一卦装成，世用明确后，我们到底是依据什么来判断预测事情的吉凶趋势的呢？其实就是在确定用神与世爻后，通过分析卦中日令、月令、以及卦中各爻围绕世爻与用神的变动作用，利用六爻各式应用卦理，综合判断其旺衰来实现预测的。因此我们要了解一卦中爻的旺衰会受来自哪几方面因素影响，理论上主要来自四方面：

1）卦中的月令（也称月建），能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。

2）卦中的日令（也称日建），能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。

3）卦中的动爻，能生克冲合卦中的爻。卦中静爻即使旺相也没有生克他爻的功能（静卦除外）

4）爻自己发动，而变化出来的变爻，能回头生克冲合变出它的本位爻。要注意的是，卦理上变爻除了可以回头作用本位爻之外，无论什么条件下，都不能跨越作用其他的动爻或静爻，这是基本卦理。

这里值得一提的是不少初学者不了解变爻的定义，爻动就会产生变化，阳爻动变阴爻，术语叫变；阴爻动变阳爻，术语叫化；爻动变化出来的爻就叫变爻，也可以称化爻。由此可知不动的爻是没有变爻的，有些人把变卦中不动的爻也当作变爻看待，这是错误的观念。

如下卦：

干支：卯月己亥日 (旬空：辰巳)

坎宫：水泽节（六合）离宫：风水涣

假设此卦以世爻巳火为分析目标，理论上它的旺衰受四方面影响。月建卯木可以生巳火，日建亥水可以冲巳火，动爻子水可以动而克巳火，因为巳火自己又动，巳火的变爻寅木也可以回头生巳火。卦中二爻卯木临月建，但因为是静爻，它即使很旺也不能生巳火，若巳火不动，则不存在变爻，象卦中申金不动，申金就没有变，处于变卦相应位置上的未土就不算是申金的变爻，未土与申金彼此间更不会存在任何的生克关系。而变爻只能回头作用变出自己的本位爻，如变爻寅木，可回头生变出自己的巳火，但却不能跨越本位爻去克丑土戌土。变爻卯木没与变出它的本位爻子水产生生克冲合关系，因此变爻卯木不回头作用于子水。如此类推。

古论对四个因素运用的死板原则：对于如何用之综合判断吉凶，古论中的方法则比较机械与死板，《增》书有曰：“以上四处，若得全来生合用神者，诸占全吉；三处生、一处克，亦以吉断；两处克、两处生者，须看旺衰；生用之神旺相者，则以吉断，克用神之神旺相者，则作凶推；倘三处克、一处生，若得相生之爻旺相者，亦可谓之克处逢生，凶中得解；若值休囚者，有生之名，无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶”，意即通过旺衰的绝对数量对比来综合衡量爻的总体旺衰程度，作为吉凶判断依据。此论作为传统六爻吉凶判断的大纲原则数百年来沿用至今。但我却认为，这种绝对数量化对比的方法，全然不看动之意义，不顾动静作用的轻重区别，不单判断过程繁绕复杂，难免顾此失彼易于出错，兼且流于机械程式欠缺重心与层次，使解卦流程变得如同踏进迷宫一般，困在众多吉凶矛盾信息中缠绕不清。却不知卦之精意其实就是“动机”二字！

如卯月己卯日兄已得重罪，母亲到官府申冤，弟占兄能救否？摇得“复之雷”

干支：卯月己卯日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）

原注：兄弟丑土为用神，日月克之，明现大罪难脱，幸得丑土兄弟化午火父母回头相生，断曰：速速行之。父母相生为吉，神告显然，后蒙恩免死。

此卦问兄弟安危，兄弟爻为用神，卦中兄弟两现，有动取动丑土为用神，丑土被日月之卯木两重相克，即便是动化回头生，也只能算是两克一生，却为何最终结果是蒙恩免死的吉兆？可见断卦不能机械死板地套算旺衰的绝对数量对比。之所以吉，关键之处在于动必有因，通常情况下动爻往往预兆着一件事情的吉凶趋势，动则显露出祸福预兆的主线。因此影响爻旺衰之四处因素，不可流于机械对比，而应知晓汝重汝轻、何为主何为次，抓住“动机”，才可以快捷简便而又不失准确地定位出吉凶方向。

将四个影响因素分割为两个分析组合：我们了解到理论上能影响一爻旺衰的四个方面，简单概括就是四个字：日、月、动、变。既然不能简单地机械数量对比，那怎样从中细分出核心信息以明确分析的重心所在？卦是占问一件事情的信息载体，卦爻发动则代表事情出现变动，从而显示出吉凶的预示方向，因此卦的精要在于“动机”。据此，我们将“日月动变”这四个影响因素按动静原则分为两大整体因素来分别分析。

