中忌神辰戌丑未临勾陈发动，克世克用，为不吉。勾陈临了土爻，代表旺相，土有变动、杂气，所以说病有变化的意思，所以服药无效。
3、莫逢探海之勾陈。（勾陈入水，相克有灾，主疮疥血光之疾，或为田塘山河之事。如有气进业。）
4、勾陈喷火，杨妃有害齿之忧。（勾陈入火，主女人齿痛，疾痛迟延，或争山林草木之难，忌之。）
5、讼怕勾陈之塞墓。（勾陈入土，主公门文书，田园山林之事，及争讼是非。）
6、降职之勾陈可审。（勾陈内三爻动，有气主有事、升进；空亡、无气，主为事降退。）
7、休逢进位之勾陈。（勾陈主为事勾连，如会煞及克身世命，必主勾连官事牵缠也。）