梅花易与六爻卦之不同除了是采用先天小成挂之外，最重要的就是体用与外应，体用之间的关系在许多梅花易介绍书籍中都有提到，其比和、克、生、囚、泄之理，敝人不再赘述，仅就敝人经验谈一下心得要领。

由于梅花易中常出现体用吉凶不应，导致许多人误解梅花易不如六爻卦，其实这是系统不同，并非梅花易不如六爻卦。

一般梅花易对体用关系有以下观点：

1.比和论吉。

2.体克用有利。

3.用生体论吉。

4.用克体论凶。

5.体生用论凶。

基本上这是看待问事者或问事主体与对方的关系，就一件近期小事而言，大概误差极小。这是因为时间短牵涉范围小，吉凶变化不致太大。

反之，若是事情牵涉范围大，变化慢时间长，那如此看体用就有可能出现错断，在这里要说的就是这个重点。我们都知道环境因素绝对强过个体因素，若把体与用当作两个相对立场的人，那外应就是环境，用挂（指包含本挂之用挂与变卦、互卦等卦群）之强弱生克也是环境。

常言道时势造英雄，又说时势比人强，这些环境因素对吉凶才是真正起关键作用的因素。那外应包含哪些呢？一般在论坛大多只能取时间为外应，这也是造成断解误差之原因，当我们都一律取时间为外应时，误差显然变大，但是在论坛受限于这静态环境，也只好取时间为外应，实是出于不得已。但是这外应取法刚好是梅花易较六爻卦优异之处，造成他在现实生活与聊天室等动态环境中灵验度高过在论坛。

关于外应古人留下许多例子，其中包含象、声、形、时间、属性、暗示....等，几乎无所不取（有兴趣进一步了解者本版有相关文章），而这些外应才是决定一个卦吉凶最大关键，光是体用是不够的，光是时间也是不足的，必须非常注意这些断挂当时周遭出现的“外应’，别忽视他代表的生克或吉凶。

当然这些古人也都有论到，只是很多学习梅花易的人往往忽视他的影响，整理一下对吉凶决定力量顺序如下：

1.外应事物----最大

2.时间因素----次大

3.用卦群生克体用---大

4.用与体之生克------基本

除此之外也需注意本挂挂词之暗示，例如占得蹇、困、屯、坎等四大难挂，基本上所问事态已经不妙，也不好解决。

附带一提，子时所起之挂变量很多，若非实在不得不占，否则尽量避开较好。

（有些梅花易挂盘也会列出‘综卦’‘错挂’，综挂可以作为对方看待所问之事的观点，而错挂是对此事件作反思考，帮助断解者能客观看待所问事件。）

 关键在于如何去对待，如何在断卦中正确转换思维抓住中心。

卦旣然类万物象，则可信息无限断

例 1 ，去到家中无人接，妻去何处卦中显

2004 年 6 月 11 曰下午 2 点到 3 点左右 N 次打电话到家里，但没人接，妻今天休息在家，一般情况她是不大外出的，于是测妻会去何处？得《剥》之《颐》卦，刚起完卦接通知送一客人去机场，所以此卦一直没断，晚上下班到家后，妻穿着一件新买上衣对我说下午去买衣服了，于是想起下午所起之卦，按卦一一断来，断

一、下午去逛街买衣服，一共有三人

妻：（对，下午和单位一女同事及其朋友一起逛街的，开始三人，但同事的朋友后来先走了。）

二 、单位同事是下午 1 点到一点半左右来找妻的（对）。

三 、去了东门口闹市区，且去了天一广场（妻答：算的真准）。

四 、买了三件衣服，花了 80 元钱（妻答，正好 80 元，二件衣服，一条裤子）。

五 、 4 点到家的（妻答：4 点不到。）我立说是 3 点 47 分吧（正确）。

六 、 4 点 10 分左右去幼儿园接儿子的（妻答：正确）

分析如下：①、三人逛街取变卦山雷为大离?，离数为 3 ，故为 3 人。（变卦始终是事情的结果以及最后发展的趋势，这里看大的方向是3数目，可以来定夺人数。）

②、同事下午 1 点到 1 点半来找妻，取主卦之用卦?的错卦由坤变乾，成?，直读下午 1 点或 1 点半。（停止在1）

③、去了东门口，乃变卦为?为车之故，又震为动为热闹之象。断去了天一广场是取互卦为坤，坤为众，人多之象，又与变卦?组合看，为人又多又热闹地方，且互坤为范围大之象，在市区只有天一广场（断时也没把握，但结果却对了）。

