梅花易数，又称梅花心易，是中国古代占卜法之一，可以产生声音、方位、时间、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法，取卦方式灵活，可随时随地皆可起卦，深受广大易友喜爱。

今天主要想谈谈梅花易中的体用关系问题，说到这个问题，有人会有疑问，这个问题还需要谈吗？不就是动爻所在的卦为用，静爻所在的卦为体吗？实际上，之所以谈这个问题是因为张延生，张延生作为当今社会易学大家，对易学的理解极深，尤其擅长梅花易数，但是张延生的体用关系却与传统的梅易的体用关系恰好相反，他认为动爻为体，静爻为用 。

因为体用关系作为断卦的基础，如果体用关系搞错了，那后面的所有论断就会南辕北辙，然而张延生断的卦神准，所以不得不针对这个问题进行思考。

传统的理解，体为自己，用为发生的事物，把安静的一方看作体，发动为一方看作用，然后派生出体生用、用生体、体克用、用克体和体用比和等几种模式。而张延生认为，动爻可以克静爻，但静爻不可以克动爻，甚至静爻也不可以克静爻，即便动爻能量弱，被克的静爻能量强，也只是暂时克不住，随着时空的变化，待动爻能量增强后，即可发生作用，并以此作为应期。

也就是说，在一个卦象中，安静的一方，是不会发动的，是不做主的，不是主导的一方。就如一个能力很强的人，有闯出一番事业的能力，但他就是每天躺着睡觉，自然不会有所作为。

借用网上网友的案例，一个人将要考试，占问是否能考个好成绩，得到火泽睽，变火天大有。然后讲师说火泽睽一卦，上卦离安静，为体，就是代表要去考试的人，下卦兑为用，就是要去考试这件事。试想，这个卦就算变成或火天大有，上卦离又没有动，那就表示体没有动，那个考试的人没有动，难道是考官上门来服务吗？

所以在分体用关系时，张延生认为，考试是正在采取的行动一方，考试内容是死的、是已经确定了的，考试的人是活的，所以当以动爻所在的卦代表考试的人，为体，静爻所在的卦作为考试这件事，为用。

张延生的理论，也符合易理，所以他断卦如神，但用传统易法的高手，用传统的方法，依然准确率很高，这就是易学的有趣和神奇之事。作为易学后辈，我想谈谈我个人的一些体会和看法。

我认为卦乃模拟人与事的模型，所以卦理需要符合人理，所测之事的性质决定卦的体用关系，例如一个人测考试是否可以通过，用动爻作为体是合理的，是符合事物本身的，而如果测一个案件会不会牵扯到自己，则需要以动爻所在的卦为用，代表案件，以静爻为体，代表自己了，因为案件在随时间而变卦，自己是承受的一方，并不能做什么，只能等待。

所以，我们可以把所测之事，大致分为两类，一类是主动型，一类是被动型，主动型的动爻为体，被动型的静爻为体。当然所测之事类型太多太杂，这个方法只是简易之法，需领悟其中精髓，随机应变。只有掌握其精髓，断卦才能有如神助，百发百中。体用的位置，很多时候是要互换的，在分体、用时，需要站在动、静的角度看问题。