不动的日令与月令，构成一个整体影响因素，我们称为“日月组合”，由于日月不在卦中，因此也称为卦外因素，代表着所占问事情的外部环境。之前我们知道，日、月能同时影响卦中所有爻的旺衰，日与月就好比是天时，卦中的所有爻就好比是人与事，人与事是无论如何都无法摆脱天时的约制的，所以“日月组合”所针对影响的目标是卦中所有的爻，不单单是用神或世爻，还包括动爻变爻和其他静爻。

举个例子

干支：申月己卯日 (旬空：申酉)

日月组合是指月令申金与日令卯木共同构成的组合。卦中无论是世爻戌土、动爻午火、变爻未土、静爻申金、辰土、寅木、子水等，都无一例外要受到月令申金与日令卯木的旺衰作用力，而这种作用力具有同步性，如同阳光同时照耀世界各地一般，日月组合同时作用卦中各爻，没有谁爻先谁爻后；也没有作用哪个爻的力量更大些或作用哪个爻的力量更小些；更不会有日月组合作用了这个爻就不再作用那个爻的情况出现。

而由卦中动爻与变爻构成另一个整体影响因素，统称为“动变组合”，因为是以卦中动爻整体构成，也称为卦内因素。一事显一卦，卦象是所预测整件事情的缩影，卦爻之动变代表着事情的变化预兆，所以卦爻之动变是有明显目标的，就是针对与围绕卦中的用神与世爻的旺衰显示而动，是为动必有因。故此“动变组合”所针对影响的目标只是用神与世爻，不会针对无相关的其他爻，这与“日月组合”的泛泛影响则有明显区别。这也是为何凡断事解卦都必须先定好用神，因为爻动是有目标的，你不定用神或抓错用神，就不晓得爻动的真实方向所指，自然就无从抓住卦象核心。

还以上卦举例

干支：申月己卯日 (旬空：申酉)

动变组合是指动变爻（包括暗动之爻）官鬼午火与父母未土等等构成的组合。动变组合不同于日月组合的泛泛影响，它有专门的指向目标，不是用神就是世爻，假设取卦中兄弟申金为用神，午火动的目标就是为了动克用神申金；假设取妻财寅木为用神，动爻午火不再作用用神，于是转移目标去动生世爻戌土；假若用神与世爻都是寅木，动爻午火不能直接作用世用了，于是午火回归其冲合的自然属性，去冲动卦中子水，欲动通过冲动子水，子水再作用世用的方式，间接性地达到影响世用旺衰的目的，当在可以直接作用世用的条件下，午火是不会去冲动子水的。动变组合在吉凶判断层面的重要特征，就是动爻只能选择一个作用方向，若作用了用神就不能再作用世爻或冲动他爻，所以掌握动变组合有个作用方向选择次序的知识点，这在后面相关章节会论述到。

两个影响组合的轻重作用对比：两个整体影响因素，内因重于外因，卦机在于变动，动爻往往预兆着所预测事情的吉凶趋势与方向，所以在一般的多数情况下，“动变组合”是一卦吉凶判断的主导因素，也就是日常所说的动必有因。而“日月组合”在一般情况下不是左右吉凶方向的主导力量，也无法对卦中动爻显示的趋势方向造成本质影响，通常动变是一卦吉凶方向的核心信息，动而生克冲合，动化进化退，动化绝化破，动而回头生克、动而变化出用忌之神等等，一切祸福昭示尽在其中。

所以本章开篇所提到古论中依靠日月动变的绝对量化指标对比，来判断卦象吉凶，这是错误的思路。而在不存在动爻的某些静卦里，“日月组合”则可以成为主导吉凶方向的主导因素。但是易本无端，万事没绝对，即使是动卦，在某些特殊的条件促使下，日月可以对某爻形成“特殊日月组合”，使受日月组合影响的爻彻底摆脱动变组合的约束力；或在特殊时效卦里，甚至是单凭日令或月令，却可以完全改变某个爻的属性，使之不再受动爻力量的约束，出现逢克不受克或逢生不受生的特殊卦象，从而摆脱动爻的影响与自身的运行轨迹，成为操纵一卦吉凶方向的主导与核心。在往后更深入的卷章，我会逐步将不常出现的特殊日月组合、特殊时效卦等“日月组合”力量超越“动变组合”成为卦象吉凶主导的理论逐一展开论述。