去东门，由变卦坤变震，变到东边去了。横向的信息，组合卦，又是不一样的信息。

④、买三件衣服取离卦（之卦?），离为衣为 3 ，读成 3 件衣服花了 80 元钱是卦中坤多，又主卦显示 80 元之故。

⑤、 4 点到家和 3 点 47 分，也是取变卦卦?直观。

⑥、 4 点 10 分去接儿子也是取变卦?之数。4.11分

总结：此卦实际算不上“一卦多断”只能说是抓住了之卦?，以之卦为太极点，紧紧围绕它分析卦中一切信息（只能说断了一部分）。

例 2 、同事喜欢易，卦出求解“意”

2004 年 8 月 26 曰晚上爱好易学的同事汪某，最近想跟我学习预测，他学了二天的八卦象数预测法。今晚刚好教他学会了用年月曰法起卦，他起出卦后说，此卦能说明什么？我遂一为他分别断了许多。卦名为《未济》之《晋》

一 、他说我想测一下工作？我说可以，于是断：

1 、工作压力大，自己虽尽了力，但收获少，付出多，精神疲惫。

答：正确

析：主卦坎水临月令克体卦离火，离火在申月休囚，因此工作压力大(由受克，又月令不得力判断旺弱情况)。互卦虽为《既济》，只能理解为能完成上面所安排工作(内部情况上的工作)，变卦泄体，由此付出多，收获少。变卦又为体质肌体(火为坤的母亲)，被泄理解为完成工作相当疲惫（精神上）。

2 、 98 年工作有变动， 2001 、 02 年工作顺利，能升职加工资。

答：98 年到本公司上班的， 01 、 02 年升为组长和主管。

析：98 年为寅年，为体卦火之长生，虽被坎水克，但体旺被克有官（关键是子午相冲），?因此断工作有变动。01 、 02 年为巳、午、火年，体旺被克有官运。

3 、 2003 年有花钱购房之事

答：03 年投资开了一家家用小商品超市（房子是租来的）。

析：变卦坤土泄体卦，坤为未，故 03 年花钱投资，坤为房。所以钱花在租房开店处。（火去生土，联想到投资，土坤又是房子，所以是买房子开店，坤又是多众）

4 、 04 、 05 年有财运

答：04 年把原来房子卖掉，因最近几年本市房价大涨，因此挣了不少钱。

析：04 、 05 年为申、酉年，为体卦离火之财。（我克为财）

二 、断完以上四条后，他又问婚姻怎么算？我说仍按此卦算

1 、主卦《未济》，显示婚姻迟，用为坎为水为黑，断他妻子皮肤不白且人有些胖。当初二人谈对象时女的主动多一点（主卦坎水克体之故）。

答：正确。

2 、互卦《旣济一》，表示婚后夫妻感情不错。他听后问到以后有没桃花运，此问题我没回答他，因卦象显示他和妻都有外遇之象，因怕引起不必要麻烦，所以没说。

3 、变卦泄体，说明他关心其妻子和小孩，为家中操心付出许多。

回答：正确。

析：体生坤，坤为其小孩和妻子，又坤为家，被泄，所以关心其家人付出许多。

　三 、在测算当中，他妻子打电话给他，接完电话后说能测出他妻子今天去那里了吗？我说仍用此卦试一

1 、你妻子今天去了有水的地方了（地名带水），用卦坎水之故。

2 、他又问妻财运。我说你妻今天不但没财，相反花了八十元钱。

答：妻子今天去了一趟上海，晚上八点二十分左右其妻打电话给他，于是他问其妻子今天是否花了八十元，其妻很是惊奇回答正好八十。

析：去了水的地方，乃用卦坎水之故，变卦泄体，把此卦离火看作他妻子被坤土泄，因而断花了八十元。

　四 、我在断完他所问全部问题后，又看了一下卦，忽有一灵感出现，又为其断了几点

1 、我说：““你现在有一心病（心事）。”

答：对，能测出是什么吗？

2 、我说此事与你母亲和房子有关。

答：他听后，竖起拇指说对，和我母亲有关。

析：主卦直读有心病，变为坤，坤为母为房，故与此有关。

以上二例只能算是初探“一卦多断”的结果，还需进一步的深入研究，不足之处在所难免还望恩师指教和易友共同努力去开发探讨。

李某是我的朋友，今年正月某曰，来电话求测其子所谈对象能成否，我按时间起卦，

得《颐》之《益》卦

断：现在，对方家长不同意这门婚事（艮土，用为家人），但最终会同意（由艮变为巽：艮为顽石，变巽为小草）。目前，你本人心里没底（主卦是大离卦?，互卦为坤卦?），所以打电话来。但最主要一点，你实际上还没有行动起来，没有直接找对方谈（主卦艮为止，震为动，结合起来就是没有动起来）。这件婚事的缘起应该在去年（去年 04年为甲申年，金克木，克我为官鬼），现在，两个年青人谈的很火热（主卦?为大离卦?，为喜悦，又为男女搂抱之象，体卦震木为动、为激情昂扬）。主卦克用卦，互卦比合，之卦又为比合卦，所以此婚事能成。但从之卦?来看，雷风相薄，所以存在剧烈的矛盾冲突，

