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《易经杂说》读后感六读(易经)卦

《易经杂说》读后感六读(易经)卦

《易经杂说》读后感六

读《易经》我们经常要把八卦和六十四卦背熟。八卦还容易背诵:八卦的乾三连六爻断疾病游魂卦,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。这八个卦,是韵文,还是容易背诵的。可是六十四卦就有点麻烦了。在唐宋以前还没有分宫卦象次序,就只能靠死记硬背。到宋朝以后这个次序才出来,背起来就容易的多。每一卦变八个卦,八个卦变为六十四卦。

《易经杂说》读后感六读(易经)卦

乾坎艮震为阳四宫,巽离坤兑为阴四宫,每宫阴阳八卦

怎么变呢?只要我们了解了变化原理,我们就很容易背诵了。

我们看先天卦是乾卦,从上到下就是三爻,名三爻卦。后来随着社会的发展,人事的复杂,三爻卦已经不够用了。就变成了六爻卦。六爻卦很精细,很科学的。孔子在《系传》中说六爻的道理:六爻之动,三极之道也。什么是三极?就是天地人三才。文化中人是有男有女,亦即有阳有阴,三才有阴阳相对六爻断疾病游魂卦,三二得六。这是孔子的心得,几千年没脱离它的范围。

要注意,我们画八卦是从下往上画的,不像写字从上往下。就像八卦的方位图和现代地理的方位图是不同的。如既济卦:

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第一爻是阳爻,第二爻是阴爻,第三爻是阳爻,第四爻是阴爻,第五爻阳爻,第六爻是阴爻。就是这样一路往上画。那么为什么这样画。有两个方面的道理:第一,天下的事都是从下面开始发生变动的,换言之从基层开始变化。第二,《易经》的卦原先是三爻卦,现在变为六爻卦,名称上就有区别了。下面三爻卦是内卦,上面三爻卦是外卦,内外两卦相连起来,自下面开始画说明宇宙事物的变化是从内在开始变的。

这些问题了解后,现在我就教南怀瑾先生教大家的背诵方法,以乾卦为例:

乾卦的变化

先看乾为天,乾卦是阳极了,第一爻变了,阳极变阴,由内开始变,于是外卦还是乾☰,内卦的第一爻变为阴,成为☴巽卦,巽为风,成为天风姤。接着第二爻变了,外卦还是乾☰,内卦的第二爻变为☶艮卦,艮代表山,所以是天山遁。继续变下去,外卦不动,内卦第三爻变为☷坤卦,坤代表地《易经杂说》读后感六读(易经)卦,于是就是天地否。这样一看就次序井然了。

内在开始变了,变到第三爻,我们内在的思想就会产生念头,想去做一件事,一步步思想成熟了就发展到外面去。内卦影响外卦,从内变影响到外变。于是外卦的第一爻开始变了,就变为风地观,再第五爻一变就成山地剥了。

从乾卦的本卦到山地剥已经出现了六个卦了,再变下去就是第七个卦了。按我们祖先的法则,不能再往上变了。再变就成坤卦了,阳极就是阴。

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坤卦

那么第七卦怎么变,第七卦就是另一个变法,变出的第七卦叫游魂卦。老一辈的人都说自己活不长久了,往往用“魂游墟墓之间”表示。意思是人虽然活着而灵魂已经进入到坟墓了。游魂就是这个境界。现在我们看看乾卦的第七变《易经杂说》读后感六读(易经)卦,它不能往上变,于是改为外卦的初爻再变,就是第七卦。山地剥的外卦即☶艮卦的初爻,亦即剥卦的第四爻变,阴极阳生成为火地晋。

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火地晋

火地晋,晋是进步的进,这第七卦名为游魂之卦,表示内在思想变为行动,有行动影响外在的环境,而现在外在的环境又压迫自己的内在思想发生了变化。游魂就是这样的回来了。到了第八变,名归魂卦,意思回到本位了六爻断疾病游魂卦,内卦变为原位,于是成为火天大有卦。

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火天大有

乾卦的八个卦位就是这样变得。简单说,分宫卦象次序的变化是这样:一:本体卦,二:初爻变,三:第二爻变,四:第三爻变,五:第四爻变,六:第五爻变,七:第四爻变为原爻,八:内卦变为本体卦。八八六十四卦。

知道了这个道理,发现原来有如此好的组织,就容易默诵了。如果大家有兴趣可以照着上面变一变。

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