三限《周易玄悟》曰：凡大限小限生旺，带贵马德合福禄龙喜财子者吉。遇死墓胎绝，加刑害克破，虎蛇亡劫吊丧羊刃大杀者凶。生合身世者吉，冲刑克害世身者凶。限凶，则宜见德合以救，限吉，则恶见刑害相残。吉逢冲克，吉中有凶，凶逢解救，凶中有吉。吉多凶少为半吉，吉少凶多为半凶。其或吉凶相半，则忧喜俱无也。又曰：限爻动，灾殃易惹，限爻空，身若飘蓬，限值天罗辰，地网戌，加鬼杀者，数年之间，作事昏迷如梦也。《穿王透易》曰：限旺则胎福，限弱则孕祸，是犹怀孕在腹，乘时而生育也。故祸福之应，遇太岁触之而动发。若问限中是何祸福，则以限神之性言之。贵人为福，则尊贵扶擢，朝廷徵召，驿马为福，则驰骋四方，致身云路。德为庆会，合乃成期。鬼主伤残，墓多蒙昧。破须倾损，害必侵争。刑则克伤，冲多摇动。龙为婚姻孕育，雀见火烛官非，勾乃斗争讼狱，武则奸宄阴私，虎为疾病死亡，蛇有惊惶怪异，依此而断万无一失。身命取三限法正卦管三十年，变卦管三十年，互卦管三十年。每爻五年为一限，共九十年。如卦值六爻安静，而无变卦者，则正卦管三十年，互卦管三十年，再从升降取卦管三十年。取之何如，凡在子寅辰午申戌阳时卜者，升初爻于上作卦，如正卦得《天风姤》，作《泽天夬》卦断之。又如《乾》、《坤》二卦，无互，不可升降者，动则正卦管三十年，变卦管三十年，复以变卦，随阴阳时，取升降作卦。如前法，管三十年。若《乾》、《坤》二卦，又逢静而无变者，则正卦管三十年，再以占人生命起卦。如甲子年、五月、十八日、酉时生人，即从子上起正月，则五月在辰上，又于辰上起初一日，则十八日在酉上，又于酉上起子时，则酉时在午上，酉属兑，午属离，即以酉临午，得《泽火革》卦，管三十年；再以来占年月日时起卦，如甲子年、正月、十五日卯时占，便从子上起正月，则正月即在子上，又于子上起初一日，则十五日在寅上，又于寅上起子时，则卯时到巳上，卯属震，巳属巽，即以卯临巳，得《雷风恒》卦，管三十年，共九十年。若年高至九旬以外者，再从正卦，世爻，一年一位，在阴阳顺逆行之，以定吉凶。按此式，出自庞眉道人《易学空青》抄本，言此式见于八神筮法，及李淳风《占灯法》，耶律氏《锦囊集》三书，世人鲜得其传，故至《坤》、《乾》无互，与不动不变之《乾》，则不能通，惟此式为全备也。大限行运法大限五年一度，行运世应兼取，单论天干。如《天山遁》卦，世丙火，应壬水，火数二，水数一，共三数，则三行运也，即于世上起三岁，至七岁，五年为一限，阳世顺行，阴世逆行(甲丙戊庚壬为阳，乙丁巳辛癸为阴)。如《遁》卦二爻阳世，则运宜顺行，八岁至十二岁轮在三爻，十三岁至十八岁，轮在四爻，余仿此。如孩提未起运已前，即于世上起一岁断之(出《管公口诀》，管公曰：运，故从天干)。小限行运法小限一载一宫，亦世爻起数，阳顺阴逆，亦正卦值三十年，变卦值三十年，互卦值三十年，其无互不变之卦俱从前式取之。推流年月建法阳世初爻起十一月，阴世初爻起五月，正变二卦并取，共成期年之运三限飞行式正卦，变卦，互卦，各从世爻起。如卜得《泽天夬》卦，化《雷天大壮》卦，互纯《乾》卦为例。正卦世爻丁火二数，应爻甲木三数，五行运也。干支爻位正卦变卦互卦丁酉六爻十岁至十四岁四十五至四十九六十五至六十九世大限起五岁至九岁四十岁至四十四九十至九十四四爻三十岁至三十四三十五至三十九八十五至八十九甲寅三爻廿五岁至廿九六十岁至六十四八十至八十四应二十岁至廿四五十五至五十九七十五至七十九初爻十五岁至十九五十至五十四七十至七十四小限每卦管三十年，亦各从世爻起一岁，不如前论五起运。三限论人生贵贱贫富不恒，或先荣后落，或先寂后响，皆以其时也。夫时者，旺衰刑德之所主也。