我嘱其子穿一套黑颜色的衣服，增强震木之力。又嘱其尽快和对方家长谈，争取在正、二月份谈成。(水生木旺的原因) 他说‘你说的全对，只是我家孩子双腿残疾、而且年龄比对方小孩大近十岁，和对方家长谈没有底气’。我说无妨，你找一位属**(阴水去生阳木相合)的人去谈，即可成功。事后不久，如我所断，对方最后同意两个年轻人进一步相处。

大约过了二十多天左右，朋友又亲自上门讲，二月十四两个年轻人已经办了结婚证，但由于经济原因又出现了问题，问我如何解决，我当时以时间起卦，得《大过》之《恒》卦。

断：对方在经济问题上卡的很死（主卦中兑为对方，兑金克巽木“，又巽为经济）。主卦《泽风大过》卦?为大坎卦?，体卦和用卦又是背靠背，为谈不拢之象，所以我说，双方把事情作的都有点过头了，暂时谈不拢，互卦为乾卦?，即铁板一块，事态很僵。我说虽然很僵，但问题不大，主卦《泽风大过》是大坎卦?，坎为水，生体卦巽木，又之卦为《雷风恒》即永恒之意，我嘱其子在穿黑颜色衣服的同时(水生木)，另在其所居屋子的东南方位(巽木方)挂一水气较旺的山水画，以泄兑金之气而助生巽木。并且告之四五天之内问题能得到解决（之卦《雷风恒》）。

事隔不久，三月初六，喜事成，果如所测。

《八卦象数预测法》以简易直观的读象思维贯穿始终，那么怎样才能通过卦象正确地将事物的信息读出来呢？我认为研习《八卦象数预测法》，尤其掌握正确的读象大法，基础知识的掌握很重要，这个学习过程较为枯燥。学习任何一门学问，无论难易其基础知识的学习是必须的也是至关重要的，高层次的预测恰恰正是基础功夫的再体现。很多学友卦起出来后，认为无从下手，当体用生克关系确定后只能确定一些吉凶的大概方向，随后便一筹莫展，不知如何进行细致的解读。我认为首先要对八卦的八个基本卦象的合义进行研读，也就是类万物象要识透，八卦类万物象，如何将卦象含义与所断事物进行正确的对应，那就需要我们动一番脑筋了。

其实我们只要对八个基本卦象的特征、特性予以活变活解，类万物象的难题便会迎刃而解，只要了解了卦象的基本特性，我们就可根据卦象的基本属性随意进行类象，根本用不着担心找不到象或无从抓象。平时我们要多依卦象特性对生活中的事物进行归象，进行类象，在此基础上进行模拟读象。这样做的目的主要是为了积累对卦象的类象及读象信息，杜绝起卦后信息量少而单一，模拟读象可以启发易学思维，增大读象的信息储存量，从而在曰后实践当中不再为信息枯燥而担心，解决了卦象类万物象信息储存的问题就可很快地进入对应阶段。

很多易友基础知识很扎实，但在具体实作中仍然对应错误，卦象一出所断事物与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明，对应点不着边际，所问非所答，单以卦象推断讲其分析读象也有道理，但所断结果失之千里，我认为这就是缺乏对应思维的最大憋病。那么如何正确地找出相对应的关系呢？我认为仍然要以易理为准则，抓事物的主要特点及主要矛盾。

比如测升官职，那对应点就是升职，我们在具体操作时，就要用社会常识把升职的必须的条件全部考虑进去，这些条件的特定因素的组成正是我们读象的切入点，体卦为当事人 （黄老师按：在预测中体卦为主语，在这里主语为‘升职’，人只能作定语，不能混淆。） 用卦就是升职的相对因素 （黄鉴老师按：很对，用卦即谓语。）

首先就升职的各种条件将其运作的范围确定，了解了升职具体过程的各种程序，包括如人事关系，业绩如何，调令以及升职的可能性，对这些错踪复杂的关系进行归类确定，依其运作程序逐条进行读象。

如果从卦象读出其人升职的有利因素被破坏，升职无望，根本无需对其升职后的情况进行对应。只有抓住事物运行的主要特点及主要矛盾，对应关系才会明朗。整个卦象都是其人升职调动各种信息的综合反应，不可仅仅拘泥于体用生克，以卦象整体为大局，再深入局部进行分析探究，综合评定卦象的吉凶含义，再从细部读出具体运作的各种信息。

