十二.论进神与退神

1.进神

凡卦中亥变子,丑变辰,寅变卯,辰变未,巳变午,未变戌,申变酉,戌变丑,都为化进神。也就是说,爻发动后按照地支的排列顺序往前又变化为五行同类的地支。如寅五行属木,发动变为卯,卯五行也属木,而且卯的地支顺序排列在寅的前面,所以寅变卯就为化进神。

(1)亥变子卦中不可能出现这种现象。

(2)丑变辰

雷泽归妹雷天大壮

──(应)父母戌土──父母戌土

──兄弟申金──兄弟申金

───官鬼午火───官鬼午火

×──(世)父母丑土───父母辰土

───妻财卯木───妻财寅木

───官鬼巳火───子孙子水

(3)寅变卯

风雷益风泽中孚

───(应)兄弟卯木───兄弟卯木

───子孙巳火───子孙巳火

──妻财未土──妻财未土

──(世)妻财辰土──妻财丑土

Ο──兄弟寅木───兄弟卯木

───父母子水───子孙巳火

(4)辰变未

辰变未卦中不可能出现这种现象。

(5)巳变午

巳变午卦中不可能出现这种现象。

(6)未变戌

火风鼎水风井

Ο───兄弟巳火──官鬼子水

×──(应)子孙未土───子孙戌土

Ο───妻财酉金──妻财申金

───妻财酉金───妻财酉金

───(世)官鬼亥水───官鬼亥水

──子孙丑土──子孙丑土

(7)申变酉

水风井火风鼎

×──官鬼子水───兄弟巳火

Ο───子孙戌土──子孙未土

×──妻财申金───妻财酉金

───妻财酉金───妻财酉金

───(世)官鬼亥水───官鬼亥水

──子孙丑土──子孙丑土

(8)戌变丑

戌变丑卦中不可能出现这种现象。

2.退神

凡卦中子变亥,辰变丑,卯变寅,未变辰,午变巳,戌变未,酉变申,丑变戌,都为化退神。也就是说,爻发动后按照地支的排列顺序往后又变化为五行同类的地支。如卯五行属木,发动变为寅,寅五行也属木,而且寅的地支顺序排列在卯的后面,所以卯变寅就为化退神

(1)子变亥卦中不可能出现这种现象。

(2)辰变丑

雷天大壮雷泽归妹

──兄弟戌土──兄弟戌土

──子孙申金──子孙申金

───(世)父母午火───父母午火

Ο───兄弟辰土──兄弟丑土

───官鬼卯木───官鬼卯木

───(应)妻财子水───父母巳火

(3)卯变寅

雷泽归妹震为雷

──(应)父母戌土──父母戌土

──兄弟申金──兄弟申金

───官鬼午火───官鬼午火

──(世)父母丑土──父母辰土Ο───妻财卯木──妻财寅木───官鬼巳火───子孙子水

(4)未变辰卦中不可能出现这种现象。

(5)午变巳中不可能出现这种现象。

(6)戌变未

水风井火风鼎

×──父母子水───子孙巳火

Ο───(世)妻财戌土──妻财未土

×──官鬼申金───官鬼酉金───官鬼酉金───官鬼酉金

───(应)父母亥水───父母亥水

──妻财丑土──妻财丑土

(7)酉变申

火风鼎水风井

Ο───兄弟巳火──官鬼子水×──(应)子孙未土───子孙戌土Ο───妻财酉金──妻财申金───妻财酉金───妻财酉金

───(世)官鬼亥水───官鬼亥水

──子孙丑土──子孙丑土(8)丑变戌卦中不可能出现这种现象

第三章十八问答附占验

第一问. 三传克用

问:日辰月建克用,有一爻动来生,有一爻动来克,亦谓贪生忘克乎?

答曰:寡固不可敌众也。即如一爻生一爻克,又自化克,皆不宜也,何况三传助克乎。

解释:

在日辰月建同时克用神的情况下,卦中原神与忌神同时发动,不按贪生忘克论,其原因是忌神的比例和力量大,原神的比例和力量小。又如卦中原神与忌神同时发动,用神又化回头克,都属于不利的现象,更何况日辰、月建和忌神同时克用。

又问:日克月生,月克日生,如何?

