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风水堂:序言《易经》中的卦

风水堂:序言《易经》中的卦

风水堂:序言《易经》中的卦

序言

《易经》中的卦,并无吉凶之分,它只是代表一种客观存在。人的一生不可避免地会遇到各种坎坷,既然不能避免,就要学会应对。那么坎卦的卦辞中,有没有应对的好方法呢?

风水堂:序言《易经》中的卦

今天我们主要从以下几个方面来进行解析,分别是卦辞(卦意)、爻辞(爻意)来进行解析,在正式讲解之前,先把坎卦的卦画以及坎卦在书中的表达,以图片的形式展示给各位。

坎卦整体运势分析

时运:逐步升迁,随时防患

财运:财如流水,商运亨通

家宅:邻居营造;亲上加亲

身体:水泻之症,虔心祷告

风水堂:序言《易经》中的卦

得此卦者,运气不佳,多难危险,事多困阻,宜谨言慎行,退守保安。

卦辞分析

坎卦卦辞:习坎:有半,维心亨坎卦初六爻动,行有尚。

什么叫维心?就是心里头要有诚信。大家看到坎这个卦,上下两个爻都是虚的,只有当中这一爻是实的风水堂:序言《易经》中的卦,就是心中要很实在,要很诚信。但是呢?外面看起来,它随时在变动,因为你要适应各种不同的环境,这也是我们中国人常讲的,内要方,外要圆。里面要有刚正的原则,但是外面,是要随着环境的变化,而适时变通。行有尚。尚,就是崇尚的意思。行有尚,就是说既然这样的话,那你就不能畏畏缩缩,所以你就要勇往直前,而且你会受到人家的尊敬。

(1)占得此卦者,在事业上陷入重重艰难险阻之中,险象丛生。但是你不要慌乱,要抓住困难的核心,采取得当的行为,就会亨通。

(2)坎为官司卦、刑罚卦,又为伤卦、血卦,所以占得此卦者,要在日常生活中多加注意,坎卦中包含着骗、盗、上当之意,还可能会惹上官司。所以不适合投资做生意,也要注意不要上当受骗。本人或亲人注意避免掉进沟里、坎里、干井之中的事情。

(3)在求名方面,可能会怀才不遇,但是不要自暴自弃,不因困境而失常,保持信心,循序渐进,终会被人理解和发现。

(4)占得此卦,可大胆外出,另辟新路,必有所成,且能得到他人相助。

(5)占得此卦,在婚恋上多遭不利,应冷静分析原因,积极改变自身条件。

爻辞解读

初六:习坎,入于坎窖,凶

风水堂:序言《易经》中的卦

凶:得此爻者,时运不佳,宜防跌入陷阱灾难之中。做官的须防小人。

时运:侥幸求名,反而受损

财运:贩卖失利,有去无回

家宅:不安之屋;婚姻小心

身体:求医失当,情况危急

习坎,我们知道,是双坎之下。“窖”是指坎中的小坑,深坑,也泛指洞穴。“入于坎窖”就是指掉进了坎中之坎。

(1)占得此爻者,这一爻一是劝人不要在重重危险之中视而不见,如果继续一意孤行,将会失掉朋友的帮助而陷入更大的困难之中。另一方面,还劝人走正道,如果不走平坦之路,偏走险道,必招致凶险。

(2)占得此爻者,若是以前有违法犯罪的前科,虽被带进公安局或被拘留了却还是不知悔改,这一次就非常严重了,恐怕是大拘留或判刑了。

九二:坎有险,求小得

风水堂:序言《易经》中的卦

平:得此爻者,有小成就,女命或为侍妾,凶者防险难或生心腹血气之疾。做官的会有小的成就,大事不成。

时运:小试有利,不可图大

财运:小心经营,可有小利

家宅:防止河岸

身体:医治有效,但难全好

本爻辞的意思是:坎陷中出现险阻,求取小事情会有收获。

(1)占得此爻者,可注意从小处入手。在困境重重的时刻,如果你想投资做生意,只适合谋求小的利益,不要太贪心。

(2)如果遇到困难,也要注意从小处谋求脱险,这样才能成功。

(3)当发现自己处于危险的境地之时,不要逞一时之勇去拼,不要硬碰硬,而要小心谨慎,不走极端,这样就不会造成大的损失。

六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窖,勿用

风水堂:序言《易经》中的卦

凶:得此爻者,多坎坷,多争诉之事。做官的宜退守。

时运:守住困穷,以待未来

财运:航行受阻,暂时守成

家宅:填满坎陷;求婚不成

身体:不宜过劳

来是什么?来是下来。之呢?之是上去。上去也是险,下来也是险。你看六三,它是在下坎的上爻,可是接下去,还有一个上坎在那里,你进退都是险。各位看到三本来就多凶,你现在又在习坎这个卦里面,所以只好险且枕。枕,就是暂进休息。虽然到处都是险,可是我有什么办法呢?我又脱离不了,所以且可以解释成,姑且,暂且。且枕,就是暂且休息。那我休息休息,仔细看看。入于坎窞,勿用。你要知道你这个时候,已经是上险下险,左右都是险,你怎么用都没有办法,那你干脆不用好了。勿用的意思,就是说你暂时不宜施展你的才能。你要怎么样?要先保住,最起码保持精力,然后等待时机,或者有别的办法来给我脱险。