读象中紧紧扣住升职这个主题，其它相关因素全部围绕升职这个太极点进行服务。有利则吉，无利则凶，所读的信息都要与升职有关，不要脱离主题。如果欲通过此卦对命主人生其它信息解读时。那么暂时将升职调动的信息放到一边，那么此时相同的卦象成为挖掘命主人生信息的新的载体符号。

此时的卦象则表现出命主人生信息的另一种类象含义与结果，这就是一卦多判、一卦多用的应用原则，卦象含义无穷无尽，我们想知道什么就可读出，关键在于取象的太极点需随着欲测事物的结果进行相应的不停的转换，测工作时乾?卦为领导为工作，那么在测其身体时，乾卦?对应的则为大肠、左腿或肺部了，而当测其相关的风水环境时乾?卦便对应大道直路或拐弯的物象了，兑?卦代表伤痕，用在风水读象时它就成为路口、水坑的合义了，所以说只要大家对同一卦象进行相应的不同转换思维，断卦时对应关系就容易解决了。读卦时必须对每个卦象进行辩证对应读象，找出每个相对应的太极点，我们知道世上任何一个事物都不可单独存在，彼此间的关系都存在对应，那么具体到读象时必须找到与太极点相对应的点（即参照点），如《风火家人》卦?，假若以离?卦为太极，那么巽?卦便成为与之相对应的另一个对应太极点，如读风水时我们便可读作南面有长草树木，或交*路口（巽为交*不定）。反过来我们想要得知其它东南方巽卦?方位的情况时，便以巽卦?为太极点，无么离?卦便成为与之相对应的另一个对应太极点，那么就可依卦象读出东南方有商店或马路等。

当然这是举例说明这种易学读象思维的运用方法，具体实作时还必须结合当时灵性顿悟，灵性顿悟即灵感。大家对灵感一词莫衷一是，实际上灵感就是基础知识不断积累后的顿悟。没有基础知识作为读象的紧实后盾，信息挖掘量会相应地溃乏，更读不出丰富的信息，高手读象信息丰富的原因也就在这里。所以作为学习方法模拟读象是很重要的，通过学习可加大读象的信息量，随着类万物象的经验积累和对应关系的不断掌握，我们的读象信息便会无限扩大。

不要放过任何一个微小的信息，每个卦象都有灵活的读法，如《大有》卦?，可以此例试着读象，将自己平时积累起来的信息进行套用来开发读象思维，读象时不要受习惯思维限制，可将组成《火天大有》卦象的上下经卦及互卦或综卦进行错位反复读解，离为电为火，乾为头为脑，可读作电脑，引申为头脑灵活，象电脑一般精于计划。乾为大肠，离为炎症，读象时可读成肠炎，这是已往普遍的读法，我在最近的实践中悟解出读象顺序的先后与卦象卦位之间的不同有很大的差别，这个方法的发现我想对实践中读卦准确性的提高帮助很大，如断测时得卦象《解》卦?，可读为脑神经有病，而同样的上下经卦错位得《屯》卦?，虽然也可念成头部有疾，但这里由于上下卦象所处的卦位不同，坎水被震所泄，表现在肾功能差等方面的信息更重要一些，可读成肾虚而导致头晕。

因为既然上下卦变位不同而卦意有所改变，故我认为读象的顺序也应不同，再如《睽》卦，读象的顺序从上往下读符合六十四读卦法则，那么离为血为眼睛，读卦时可将上卦作为主体，兑为缺为低，此卦就可读作血压低，右眼近视或有伤。这是我在实践中偶然发现的一种读卦方法，大家在实践中可大胆运用进行验证，这种方法的发现反映出卦象的阴阳上下卦位的不同给我们读象带来的不同读法。

再有因为易理相通，故我们在读象的过程中可将四柱相关知识或其它预测法的一些相关知识掺和到读卦中。比如阴阳的异同，卦位上下的不同等，作为阴阳关系而论，利用同性异性之间的生克关系可以为卦象的生克关系定量，从而确定受生受克的力度以此来断定吉凶。主卦表示初始阶段的信息，互卦可作为运转之中的过程，而之卦可作为最终的结果，但在具体读象中又可依照卦象产生的信息综合参考应用，卦象是死的但读象的时候我们应赋予其生命力。通过对卦象赋予的感应与所断事物的相应，也就是说在问题提出的同时我们读象的精神状态已同步共振掺入其中，从这个角度来说我认为读象更象一门艺术而非单纯机械的技术。另外对卦象读法的定性也应有个尺度，比如运用卦象断来意，不可否认的是在某种状态极佳的情况下，而卦象又显示的很明显，偶尔断之也神奇无比，我也经常试验用卦象解读来意，但效果并不理想。