风水堂:六十四卦的变化规律

一、游魂、归魂

六十四卦分为八个宫，每个宫有八个卦， 其中第七个卦为游魂卦，第八个卦为归魂卦。

游魂者，往也；归魂者，回也。在之前讲六十四卦那一期我们学过，每一宫卦的变化规律，而八卦的游魂、归魂就源于八宫中的卦变，第二卦到第六卦是从初爻向上依次变化而成，第六卦是第五卦的五爻变，而第七卦是向下走由第六卦的四爻变而成游魂卦六爻，所以称为游魂，而第八卦是第七卦的初爻、二爻、三爻，同时变，内挂又变回和首卦一样，所以称为归魂。

游魂卦是每个宫的第七卦，分别是：《火地晋》、《雷山小过》、《天水讼》、《泽风大过》、《山雷颐》、《地火明夷》、《风泽中孚》、《水天需》；

归魂卦是每个宫的第八卦，分别是：《火天大有》、《雷泽归妹》、《天火同人》、《泽雷随》、《山风蛊》、《地水师》、《风山渐》、《水地比》。

关于游魂、归魂卦的论述历来论述不多，《增删卜易》有记载：游魂行千里，我行此事欲久者，游魂而不能久，心无定向，迁改无常；归魂不出疆，论事拘泥不行，与幽魂相反而断可也风水堂:六十四卦的变化规律，凡得游魂卦者，占身命生平，无安家乐业之处，占行人游遍他乡，占出行行止不定，占家宅迁徙不常，占坟墓者不安，归魂者反之。

但最重要的还爻用神、忌神的旺衰而论。

二、卦身

何为卦身？《卜筮正宗》有提定卦身之法：阴世则从午月起，阳世还从子月生，欲得知其卦中意游魂卦六爻，从初数至世方真。

意思就是，世爻世阴爻就以午开始，从初爻数至世爻，如三爻持世风水堂:六十四卦的变化规律，初爻为午，二爻为未，三爻未申，申就是卦身，卦中哪个爻是申金哪个爻就是卦身，

如果世爻是阳爻游魂卦六爻，就是从子开始数，如上爻持世，初爻-子，二爻-丑，三爻-寅，四爻-卯，五爻-辰，上爻-巳，数巳时至上爻，卦爻是巳火的爻就为卦身。

卦身之法，各种说法不一，有的说不用卦申，重要看用神，认为一卦之中，看世爻、应爻、用神就可以了，不必讲卦身，如果用神不吉，卦身吉；或者用神吉，卦身不吉，如何定吉凶？出现矛盾，难以定论，有的也强调卦身的重要，如《卜筮正宗》中：“卦身之爻为占事之主，若无卦身，则事无头绪，倘若卦身受伤，其事难成。“而《正宗全书》中，既讲用神，也强调卦身的重要性，二者兼顾，但纵观记载，在实际预测中，只看世爻、应爻、用神，没有应用卦身，准确率也是极高的，但是存在即是合理，既然有卦身这个说法，定然有它的实际意义，在预测中可以作为参考。

卦身之吉凶的断法和用神一样，离不开阴阳五行生克制化的法则，卦身旺相，生卦身者，则吉；反之则凶，在实际运用时，可以根据自己的实际情况，善用者则用，不善用者可不用，仍以用神为主。

本期我们就先学习到这里，感谢您的关注，我们下期再一起继续学习。

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