(1)占得此爻者,最明智的行动就是等待,伏枕睡觉。

(2)有些人遇到困难时,可能会想着拼一拼,搏一搏,以为这样就会成功。但是,有些时候,当到处都是危险时风水堂:序言《易经》中的卦,你最好不要有所行动,学会等待,这是最好 的办法。比如在炒股时,行情不好,你不要行动,也不要买,也不要卖,等待时机吧。

六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎

风水堂:序言《易经》中的卦

平:得此爻者,多喜事,或有结婚之喜。做官的多饮食之乐。

时运:春风得意,欢宴嘉宾

财运:造酒之业,颇为顺利

家宅:节俭持家;婚姻吉祥

身体:最好祷告

樽酒,嵔贰,什么意思?这是你想象的,想象人家用酒器,装了一杯酒来给你喝;想象人家拿着饭盒坎卦初六爻动,然后装了两碗饭要给你吃。但是实际是什么呢?实际是用缶,纳约自牖。这是什么意思?就是说实际上它是用那种很粗糙的器皿坎卦初六爻动,给你非常简单的东西,而且不恭不敬的,是从一个小洞口里面就推进去给你。那你怎么看?你要看下面,终无咎。为什么会终无咎呢?就是说你说:“你给我这么粗糙的东西,我不吃;你对我这么没有礼貌,我不理你。”那你有咎了,那一定有咎,那就饿死了。当你陷到坎险里面,再简陋的东西你都要接纳,再无理的要求你都要忍耐。为什么?因为你不要放弃任何的希望,你才能无咎。

占得此爻者,是典型的臣子之道。许多情况下,做臣子的,即使你再有能力,也不要对上司不服气,看不起上级,否则,你会成为上级的眼中钉,这对自己的发展不利。处于下级的位置,就要对上司表示恭敬和顺从,这样做终究是没有过错的。

九五:坎不盈,祗既平,无咎

风水堂:序言《易经》中的卦

平:得此爻者,平淡无常,宜养精蓄锐。做官的没有危难,职位无忧。

时运:不可自大,功名有限

财运:不谈近利,考虑长远

家宅:景观可喜;门当户对

身体:平心静气

坎不盈,就是不自大。因为你已经刚好浮在水面,九五已经在上坎的中间,你跟水保持平衡,你不会灭顶,这个时候好象已经快脱险了,可这时候最容易自大。人,在险难的时候,它是很谦卑的,只要有人救我,我一定非常感谢他;只要我能够存活,我再痛苦也值得。可是当你一旦浮到水面,你整个心态就改变了。所以当你恰恰好浮在水面的时候,你还能够记住,不盈,就是不自大,祗既平,你能够保持很平衡的心理状态,你就会无咎。

占得此爻,属于困难还没有达到最大的时候,还是没有办法扭转。有如治病的时候,有些病必须等疾病达到一定程度再动手术治疗,才能彻底治愈。在这种情况下,就要不放弃,坚持下去,等待时机一到,才能大显身手,一举解决困难。

上六:系用徽纆,寘於丛棘,三岁不得,凶

风水堂:序言《易经》中的卦

凶:得此爻者,须防牢狱之灾。做官的须防职权旁落之忧。

时运:意外之灾,小心牢狱

财运:纺织生意,三年有成

家宅:整修家园;良缘须待三年

身体:不易动弹,安心静养

系,就是捆绑用的绳子。徽,就是三股的绳子。纆,就是两股的绳子。怎么说都是用绳子绑起来,放在什么地方呢?放在从棘,就是那种荆棘的一个丛树里面。以前古代的监牢的牢狱。你自己用绳子,把你自己捆绑起来,然后囚禁着好象在牢狱里面。要关多久?关三年,不得解脱,所以凶。这是什么意思?就是吃了这次亏以后,三年都不敢动。

我们有一句话说:一朝被蛇咬,三年怕草绳。你被蛇咬过一次以后,看到草绳,那明明是绳子根本不是蛇,你也怕得要命。三岁不得,这个三岁,是表示一个很长的时间,你都解除不了这种恐惧,就好象被关三年一样。告诉我们,你在险境处久了,你会觉得:“哎呀!这个人心真是险恶。”然后从此什么都不敢做,人家讲什么你都不相信,叫你做什么,你都说:“算了,不要了。”那不跟坐牢一样?那人生还有什么作为?所以上六是勉励我们,你吃过苦头以后,你在记住它的教训,但是不是从此就怕得要命,从此什么都不敢尝试,那也是不对的。

(1)占得此爻,会感到自己完全被周围的环境和人际关系所束缚,这时要想办法来缓和一下,或者采取一些合适的办法,以使自己得到暂时的解脱。

(2)占得此爻者,本人或亲属容易有牢狱之灾,容易在马年发生。即使进去时间不长,在三年之内,也会受到很大的影响。严重者可能就会判刑三年。

在因上努力

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