答曰:非也。再看动出一爻,生是生,克是克也。

解释:

在月建克用神、日辰生用神或在月建生用神、日辰克用神的情况下,卦中有原神发动,就以生论;在月建克用神、日辰生用神或在月建生用神、日辰克用神的情况下,卦中有忌神发动,就以克论。

例1:辰月丙申日,占弟病业已临危,得既济之革卦。

水火既济泽火革

──(应)兄弟子水──官鬼未土

───官鬼戌土───父母酉金

×──父母申金───兄弟亥水

───(世)兄弟亥水───兄弟亥水

──官鬼丑土──官鬼丑土

───子孙卯木───子孙卯木

断曰:此卦亥水兄弟为用神,辰月克之,申日生之,又得申金动来生之,临危有救。果于本日酉时得名医救活,亥日痊愈。

注:此卦原神为二,忌神为一,原神力量大于忌神力量

例2:午月丁未日,占弟被讼何如?得困之恒卦。

泽水困雷风恒

──父母未土──父母戌土

Ο───兄弟酉金──兄弟申金

───(应)子孙亥水───官鬼午火

×──官鬼午火───兄弟酉金

───父母辰土───子孙亥水

──(世)妻财寅木──父母丑土

断曰:兄弟酉金为用神,午月克之,未日生之,似可相敌,但动出午火月建相克,大凶之象。彼云:凶在何时?答曰:今岁辰年太岁相合是无妨,化退神于申,,恐危于午年申月。果至午年申月而被重刑。

注:此卦原神为一,忌神为二,原神力量小于忌神力量。

例3:午月戊辰日,占妹临产吉凶,得晋卦。

火地晋

───官鬼巳火

──父母未土

───(世)兄弟酉金

──妻财卯木

──官鬼巳火

──(应)父母未土

断曰:兄弟酉金为用神,月克日生,许之无疑,明日卯时必生,母子平安。应卯时者,酉金与辰日相合也。黄金策云:若逢合时,必待冲开。此月克日生,无增生克也。

注:此卦原神为一,忌神为一,原神力量与忌神力量相等。

例4:巳月乙未日,一人占自病,得大过之鼎卦。

泽风大过火风鼎

×──妻财未土───子孙巳火

Ο───官鬼酉金──妻财未土

───(世)父母亥水───官鬼酉金

───官鬼酉金───官鬼酉金

───父母亥水───父母亥水

──(应)妻财丑土──妻财丑土

断曰:世爻亥水为用神,未土动来克世,酉金动来生世,是谓贪生忘克,化凶为吉也。但不宜日辰来克,又逢月冲,虽有酉金原神发动相生,如树无根生不起也。果卒于卯日。应卯日者,冲去原神之日,忌神共来克害也。注:此卦原神为一,忌神为二,原神力量小于忌神力量,世爻本身又为月破。

例5:申月戊子日占坟地,得剥卦。

山地剥

───妻财寅木朱雀

──(世)子孙子水青龙

──父母戌土玄武

──妻财卯木白虎

──(应)官鬼巳火腾蛇

──父母未土勾陈

断曰:日辰子孙爻持世,月建生之,青龙戏水,水必从左边,穴必近太水,不然长流之水到堂。白虎临卯木,子卯刑中带生,是临财爻,为无碍。应为朝山属火,被世克,朝山不高。世前戌土为对案,土克世,对案略高。彼曰一一皆是。葬后未出三年,二子皆发科甲。

注:风水知识本人不懂,不敢妄断。

第二问:何以谓之回头克,克者有吉凶乎?

