周易占卦的具体方法多样复杂，最着名者莫如传统的大衍筮法、直观的占物取象和简易的金钱摇卦。然而无论使用何种占法，最终得卦都需要确定变爻才能够依据相应的爻辞占而断之。然而，在占断过程之中，作为动爻的老阴或老阳是随时可能出现的。换言之，六爻的每一爻都可能是动爻，一旦出现两个以上的动爻，不同的爻辞往往使人莫衷一是，无所适从。这时应该参考所有动爻的爻辞还是仅仅依据其中一个动爻的爻辞？如果是前者，爻辞之间的矛盾该如何解决？如果是后者，究竟该选择哪个相应的爻辞作为占断依据？可见，如何确定变爻实为周易占断的基本问题，这个问题也令许多学易者感到困惑。针对这一问题，笔者简要总结几种常用的变爻断法，并根据个人对周易的理解略加评析。

　　先须区别本文所谓动爻与变爻的概念，与别家不同：动爻者，老阴老阳是也；变爻者，将最终引起本卦变为之卦之爻是也。动爻未必都是变爻，变爻亦未必都是动爻。以下分述：

　　一，动变一如法。顾名思义，凡是动爻，即是变爻；所谓变爻，即是动爻。这是焦氏易林的断爻法。在一卦之中，只要出现老阴或者老阳，都要作为变爻对待，变成相对的阳和阴，因此，本卦的所有变爻将一起变化，从而导出之卦。而本卦与之卦的卦辞、变爻所对应之爻辞均可作为占断参考。例：丰卦，设数为967968（自下而上，下同），则初九、六二、九四和六五均为变爻，丰之井，之卦为井卦。

　　动变一如法是焦氏象数易学的基本思路，由于各爻皆可动，动则皆变，所以每个本卦都可以导出六十三个之卦，这就是焦氏易一卦六十四变，六十四卦四千零九十六变的根据所在。千变万化的焦氏易毕竟只是汉代象数易一支，周秦时代的周易占断实则仅取一个动爻为变爻，以四百五十卦爻辞为参即可。以下各法如是。

　　二，第一变爻法。一卦之中，取第一次出现的动爻为变爻。无动爻，即为六爻安定，则以本卦卦辞断之。 如仅一爻动，不言自喻，此爻即第一变爻。注意，第一次变爻未必就是初爻，假如一卦前五爻不动，第六爻动，则第六爻即为第一变爻。例：姤卦，设数为899779，可知九二、九三和上九这三个爻皆为变爻，但由于九二是第一次出现的动爻，所以根据第一变爻法，此时取九二为变爻；故为姤之遁，之卦为遁卦。

　　三，启蒙断爻法。此法为朱熹《周易启蒙》所总结：

　　1，一爻变者，以本卦变爻的爻辞占。

　　2，二爻变者，以本卦二变的爻辞占，以上爻的爻辞为主。

　　3，三爻变者，以本卦及之卦的卦辞占，以本卦的卦辞为主。

　　4，四爻变者，以之卦中二不变的爻辞占，以下爻的爻辞为主。

　　5，五爻变者，以之卦中不变的爻辞占。

　　6，六爻全变者，乾坤两卦以用九和用六的辞占，并参考之卦卦辞。余六十二卦占以之卦卦辞。

　　7，六爻全不变者，以本卦卦辞占。

　　四，二元变爻法。此法自朱熹周易启蒙断爻法中脱出而有更复杂变化。因变爻的存在（或不存在），在一卦之中即分出动静二元（有动爻，有静爻），而在动爻之中又分出阴阳、多寡等二元（有老阳，有老阴，有同性，有异性），而在同性动爻之中又分出上下、中边等二元（有上动，有下动，有中动，有边动）……此法即根据变爻数不同，结合复杂的二元规则进行不同的动爻确定。现分述如下：

　　1，无动爻。六爻皆为静爻，则无变爻，所谓六爻安定，以本卦卦辞断之。例：明夷卦，设数为787888，8与7是少阴少阳，可知六爻皆静，并无动爻，则此卦不变，取本卦卦辞断之即可。

