梅花观象之法详解
梅花重在取象,可以说,象占是梅花的大宗之法。它包含卦象、物象、一切天然、社会、人事现象等,因而,要断好梅花,必要认识这些象的形成,主要是类象、观象、定象、转换象几个首要的进程。
识象。便是你要知道一件物品是什么卦象。一个卦能代表什么象,在前边的基础常识中,我对八经卦、八重卦都有过讲述了,咱们要做的,是把这些东西认出来。比 如:《乾》的正象是天、《坤》的正象是地、《震》的正象为雷、《巽》的正象为风、《坎》的正象为水、《离》的正象为火、《艮》的正象为山。
根本象意是:《乾》为健、《坎》为陷、《坤》为顺、《离》为丽、《震》为动、《艮》为止、《巽》为入、《兑》为说。
世间万物便是依照这些根本的象意来进行分类以及归纳的。相反,辨认以及区别物种的八卦属类,也要依照这些根本象意去判断、分析以及延长。书本上告知了咱们许多的 卦象,但那是书中的常识,还不是咱们自己的东西,咱们要想得到,必需不断的察看、比较、辨认、判断,终究将你生活中所能时常打仗到的物种的属性都能倒违如 流。从认识上来一个洗心革面式的转变,做到“近取诸身,远取诸物”。
类象。把有某些共性的事物归结为某一卦,用卦的情势予以分类标示。把拥有相近或者雷同性质、特质、形象的事物归为一类,这类把卦比类为万物,把万物再化成卦 的方法,便是类象。咱们都知道,《离》中虚、那么把拥有“中央空、表面实”特征的一些事物都归结为《离》卦。通过施展,就能够用《离》卦对应无比多的事物 了,如中央空的房子、虾、螃蟹、有坚硬外壳的生果、高架桥、盒子、箱子、罐、瓶子等等。咱们还可以通过这类虚,对应许多事物,如想看某人说的话是不是实话, 得到了《离》卦,可以把《离》解读为空、为虚,所以他的话是谎话;得《巽》卦,咱们可以把《巽》解读为风,像风同样,说的便是疯话谎话了;得《坤》卦,全 是阴爻,可以把《坤》解读为虚,为空,为幽暗等;得《兑》卦,可以解读为缺、为假、为不美满,推导出是谎话。一样在看人物排序方面,与《震》、《巽》、 《艮》、《兑》等卦相比,《乾》、《坤》为老、为大;但就《乾》、《坤》比较而言,也能够当作《乾》大《坤》小,由于《乾》为阳为天、为大人、正人,而 《坤》为阴为地、为小人。
那么,咱们应当如何去把事物归类呢?前人说“象其物宜”。便是把事物间大致适宜、大概类似的就能够互相对照归纳,此中并无绝对的逻辑,捉住事物的主要特 性就能够进行同类归并。好比咱们看抵家里摆放着陶瓷花瓶,花瓶主要的功能是取聚财吉利之意,更多地带有《乾》卦的特征,可能一些易友按形状,归类为 《离》、《兑》卦,假如按它的材质断,仍是土的五行,为《坤》卦。到底怎样取,我在《仙易随口断》中提过一句首要的话,便是第一下想到,第一眼看到。当 然,更首要的是,要联合你断的事去类象它。好比看婚姻,定义为《离》《兑》更好些,看财运,定义为《乾》更好些,看投资则为《坤》。咱们要通过灵便的思惟 定准象,这是断好卦入门的阶梯。
辨象。万物分八大类,一种象代表了无数的人以及物。在实际中,一样一卦就可能代表许多不同的事物以及不同的结果。因而,要想精确地掌握事物的前因后果,咱们就得对统一个卦在不同的场中代表什么有一个精确的判断,这便是辨象。
以《水雷屯》之《风雷益》为例
水雷屯 山地剥 风雷益
【本卦】 【互卦】 【变卦】
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《屯》卦中,上《坎》为轮,下《震》是动,互见《艮》是把着方向盘,整个卦,可当作是司机开车。变卦《益》,上为《巽》为风为快速,下边是《震》,《益》有进益的含意,便是说车动起来就有进益,能得收益的车,是货车或者客车类。这样,咱们就通过象读,断得很详细了。