答曰:土爻动而变木,木爻动而变金,金爻动而变火,火爻动而变水,水爻动而变土,此是回头克也。乾兑卦之离,离之坎,坎之艮坤,艮坤之震巽,震巽之乾兑,此是卦之回头克也。凡遇回头克者,彻底克尽原用二神,遇之则凶;忌仇二神,遇之反吉也。

解释:回头克分为爻化回头克和卦化回头克两种情况。

例1.卯月癸亥日,占家宅人口平安否?得需之乾卦。

水天需乾为天

×──妻财子水───兄弟戌土

───兄弟戌土───子孙申金

×──(世)子孙申金───父母午火

───兄弟辰土───兄弟辰土

───官鬼寅木───官鬼寅木

───(应)妻财子水───妻财子水

断曰:申金子孙持世,化午火回头之克,乃自身及子孙受克也,子水财爻化戌土回头之克,财为妻妾奴业,一家受克之卦。后至午月,火旺克世,助土克财,财逢月破,一家数口被回禄俱死。

注:子孙爻持世,为自身,又为子孙的用神,又为妻财爻的原神,化了回头克;妻财爻本身又化回头克,因此,本人、妻子、儿孙及钱财都会遭殃。

例2:寅月辛酉日占开店,得艮之明夷卦。

艮为山地火明夷

Ο───(世)官鬼寅木──子孙酉金

──妻财子水──妻财亥水

──兄弟戌土──兄弟丑土

───(应)子孙申金───妻财亥水

──父母午火──兄弟丑土

×──兄弟辰土───官鬼卯木

断曰:世临寅木得令当时,目下开张可许。独嫌日主克世,又化回头之克,鬼临世爻须防疾病,至六月世入墓时当防。果至六月病至,八月店中财物被伙计盗尽,鸣之于官。

注:世爻被日辰克制又自化回头克,忌神力量很大,卦逢六冲,幸亏世爻临月建,还能敌之,否则有性命之忧。

例3:申月戊午日,一人占自病,问能过得今年否?得遁之媾卦。

天山遁天风媾

───父母戌土───父母戌土

───(应)兄弟申金───兄弟申金

───官鬼午火───官鬼午火

───兄弟申金───兄弟酉金

×──(世)官鬼午火───子孙亥水

──父母辰土──父母丑土

断曰:世爻午火临日辰,可称旺相,但不宜申月建生助亥水回头一克,此人至亥月戌日而故。应亥月者,午火乃日辰之火,彼时亥水不得令,不敢克也,戌日者,火库在戌也。

注:世爻自化回头之克,月建申金又生忌神,增加了忌神的力量。

例4:卯月乙未日,一人占买货,得家人之小畜卦。

风火家人风天小畜

───兄弟卯木───兄弟卯木

───(应)子孙巳火───子孙巳火

──妻财未土──妻财未土

───父母亥水───妻财辰土

×──(世)妻财丑土───兄弟寅木

───兄弟卯木───父母子水

断曰:丑土财爻持世,卯月克之,未日冲之,谓之散,又化寅木回头之克,不独财被克,而世亦遭伤也。后至未月世爻值月破,回禄伤身而死。

注:世爻被月建克制,又自化回头之克,日辰未又冲世爻丑土,世爻又处于日破状态。

例5:酉月丙寅日,占何日雨?得升之师卦。

地风升地水师

──官鬼酉金──官鬼酉金

──父母亥水──父母亥水

──(世)妻财丑土──妻财丑土

Ο───官鬼酉金──子孙午火

───父母亥水───妻财辰土

──(应)妻财丑土──兄弟寅木

断曰:亥水父爻为用神,值旬空,酉金鬼爻为原神,化午火回头之克,旬内无雨,至子日有几点小雨。应子日者,冲去午火仇神故也,雨小者,旬空无根也。

注:测雨父母爻为用神,官鬼爻是父母爻的原神,原神化回头之克,无法生用神,所以为小雨。

例6:卯月戊辰日,一人占父官司,得萃之同人卦。

泽地萃天火同人

×──父母未土───父母戌土

───(应)兄弟酉金───兄弟申金