旺相贵马德合之爻，虽大象休囚，根基不厚，限逢旺爻吉神，亦主所为得意。凶克刑破无气之爻，纵大象旺相，根基殷厚，亦主蹇滞灾危，起自衰限也。故大限，小限，遇衰空刑破者凶，遇贵德合马者吉。或限爻原有贵马德合，临生旺之位，适其爻动，变为死墓绝胎，或变为克破刑害空亡，退神，则吉化为凶。炎炎之际，忽尔寂寂，且有不测之祸。如刑冲克害，空死墓绝胎之爻，化出贵马德合，生旺，生扶，退神者，是为有救，祸虽发而可解也。按长生诀，于日辰取之(《管公口诀》)。如寅日卜得坎宫《革》卦，四爻丁亥持世，为兄弟，坎卦属水，亥又水爻，寅日大象爻神，俱入病乡，故其人必多病，而气禀虚弱也。至于死墓绝胎四爻，凶尤甚，若贵马德合扶之，犹不免于太岁衰败刑破之年，有重病灾厄。若有刑破而无救，则将死之期也。盖限之吉凶，必遇岁君相触而始发。凡流年太岁与二限生合比和，更遇流年太岁贵马入限旺相，则主奋扬发福，凶限祸亦可轻。若限在死墓绝胎四凶之爻，更遇流年太岁临限衰处，立便为灾，更看流年太岁到处之限，与世爻刑破之有无，有刑破而无贵马德合救之，不可度也。如大限在寅，太岁在亥，限爻至长生处，其世虽处衰刑，亦主无事。若世在生旺贵马德合之爻，更流年太岁贵马德合入限，其年必大发财禄。如限在申爻，其爻属四凶，流年太岁在戌，又值申金衰处，若世在辰未二位，戌年冲辰刑未，是有刑破也，其人主四月有病，为四月建巳，刑申限也。世爻属土，四月土绝，故有灾病。又限在申爻，居四凶之位，看其爻是何亲属，有气无气。如值太岁无气之年，又被太岁刑害克破者，或爻属父母，或爻属兄弟妻子，则其年先有父母兄弟妻子之忧，后有自身之灾难也。若限逢太岁旺相之年，更有流年贵马德合入其爻上，则其年先须父母兄弟子孙发达，妻妾得喜，然后福泽得及其身也(看限爻上是何亲好)。傍要与世不相刑害克破，乃为吉耳。又如丁酉年戊申月、甲申日，卜得《雷天大壮》卦，庚午持世，甲子临应，庚金四数，甲木三数，共七数，乃七行运也。阳世顺行，即从世上起七岁，乃午限也。申日火值病乡，又午为匿刑，此人必多病。若飞宫六亲同居此爻，即断其亲属有病也。十二岁申限，十七岁戌限，廿二岁子限，俱生旺之爻为吉。廿七岁交寅限，寅木绝于日建申中，又申日刑冲克寅爻，且临官鬼，名伏刑之鬼，其人若遇太岁巳午之年，必有灾迍(木病于巳，死于午也)。寅德在未，未年稍可，申年酉年，限入太岁绝胎处，若不逢流年太岁，贵马德合解救，死更无疑。此命所以不死者，为申年驿马在寅，酉年岁德在寅，故虽有极危之厄，濒死而不至于死也。又如限在午，其爻无气，又为匿刑，其人自入此限，必多忧危灾病。如太岁在寅(火生)、卯(沐浴)、辰(冠带)、巳(临官)、午(火旺)、未(火衰)、申(火病)年，此数年，虽行衰限，无甚危险。惟每年七月(火病)、八月(火死)、十月(火绝)、十一月(火胎)有小灾耳。(九月午戌合虽墓不凶)。为流年太岁与限爻生合，未到四凶之处。若遇酉年子年，而限中本无贵马德合相扶者，必不可度。为午死于酉，胎于子也。戌亥之年，尤可度者，以午戌三合，午德在亥，此为勅助耳。更看流年太岁之前后，有何凶杀临于世上，与限上或丧门吊客官符病符二耗亡劫之类，诸杀各随其凶性，言其祸福，察其限爻，是何亲属，即知祸福临于何人也。如限爻在午，太岁在申，吊客在岁后二辰，正值午上，申为火之病乡，看午爻是何亲属，必其人七月后有亲属之灾，后有己身之灾也。又如限在己，居四凶之爻，流年太岁在未，乃火限始衰处，流年吊客在岁后二辰，正值己上，看己爻是何亲属，必其人正月前，先有亲属之忧，后有自身之忧也。《归藏易》曰：限带休气，必多疾病，限带囚气，必多狱讼，吉神主限，凶灾自轻，凶神主限，祸来难免，察其临限之六神，则知祸福何自而起。