　　2，一爻动。其余五爻皆为静爻，则以该动爻为变爻，取该爻爻辞断之。 例：困卦，设数为878978，其中唯有9是老阳，位在四爻，即九四为变爻，取九四爻辞断之；故为困之坎，之卦为坎卦。

　　3，两爻动。又分两种情况：

　　a，两动爻系一阴一阳，此时则取阴动爻为变爻，因“重主过去，交主未来”，重即老阳，交即老阴。例：大畜卦，设数为779687，三、四两爻动，一阴一阳，取第四爻为变爻，六四爻辞断之；故为大畜之大有，之卦为大有。

　　b，两动爻同阳或同阴，此时则取上动爻为变爻，因“上主大成，下主小成”。例：萃卦，设数为868776，二、上两爻动，且同属阴爻，取上爻为变爻，上六爻辞断之；故为萃之否，之卦为否卦。

　　4，三爻动。又分两种情况：

　　a，三动爻异性，此时则取异于其它二爻之动爻为变爻。例：蒙卦，设数为898689，二、四、上三爻动，其中九二、上九皆阳，唯有六四为阴，取六四为变爻，六四爻辞断之；故为蒙之未济，之卦为未济卦。

　　b，三动爻同性，此时则取三动爻之中间一爻为变爻。 例：谦卦，设数为686867，初、三、五三爻动，且皆属阴，三动爻之中，初六和六五为边爻，六三为中爻，取六三为变爻，六三爻辞断之；故为谦之艮，之卦为艮卦。

　　5，四爻动。以二静爻为占，所谓静极而动，又分两种情况：

　　a，二静爻系一阴一阳，此时则取阳静爻为变爻。例：益卦，设数为968679，初、二、四、上四爻动，三、五两爻静，且一阴一阳，取其中阳爻为变爻，即第五爻，九五爻辞断之；故为益之颐，之卦为颐卦。

　　b，二静爻同阴或同阳，此时则取下静爻为变爻。例：需卦，979769，初、三、五、上四爻动，二、四两爻静，且同属阳，取其中下爻为变爻，即第二爻，九二爻辞断之；故为需之离，之卦为离卦。

　　6，五爻动。取静爻为变爻，以该爻爻辞断之。例：蛊卦，设数为699869 ，除第四爻静，馀爻皆动，取第四爻为变爻，六四爻辞断之；故为蛊之鼎，之卦为鼎卦。

　　7，六爻皆动。亦分两种情况：

　　a，非乾坤二卦，则任其全变，而后取变卦彖辞断之。例：观卦，设数为666699，六爻皆动，则任其全变为777788，是为大壮，此亦之卦也，取大壮卦彖辞断之即可。

　　b，乾坤二卦，则以“用九”、“用六”爻辞断之。例：乾卦，设数为999999，六爻皆动，则以用九爻辞断为“群龙无首吉”可也。 同时亦可参照之卦坤卦的彖辞！

　　总之，一卦之中，数爻皆动，主反复不顺，所以取静爻为变，以不变应万变也！

　　二元变爻法，因人而有不同，而将动静一概摄入变爻系统，则为笔者独创，此亦合周易动静变化之理。

　　五，大衍之数法。此法以先天大衍之数55减去六爻相加的总数,以余数除6所得之商为变爻位数；如余数为4则变爻为第四爻，余数为0则变爻为上爻，如此等等。例：睽卦，设数为976987，六数相加为46，与大衍之数55之差为9，除6后所得余数为3，则取第三爻为变爻，六三爻辞断之；故为睽之大有，之卦为大有卦。
 

　　六，其它方法。由于占卦方法不同，断爻方法亦随之有异，诸如占物法、体用法、火珠林法、梅花易数法等，兹不详举。

　　综上所述，笔者认为大衍之数法简单易行，适合初学者和急用者运用；二元变爻法深谙神妙，适合专业预测适用；第一变爻法失之简陋，但便于循经索引，适合义理派浅玩；动变一如法失之繁琐，非参焦氏易林不能尽其详，适合象数派深研。

　　最后不得不说，易道广大，无所不包。区区所作总结工作，难免挂一漏万，唯期为同好提供一条清晰简明的捷径而已，有不足处，还请方家斧正！