───子孙亥水───官鬼午火

×──妻财卯木───子孙亥水

──(世)官鬼巳火──父母丑土

×──父母未土───妻财卯木

断曰:外卦未土卯月克之,况土值春令气败,又会成亥卯未木局克之,全无救助,必至重罪。后果斩。

注:此卦为用神被月建克制,卦中忌神卯木又化回头生克用神,亥卯未又合成忌神木局,用神又化破、化散,全无一点生机。

例7:巳月丁亥日,一人占妾何日回,得夬之履卦。

泽天夬天泽履

×──兄弟未土───兄弟戌土

───(世)子孙酉金───子孙申金

───妻财亥水───父母午火

Ο───兄弟辰土──兄弟丑土

───(应)官鬼寅木───官鬼卯木

───妻财子水───父母巳火

断曰:亥水财爻为用神,亥水虽是日建,不谓月破,但不宜重重土动伤之。

谚云双拳不敌四手,不独难忘归期,还要防途中不测。后至午月,火旺合未助土时,中途遇害矣。

注:此卦忌神力量过旺、过大,用神无一点生机。

例8:午月丙寅日,一人占自病,得离之坎卦。

离为火坎为水

Ο───(世)兄弟巳火──官鬼子水

×──子孙未土───子孙戌土

Ο───妻财酉金──妻财申金

Ο───(应)官鬼亥水──兄弟午火

×──子孙丑土───子孙辰土

Ο───父母卯木──父母寅木

断曰;离火化坎水,乃卦变回头之克,巳火世爻化出子水回头之克,名为反吟卦,目前午月火旺之时,日主生扶,近来无妨,冬令防之。后果死于戌月丁亥时。应戌月者,世入墓之月也,亥日者,克冲世之日也。

注:此卦为原卦和变卦之间形成回头之克,大象凶;世爻又自化回头之克,还有一点是世爻的原神父母卯木化为寅木为退神,无力生用神世爻,因此大凶。

例9:卯月乙酉时,一人占索房价,得坎之坤卦。

坎为水坤为地

──(世)兄弟子水──父母酉金

Ο───官鬼戌土──兄弟亥水

──父母申金──官鬼丑土

──(应)妻财午火──子孙卯木

Ο───官鬼辰土──妻财巳火

──子孙寅木──官鬼未土

断曰:坎卦变坤,亦是卦变回头之克。世爻虽得日生,不宜两重土动来伤,此卦甚凶,不但房价事小,宜防不测之祸。后于午月覆舟而亡。应于午月者,辰戌土鬼出春令,遇火增威,世临月冲也。此占房价验在其命,乃神

之预报其凶,占此应彼,占轻应重也。

注:此卦为原卦和变卦之间形成回头之克,大象凶;世爻为日辰所生,但卦中两个忌神一起克世,原神的力量小,忌神的力量大。

例10:申月戊辰日,占具题,得中孚之损卦。

风泽中孚山泽损

───官鬼卯木───官鬼寅木

Ο───父母巳火──妻财子水

──(世)兄弟未土──兄弟戌土

──兄弟丑土──兄弟丑土

───官鬼卯木───官鬼卯木

───(应)父母巳火───父母巳火

断曰:五位巳火生世,化子水回头克,不宜具题。问曰:有害否?予曰:巳火虽不能生,幸卦中无动爻克世,利害皆无。后题而果不准行。

注:此卦虽用神父母爻化回头克,但官鬼爻没发动克世,所以对自身无害。

例11:寅月丁巳日,占虑大计,得旅之明夷。

火山旅地火明夷

Ο───兄弟巳火──妻财酉金

──子孙未土──官鬼亥水

Ο───(应)妻财酉金──子孙丑土

───妻财申金───官鬼亥水

──兄弟午火──子孙丑土

×──(世)子孙辰土───父母卯木

断曰:子孙爻持世化回头之克,但嫌世位临之。世为自己,不宜受克,虽有金局生扶伏官,难称无恙。后果削职。

注:此卦子孙爻持世,为忌神持世,对功名不利,而且世爻又自化回头之克。

第三问:生用神者为原神,本主吉,吉中亦有凶者乎?

