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易学取用之法:丢失贵重物品如何寻找?

易学取用之法:丢失贵重物品如何寻找?

来源—咔咔百科网

取用时要看丢失的是什么物,如档证书类,取父母爻为用;六畜丢失看子孙爻……,根据前面取用一章来取用。但不论为何物。凡是贵重之物都以财爻来看。

这里有个思维,就是问法,问法很关键。

如问看东西放哪儿.说明没丢,你就不用看能否找到,直接根据卦象看放在哪儿就可以了;若问东西能否丢失?这是断吉凶,必须看用神的生克权,以及应爻、用神与世爻的关系来综合判断。

一、失物可寻之象:

l、用神在本宫内卦无伤、无劫,不被克,失物没出门。

2、用神旺相安静、持世或合世爻,失物可寻。

3、用神宜静,不宜动,动则地点有变。静则不动,易寻找。

4、鬼爻不上卦,或官鬼爻落空或官衰入墓、不动,失物非人偷。

5、世应相生相合,失物不是人偷.特别是应生合世爻,失物可寻。

6、鬼爻临日、月建,不是人偷,是自己丢失(日月建是露在外面的,不是暗地里的)。

7、卦遇游魂,多属忘记,不是丢失。

8、用临应爻或伏于应下,是借给别人自己忘记了。至于借给谁,看应临何六亲来定。如临兄、平辈、朋友等,临父,长辈。

总之关键点,用神得旺相有气才不能丢,如休囚得无动爻克制才行。若用神旺生合世爻,那肯定丢不了。失物难寻之象。(一般这是测能否找到时用)、用神空或动化空,难寻。

二、失物难寻之象。(一般这是测能否找到时用)

1、用神空或动化空,难以找回。

2、用神在外宫、外卦旺相发动,失物转移不定,难以寻找。

3、用神不宜动易学取用之法:丢失贵重物品如何寻找?,动则难寻。

4、总归一句话,用神无生克权,就难寻,这是最根本的,如入墓、空、绝、休囚等,就是无生克权。不用看世爻的旺衰有没有没生克权。因为这不是求财,丢失之物本来就是卦主的,即使世爻休囚也是他的,不管他有没有担财的能力。就看用神与世爻的关系生、合、比和都行。

如丢汽年,取父母爻是看车的去向,看卦宫、父爻所临的支。因为车辆也是财产的一部分,是贵重物,所以还财爻为用,看车能找到否。取财爻为用就看是否能破财,如财休囚被克,则难找,就是找着也得花若干钱。

测小动物丢失,就看子孙爻。

如牛等有价值的东西,既看子孙爻,也看财爻的旺衰,看值不值钱,值钱的东西必须看财爻的旺衰来断定丢失。

三、看失物在何处?

1、用神在内卦本宫,在家中丢失。

2、用神在外卦本宫,在家外丢失(家的外面)。

3、财在外宫,也就是用神在外宫,丢失在外面。

(一)按宫位论:

用在干卦在西北,或在寺庙、楼房。(干为金,金克头发,头发为木,干为纯阳,也主寺庙)或金属旁镜了、光头。总之是干所代表的事、物、冈形物、金、难、马、高处等,要灵活运用。

用在坤卦,方位在两南,或坟墓、文书、车辆、母亲屋,若坤在外卦又为岳父母、软形物、箱子等。又如农村、田野、人员众多的地方。

用神在震卦,在有声响地方。震为足,在放鞋的地方、木材、长男、有声响的地方,如电话、BP机、电视机等。

用神在巽卦,在东南、市场、菜园、果园、寡发的地方,即代表寺庙、长女、长木(杆面仗之类)的地方。

用神在坎卦,方位在北面,坎卦的地方,如水缸、水龙头或者有核水果之类的地方。远的地方如江、河、湖、海等:坎为水、为酒店、是流动性的事、物之场所。

用神在艮卦,为东北或在山林、坟地、边、路边、床等,沙发、门坎、少男的房中。

用神离卦,方位在南方,离的物象,书、窗、有阳光地方、冶炼场所、闹市、有太阳图画等化装品之事物跟前、装修场所、小型牟等地方。

用神在兑卦,方住在两方、为泽、酒店、歌舞厅,行音乐声场所,也为金属物之类.能发出声响乐器之类的物。

(二)失物在卦中为伏神的信息:

主要看用神伏在哪爻下:用神伏子孙爻下,物在寺院或禽畜附近,或门院处(子孙爻代表口),及小辈、僧道处,如近地如花园、歌舞厅、游乐场所。

用神伏在父母爻下六爻内卦和外卦断卦,在房屋中、衣服包中、在书架中、车辆等父母爻所代表的象。

用伏兄下,在兄弟姐门家处、门边、墙下处,兄弟爻代表墙,同辈房中。

用伏财下,与妇人有关,财代表粮食等物、仓库,在六爻中财爻代表厨房。

用神伏官爻之下,官代表客厅、在客厅里:也代表军役之人或曾当兵或有官职人,或有病人的地方,或神佛处,或与刊法、机关有关的地方。

(三)按爻位分:

用神在上爻,为本宫位,在屋顶、天棚、粱柱之问。在上爻他宫失物在远地,在施字庭问。

用神在五爻,在本宫位、家中箱柜、桌边,人常走动的地方。如在他宫,就为道路边或在办公室边;如果用神发动,失物就更远了。

在四爻,本宫在门前不远处,四门为大门,在大门的前后左右。四爻也可在与人腰部高度等同的地方。如在他宫,财往自家外面或办公室外面,在不高不低处。

用神在三爻,本宫,是在门内附近,处于床、桌大致的高度,三爻在外宫,在屋外门边,腰高低处。

用神在二爻,如本宫与灶不相上下,也可视为与高度大致相同,在它宫寻与离地面近的地方。

用神在初爻,本宫,在家屋内的地面上。被物遮盖。

用神在初爻,或用神伏着,或用神被合,都有被物遮盖。被何物盖着,就看伏在何爻下六爻内卦和外卦断卦,何爻合用神.或初爻临什么六亲五行去分析,或看所临的是什么卦象来找信息。

(四)其它信息之象:

用神入墓,化墓,伏墓下,是在某物体中,就是能装这东西的地方,或在某固定的地方。所处的墓就是什么地方,如辰墓装水之处,水库之处,戍墓为锅炒,装电机等等。

用神不入墓,而临墓爻,说明在器皿边,看墓爻临何五行,何六亲之墓:如临辰墓,可能在港澳水中,水缸边;用神临鬼墓,失物存神庙跟前。(人的墓:缘、医院),家中神佛前,或坟地附近。如临墓又临螣蛇,在神图、神庙等地。

用爻发动被日辰合住,必然有物遮掩。

用神发动化子孙,或子孙动化用神,物易在禽畜处及动物穴的洞中(或被狗、老鼠等叨去)。

卦无官鬼,或官鬼空,爻发动,是自己遗失,不是人偷,要知因何失落,以世爻临何六神断之:

A、世临青龙,在酒店、饭店或参加喜庆之事而失落。

B、世临白虎,因探病,或到医院、丧书、或跌倒而失,或因风波之事而丢失。

C、临勾陈,因起落止路或工作、干活而失(勾为劳累,跌捕),以及与朋友、熟人、聚合而失。

D、世临螣蛇与应爻相冲克者,是打架、打闹等而失。

E、世临朱雀,是在口舌竞争、唱歌、或者演讲、吵闹中丢失。

F、世临玄武,就主被人偷。

G、如用神伏,逢日辰、动爻暗冲,若鬼爻安静,是有人移动或隐藏起来,是何人移动,看日辰及相冲之爻是何六亲。

看谁拾到失物,一看兄弟,二看官鬼。

兄弟官鬼在外卦动,是外人得,不认识,兄弟,官鬼在内卦动是家人及熟人拾到的。

四、丢失财物的知情人

以子孙爻为丢失财物的知情人,但必须子孙爻发动才有知情人,不发动是没有知情人,或找不到知情人。

子孙临子水发动,是穿黑衣之人或秃顶男人,或与水有关的人,例如挑水打担的人、打鱼的、属鼠的。

子孙临丑土发动,是农民,放牧的、上坟的、路边的人或属牛的人。

子孙临寅木发动,是小该或与木有关的人、属虎的之人以及山间、山野之人。

子孙临卯墓发动,是穿青衣之人、妇女、属兔之人以及种地或与花草有关之人,或理发之人。

子孙临辰土发动,穿黄衣之人、男子、肩挑手提之人,或住水库旁边之人,或属龙之人、无妻(辰为孤辰寡宿)或有宗教信仰之人。

子孙临巳火发动,穿红衣女人、或闲人、小顽童(火的性质)、玩蛇、属蛇之人、好说话之人。

子孙临午火发动,穿红衣、男人、牵马人、属马人等。

子孙临未土发动,土字旁的姓氏,土部首的姓、种花、种菜之人。

临申金发动,穿白衣之人、男子,军警、属猴、耍猴之人,申为路,为开车之人。

临酉金发动,也是穿白衣之人、女子、做针线、织衣、酒店、养鸡、属鸡、医务之人。

子孙临亥水发动、穿黑衣人、女子、与水有关之人,或带“三点水”或“两点水”之人、赶猪之人。

五、看贼及拾物者的方位远近:

看贼及拾物者以发动的官鬼爻或兄弟爻为准。

旺相就是年轻人。休囚是年老人,岁数大的,临胎养长生为小孩(从日支查)。

1、看贼或拾物者在何方:

主要看兄、鬼在何卦发动,在干两北;坤两南;兑西;离南;坎北:震东;巽东南;艮东北。

2、看贼的远近:

兄、鬼在本宫内卦发动,为家贼或亲邻之人;兄、鬼在本宫外卦发动,为本地之人;兄、鬼在外宫外卦,贼是外地人;兄、鬼在六爻,为远地人;兄、鬼在三、四爻,为不远不近,未出市县区;兄、鬼在初、二爻,为本地。

3、看贼的相貌:

以发动的兄、鬼为准来看,看发动的兄、鬼所临地支及所临地支以及六神参断。

A、临水主黑、金主白、土主黄、木主青、火主红色,这是看,这是看肤色。

B、以地支字型看脸型。

“子”为圆形脸,中间显鼓;“丑”字长形脸,“寅”为短圆形脸:“卯”为上宽下窄瓜子脸;“辰”为方脸:“巳”为大致方型脸:“午”为上宽下尖形脸;“未”为长方形脸;“申”是上宽下尖形脸;“西”为方形脸,“国”字脸;“戍”为方形脸;“亥”为园形脸。

C、根据官、兄临六神看身形、面貌。

青龙主高大挺直;朱雀主脸有麻痣,个不太商,中等身材,面赤:勾陈个矮、面黄,面目拘促或骆锅;临螣蛇,瘦高,腰弯曲;临白虎主体胖,色白,面凶恶;临玄武,体园而黑。

以上方法要灵活应用,根据地理环境,不能死板硬套。

◎测钥匙放在哪里?

这是特训到一学员摇的卦,说早晨发现家门的钥匙不见了,自己记不清放在哪儿,在家找了好长时间也没找到,于是摇了一卦,在课堂上,笔者当场给于预测。

丁巳月辛丑日(辰巳)

兑宫:水山蹇兑宫:地山谦

六神伏神本卦变卦

螣蛇子孙子水▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅

勾陈父母戌土▅▅▅▅▅○→子孙亥水▅▅▅▅世

朱雀兄弟申金▅▅▅▅世父母丑土▅▅▅▅

青龙兄弟申金▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅▅

玄武妻财卯木官鬼午火▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅应

白虎父母辰土▅▅▅▅应父母辰土▅▅▅▅

测钥匙,取何爻为用?这个问题难倒了不少学员,用神取不出,那就无法看钥匙在哪儿。

笔者取子孙爻代表钥匙。因为钥匙是用来开锁头的,锁头的作用是为了防止贼人劫财的。即起到抑制兄弟劫财作用,所以将锁头定位于官鬼爻。由于钥匙是开锁头的,能解除锁头的防御作用,它可以抑制锁头。所以将钥匙定位于子孙爻。很多用神的取法都是根据他的实际功用这个角度来取的。

(锁不只是防劫财而已,同时具有保护身命财产安全的作用,故应以父母爻为锁易学取用之法:丢失贵重物品如何寻找?,以财爻为钥匙)

既然用神找到了,就可根据用神在卦中的他置,来推断钥匙的位置。

①子孙爻在上爻,为天爻。天爻主高处,说明钥匙在空中悬着即卦在半空中或者说在某物的上面,不在地面。

②子孙爻临螣蛇,螣蛇有线、绳之象,所以推断铡匙拴着线绳。(反馈:的确是拴着线绳。)

③五爻父母戌土发动,化出用神子孙亥水,神机泄于动。戌土为火库.所以很可能会在厨房那里。

④子孙爻是水爻,所以也有可能钥匙靠水很近。

⑤子孙爻被日建合,钥匙好像被何物遮挡或覆盖,眼看不到。

结果:卦主在家中找来很长时间也没找到,后来在家中厨房内的暖气管道的挂钩上找到,是自己随手挂在那儿,忘记了。钥匙是在半空悬着的。

测牛丢失。

这一卦例,在笔者的《六爻详真》一书中,已经有过详细的论述。此卦对信息的提取,对冲的含义拓展又很多启发作用。在本书不需要再作重复解析,读者可以详细阅读《六爻详真》一书。本书只是对此卦做提示性解释。

亥日

《豫》《解》

财、、戌

官、、申

子、午应

兄、、卯、、午勾陈

子X巳、辰朱雀

财、、未世、、寅青龙

用神两现,静态子孙爻,是牛原来的状态;动态的子孙爻是牛变后的发展势态。

提示一:用生世,物不失六爻内卦和外卦断卦,所以可以肯定牛不能丢。

提示二:世、用相合,相合有拉近之象,说明原来牛就拴在离家不远的地方。

提示三:动爻子孙巳火,为现在动态的牛,在内卦,在地爻,都是近地、本地,说明牛还是没有走远,就在本村离家很近的地方。

提示四:子巳火发动,又被日冲为冲脱,灵活将“冲脱”这一专业用语,用在形象断卦中,既合情又合理。

提示五:用动生世,应期必速,所以断很快会找到。

注《六爻详真》、一书中其它的测失物的卦例。也论述得很详细具体,没有必要弭赘述。读者一定要自己认真参研原书。

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