周易六十四卦讲解系列之二：天地之间皆为人道
周易六十四卦讲解系列之二：天地之间皆为人道
详解乾为天老祖宗呢，把一个事情的发展、进展分成六个阶段，当你进入每一个阶段的时候，层次都不一样，在初爻的时候叫做下，中爻也就是二爻的位置叫做将，三爻的位置叫做相，四爻的位置叫做宰，吴爻的位置叫做君，六爻的位置叫做过。初爻是下爻，是潜龙勿用，下指的是下民，没有当官周易六十四卦讲解系列之二：天地之间皆为人道，闲云野鹤。龙潜伏着，不要有所作为
谦卦，后天六十四卦中唯一一个六爻皆吉的卦，关于这个卦的详解有很多，但我想，从世俗角度来讲，对于这卦的理解，好像“谦虚”两个字的组合并不足够贴切，甚至有些违和，最合适的还是爻辞中的“谦谦君子”。 谦，地山谦，上卦为坤，下卦为艮，地中有山是为谦，此卦阳爻独占三位六爻断卦口诀详解，内卦之顶，承托厚坤，所以“谦”
倪海厦倪师用图示法讲解易经64卦之第十二卦--否卦。否卦有天地不交之课，人口不宝之象。上泰之终，六爻以阴柔（小人）处之六爻断卦口诀详解，則为否之初。天地相交，阴阳相通，則为泰，今天在上周易六十四卦讲解系列之二：天地之间皆为人道，地在下，是天地隔绝，不相往来，故成否卦。否之匪人。不利君子贞，大往小来。举凡天地之间皆为人道，今天地不交，不生万物，是无人道
周易六十四卦讲解系列之，第1讲，《讲解说明》： 一、对于周易，没有唯一的最权威解释：对于周易，也就是文王六十四卦，从古代到现代六爻断卦口诀详解，几千年来，解释的人有千千万，应用的人有万万千。考证的理论和易学大家很多，但确实没有出现，所有人都认可的唯一。 那怕
清代术数奇书：卜筮正宗 《卜筮正宗》，清人王洪绪撰，是《周易》六爻预测学的集大成之作，对后世易卜影响极为深远。书中系统地总结、辩证、发展、完善了汉代大易学家京房至晚清的六爻占卦法，有力地驳斥了泥于神煞、古法和定例的谬误，强调依阴阳动静生克制化之理而圆神活变，从而澄清了六爻占卦法在近两千年的
谦卦，后天六十四卦中唯一一个六爻皆吉的卦，关于这个卦的详解有很多，但我想，从世俗角度来讲，对于这卦的理解，好像“谦虚”两个字的组合并不足够贴切，甚至有些违和，最合适的还是爻辞中的“谦谦君子”。 谦，地山谦，上卦为坤，下卦为艮，地中有山是为谦，此卦阳爻独占三位，内卦之顶，承托厚坤，所以“谦”者定不虚
曾仕强：越权比失职更可怕，没有享受过权力滋味的人是领会不了这一点的。到底是越权可怕还是失职可怕呢？如果一个人说失职可怕，那表示其职位很低，根本不知道什么叫作权，没有享受过权力的滋味。如果一个人的职位很高，他就不会说失职可怕。真有失职，弥补一下就可以了。他会认为越权比失职更可怕，这是一般人很难了解的
借用学易者做的一张图这张图是花了心思全手工打造的，在很多古本的易学经典当中都有这张图，这张图就是中国易学文化整个的框架结构图，从无极开始，也就是从空开始，然后到了太极到有，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演变64卦，学习易学这张整体的易学框架结构图，必须非常了解，一般的古本完整的易学体系都
疫情期间难得休息，偶然翻到邵伟华先生高徒李计忠写的《周易》系列丛书如下图，说起来研究《周易》有很多年了，最初从书摊上买了邵伟华先生著的《周易预测学》，《四柱例题解》，《八卦预测学例题解》，刚开始看不懂，后来爱不释手，钻研了几年，又从书店买来李顺详，李计忠，凌志轩，冯化成，徐伟刚，曲炜，李涵辰，张志春