答曰:原神动来生用,用神出现旺相者,其吉更倍也。如用神旬空衰弱或伏藏不现,待用出旬得令、值日所求必遂也。如用神旺相,原神休囚不动,或动而变克、变绝、变墓,月破日冲或仇神动克原神,或被日月相冲,或化退神,皆不能生用,则用神根蒂被伤也,不惟无益,反有损矣。

例1:申月戊辰日,妻占夫近病,得同人之离卦。

天火同人离为火

───(应)子孙戌土───兄弟巳火

Ο───妻财申金──子孙未土

───兄弟午火───妻财酉金

───(世)官鬼亥水───官鬼亥水

──子孙丑土──子孙丑土

───父母卯木───父母卯木

断曰:世爻亥水夫星墓于辰日,其病若论随鬼入墓,岂不凶乎?幸申金原神动来生用又化出未土生助原神,又戊土暗动生助原神,是夫星根蒂固深。所嫌亥水旬空,不受其生,必待巳日冲起亥水即愈。果于己巳日痊愈。注:此卦用神旬空,但有月建与原神相生,原神又得未土和戌土相生原神力量更大,用神管鬼亥水被冲实时即愈。

例2:卯月甲寅日,占风水,得困之节卦。

泽水困水泽节

──父母未土──子孙子水

───兄弟酉金───父母戌土

Ο───(应)子孙亥水──兄弟申金

──官鬼午火──父母丑土

───父母辰土───妻财卯木

×──(世)妻财寅木───官鬼巳火

余曰:占祖坟必有他故,葬后因何事不亨,今日何事而问,明以告我,方敢决断。彼曰:自葬后被论而归,年近五旬尚无子息,是以此卜,坟有何碍否?余曰:六合化合,风藏气聚,但嫌亥水申金被日辰冲之,申乃水之原神,必然源流水不归漕故而,若使水归漕不至旁流,巳年再拜丹,申年

生子。后果验。应巳年起用者,世上寅木化出官星之年也,申年生子者,亥水子孙化出申金回头之生也。

注:风水本人不懂,不敢妄断。

例3:丑月戊子日,一人占近病,得同人之旅卦。

天火同人山旅火

───(应)子孙戌土───兄弟巳火

Ο───妻财申金──子孙未土

───兄弟午火───妻财酉金

───(世)官鬼亥水───妻财申金

──子孙丑土──兄弟午火

Ο───父母卯木──子孙辰土

断曰:占自病,世为用神。世爻亥水子日拱之,又得申金原神动来生世,乃不死之症。第嫌申金化出未土,乃是月破旬空,则原神无根也。目下无碍,恐危于春月。至立春日果死。应正月死者,申金原神亦逢月冲,春月木旺,未土又被克也。

注:此卦主要原因是原神动而变月破,因此不能生用神,用神又被月建相克。

例4.寅月乙丑日,子占父病,得升之师卦。

地风升地水师

──官鬼酉金──官鬼酉金

──父母亥水──父母亥水

──(世)妻财丑土──妻财丑土

Ο───官鬼酉金──子孙午火

───父母亥水───妻财辰土

──(应)妻财丑土──兄弟寅木

断曰:亥水父爻为用神,虽值旬空,有酉金原神动来生之,,可许无碍。但不宜酉金化出午火回头一克,此乃原神被伤,用神无根矣。此人果死于卯日卯时。应卯日卯时者,生助午火,克冲原神也。

注:此卦主要原因是原神动而变回头克,因此不能生用神,用神又被日辰相克。

第四问:三合八卦成局,何以断之?

答曰:原用二神局则吉,仇忌二神局则凶。成局者结党也,卦中动爻谁敢制之。如三爻齐发合成用神局,必有一爻用神;合成原神局,必有一爻原神;合成仇忌局,必有一爻仇忌;宗其一爻有病,因者断之。或遇日冲者,曰暗动(此言静而却冲)。曰实(此言动而逢空,日辰冲也)。曰破(此言月建冲也)。但其冲破也,必待相合之期至而应事之吉凶。如一爻静二爻发者,必待一爻静者值日应事。如一爻静而逢空者,或化而逢空者,待出空之期应事之吉凶。如空而逢合,静而逢合,动而逢合者,必待冲期至而应事之吉凶。如自化合或与日合,如自化墓或墓于日者,必待期冲(此言三爻齐发,二爻无病,指自化者言也)。如自化绝或绝于日者,必待期生(亦指一爻有病者而言也)。

例1:卯月丁巳日,两村争水斗殴,得离之坤卦。

离为火坎为水

Ο───(世)兄弟巳火──妻财酉金

──子孙未土──官鬼亥水

Ο───妻财酉金──子孙丑土

Ο───(应)官鬼亥水──父母卯木

──子孙丑土──兄弟巳火

Ο───父母卯木──子孙未土

断曰:内为我村,外为彼村,内卦亥卯未为木局,外卦巳酉丑为金局金来克木,幸衰金不克旺木,又日主制金,不足畏也。况六冲化冲,不致为非,其事即散。果验。合成内外两局,即彼我之分,不动不成局。即看世应,今且人众同心,彼我合局,神之妙用也。

例2:巳月丁酉日,占选呈,图谋补缺,得乾之需卦。

乾为天水天需

Ο───(世)父母戌土──子孙子水

───兄弟申金───父母戌土

Ο───官鬼午火──兄弟申金

───(应)父母辰土───父母辰土

───妻财寅木───妻财寅木

───子孙子水───子孙子水

断曰:寅午戌三合官局生世,此缺必得。内少寅字发动,须待寅日,选呈可也,后果验。此虚一待用也。

注:此卦三合局为两爻发动,一爻安静,待安静之爻之日事成。

例3:寅月丙辰日,占选期,得乾之小畜卦。

乾为天风天小畜

───(世)父母戌土───妻财卯木

───兄弟申金───官鬼巳火

Ο───官鬼午火──父母未土

───(应)父母辰土───父母辰土

───妻财寅木───妻财寅木

───子孙子水───子孙子水

断曰:此卦戌爻暗发,寅爻如明动者,必以午火官星化未土作合,合待冲开。今不然,以午火明动,戌土暗动三合官局,独少寅动,借寅月补成三合,本月必选。果验。此虚一补用也。

注:此卦午火明动,戌土暗动,同月建寅木一同合局,古本月成事。

例4:辰月丁亥日,占辨复,得萃之革卦。

泽地萃天火同人

──父母未土──父母未土

───(应)兄弟酉金───兄弟酉金

───子孙亥水───子孙亥水

×──妻财卯木───子孙亥水

──(世)官鬼巳火──父母丑土

×──父母未土───妻财卯木

断曰:巳火官星持世,临驿马暗动,辨复在即,内卦亥卯未合财局原神,生世,因于未土旬空,必待未月,定蒙题允,必得美缺,果验。未月者,实空之月也。

注:此卦合成原神局生世爻用神,由于未土旬空,所以成事在未土之月。

例5:丑月己卯日,占父急病,得乾之贲卦。

乾为天风天小畜

───(世)父母戌土───妻财寅木

Ο───兄弟申金──子孙子水

Ο───官鬼午火──父母戌土

───(应)父母辰土───子孙亥水

Ο───妻财寅木──父母丑土

───子孙子水───妻财卯木

断曰:世爻戌土父母为用,近病不宜日合,幸寅午戌合成火局生用,大象无妨,但戌爻被合,必待明日辰日,合逢冲而病愈也,果验。

注:此卦日辰卯木与忌神寅木一起克用,只有原神午火生用,幸遇兄弟爻申金冲克寅木,使忌神力量减弱,无法克制用神,用神得救。

例6:丑月戊午日,占婶病,得离之明夷卦。

离为火地火明夷

Ο───(世)兄弟巳火──妻财酉金

──子孙未土──官鬼亥水

Ο───妻财酉金──子孙丑土

───(应)官鬼亥水───官鬼亥水

──子孙丑土──子孙丑土

───父母卯木───父母卯木

断曰:卯木父母爻为用神,外卦巳酉丑合金局克之,目今丑土旬空,旬内无妨,乙丑日防之。果于丑日酉时卒。应于丑日者,出旬之日也。

注:此卦外卦巳酉丑合成忌神财局克用神,只是丑土旬空,所以应事在丑

日丑土出空值日。

例7. 未月戊申日,占子何日归,得暌之鼎卦。

火泽睽火风鼎

───父母巳火───父母巳火

──兄弟未土──兄弟未土

───(世)子孙酉金───子孙酉金

×──兄弟丑土───子孙酉金

───官鬼卯木───妻财亥水

Ο───(应)父母巳火──兄弟丑土

断曰:内卦巳酉丑合金局作用神,丑土系月破,必待立秋后甲子日到家。后果验。此应立秋后者,丑土月破,出月则出破也。果于甲子日归。此其破而逢合也。

注:此卦外卦巳酉丑合成用神局,只是丑土月破,所以应事在下月丑土与日辰相合之日。

例8.丑月戊辰日,占防参劾,得井之中孚卦。

水风井风泽中孚

×──父母子水───兄弟卯木

───(世)妻财戌土───子孙巳火

──官鬼申金──妻财未土

Ο───官鬼酉金──妻财丑土

───(应)父母亥水───兄弟卯木

×──妻财丑土───子孙巳火

断曰:此公因新换抚军,防其参劾。子曰,此卦甚奇,世空逢日冲不为空矣。世不受克而暗动,虽受参论,离任不免。彼曰:既无参论,如何离任?予曰:世爻暗动,必主动摇,内卦合金局生应,果知此位已属他人矣。后因裁处缺,上台题留他处官顶此公位,将此公赴京另补。此亦少闻少见之事,知他者唯神明也。

注:此卦合为官鬼局生应爻,功名有利于他人。但世爻逢日辰之冲为暗动,

必有不知不觉的身动之事。本人认为,此公调到京城,有可能从事与钱财有关的差事,因世爻为财爻,日辰又为财爻冲世。

例9.寅月戊午日,占地造葬可否?得颐之无妄卦。

山雷颐天雷无妄

───兄弟寅木───妻财戌土

×──父母子水───官鬼申金

×──(世)妻财戌土───子孙午火

──妻财辰土──妻财辰土

──兄弟寅木──兄弟寅木

───(应)父母子水───父母子水

断曰:世爻戌土,春天休囚,化午火子孙回头之生,日辰月建共成三合,青龙临水化申长生,水源极远,必从左首而来,但化月破,戌土克,日辰冲散此水有时乾否?彼曰:正是。予曰:无妨,卦中日月世与子孙其成三合,自然亡者安、生者乐,葬之必发。辰年下葬,酉年孙中亚冠,子年次孙又登乡榜。

注:风水本人不懂,不敢妄断。

例10.巳月甲辰日,占何日雨止,得鼎之暌卦。

火风鼎火泽暌

───兄弟巳火───兄弟巳火

──(应)子孙未土──子孙未土

───妻财酉金───妻财酉金

Ο───妻财酉金──子孙丑土

───(世)官鬼亥水───父母卯木

×──子孙丑土───兄弟巳火

断曰:若执古法,父伏空无雨,财福动晴明。今不然,巳酉丑合成财局克父,父若不空受起其克,是无雨也。今伏而又空,谓之避克,其雨不能止。必待卯日出透出空被克,方可雨止。后到甲寅日,其雨更大,卯日大晴。其甲寅日虽出空,而寅未载卦中,不受其克,果大雨也。

注:父母爻为用神,虽然内卦合成忌神局克用,但用神为伏神避空,不被其克,只有出旬值日时被克,大雨才止住。

例11.酉月辛卯日,占妻去摇会可得否?得恒之蛊卦。

雷风恒山风蛊

×──(应)妻财戌土───兄弟寅木

──官鬼申金──父母子水

Ο───子孙午火──妻财戌土

───(世)官鬼酉金───官鬼酉金

───父母亥水───父母亥水

──妻财丑土──妻财丑土

断曰:若执古法,财动福生,此会必得也。今亦不然,应上之财非财也,乃临友之妻也。寅午戌合成火局生应克世,卯日合应冲世,是谓出现无情于我,合局有情于他,必邻人之妻得会也。果验。

注:此卦合成原神局生应爻,对于人家有利,于己无关。