易者象也，象者像也。
象与像之间，是很具有联系性的，完全可以说“物象是易学的根本，联想是预测的关健”。 
什么叫联想呢?联想是由于两个或几个剌激物同时地或连续地发生作用而产生的暂时神经联系。
易学预测要依靠联想，而联想则是新旧知识建立联系的产物。旧知识联系得越 广，就越容易产生联想，越容易理解和产生新知识。易学预测要借助于物象，通过有关象、像与物象的交合与联系，使思路畅通，从而构思出断言来。
也就是说，预测的关健在于怎样将物象连点成线，连线成图，这也是六爻推断的关健所在。 
在初等数学中，有“点动成线，线动成面”之说，六爻也就是把许多物象，按照一定规律，把它们有顺序性地联结在一起，进行相互交合，使之产生新的联系，这样观察和分析物象而联点成线，联线成图，就会很快的得出预言。 
易象并不是简单的拘泥于青龙主喜庆，白虎主刑伤，父爻主父母，离主电器，震属车马之类。在六爻推断中，若是都如此简单的进行运用，往往会“梦里寻它千百度”，而它 “却在云深不知处”。 
易学预测主要运用的是联象，也就是把物象用联想联接起来，例如六爻预测中的：卦与卦连象(例如山连水，水连山，占山势为山环水抱之象，震离相逢，雷电俱作等等)，卦爻连象(例如官鬼在乾卦，主头部之疾，官爻为雷电，在震宫动占天时为雷电等等)，五行连象(例如占年时中火爻得原神寅卯木动生之，主有火灾，土爻动克亥子水爻，乃是坠落水中之人)，六亲加五行连象(例如占年时中，太岁临父加水爻主大水等)，还有爻与 五行地支连象，爻与爻连象，世应连象，爻化爻连象，卦爻六亲五行地支综合连象等等。
 在六爻推断中必须象与象之间相连起来，才能形成一个整体的实际意义。
易学是相似、相通的，四柱、奇门遁甲、紫微斗数、手面相等等的易学预测术都是同理，联象可以说是易学预测的最基本的规律，易非连象不能显事，预测非联象不足以述事。而易学中的所有 联象，基本都要运用联想才能完成。
试想一下，人类失去联想，世界将会怎样? 试想一下，六爻学失去联想，预测将会怎样? 
六爻推断的基本法则就是把病药的物象联想成已知的事物。物象具有形象性、概括性和直观性的特点，但它在易学中缺乏了一定的联系性。客观事物本身并不是孤立，它们之间存在千丝万缕的联系。因此，易学是一门关系学。因此，易学和易断贵在联想，贵在创造性的联想。联想是打开易学世界的一把金钥匙，病药联想是六爻快速推断的关健。联想是预测成功的基础，易学预测主要是依靠联想的方法实现的，在易学预测中，尤其是在六爻快速推断中，联想是一个必不可少的环节。每一项预测能否成功，在很大程度上取决于物 象的联想力。
联想的规律基本可分为四大类:1:接近律:利用事物在时间或空间上的接近关系，由一事物联想到另一事物。例如一提到父母爻，自然想到的父母亲；一提到水爻或亥子爻，马上可以想到江河湖海，从木爻或木卦可以想到开花结果，从开花结果可以想到农民浇水。
 2:相似律:利用事物在现象或本质方面的类似关系，由一事物联想到另一事物。例 如由桃花星可以想象成美丽的东西，由父母爻想象成车。在易学世界中几乎处处要用到这条相似规律。
3:对比律:利用事物内在的对立统一关系，从一事物联想到另一事物。例如艮卦变坤卦，可以由高山想象到平原；例如坎化离，可以由黑暗想象到光明；例如风山渐，可以联想大陆对长空，如由震卦想到其错踪卦等等，还有许许多多的阴阳对比的运用，它们在六爻推断中处处都可以用到。
4:因果律:利用事物的因果关系，从一事物联想到另一事物。由病点想到致病点，由致病点想到药；由现在想到过去和末来；由父水爻雨爻发动想到山洪爆发；由白虎发动想象到口舌刑伤；由马星想到奔波劳苦，出外旅游等等。易学预测中处处具有因果的关系，处处都需要发挥因果联想的作用。
除了上述四种基本规律外，还有些联想的规律，如新近律、生动律等。
一般来说掌握了联想的基本规律，就可以大大提高联想的速度和效果。
在一个卦中，表面上看好象没什么，明摆出来的关系少，实质上关系网层层密布，丝丝相连，暗藏的关系非常多。卦连爻、爻连辞、辞连五行生克制化行运等等，卦中天地大，层层见乾坤。
联想是一种无中生有的技术。易学是门信息学，信息学说贵在联系。联系之妙，非止于已经出现的现有表面信息，其隐象其实早已森森罗列，半现半遮，若隐若现的风景区，最是令人迷恋。
在易学预测中，有许许多多的信息在预测术中是没有的，只有经过两种或多种物象的联想，才可以表明现实生活中的一些情况。虽然卦爻中没有明明白白的说明这些信息，但根据物象的联系和根据关系的联想，联点成线、联线成图，于是许多潜在隐象就会马上跃动出来，形成一幅幅生动的画面。由此推断人事的种种现存的现象都可以根据一定的联想联系性，把它们一一虚设出来，就可以虚设出很多具有现实意义的形象和虚设出很多具有现实意义的情节来，犹如一个完整的画面，犹如一个完整的活生生的故事。
另外，与实际的联想更重要，可以说没有那一种预测术能原原本本、一丝不泄的再现现实，预测一般来说是择要而论之，虽能论至很深细的地步，但不能绝对一丝不泄的再现现实的原形和原貌，因此我们要借助联想。
在易学预测的任一术中，现实中的许多技术和象数方面术中没有，若是我们只是一味只顾研究预测术而忽视了易术与现实之间的距离，那么我们只是在学死易。
易术是一个有生命力的整体，若要使易术与现实之间更为同步，易者就要在易术的基础上，就要加入正常的社会逻辑联想、正常的人之常情的联想，正常人生人事发展规律的联想，在易规律的基础上，张开你丰富想象的翅膀，活灵活现地去模仿(联想)出事物内部及外部的真实情景，这是一种很耐人寻味很有意趣的联想。
应该说，易不仅是一门联想技术，而且联想思维是易之点睛，易从来都是条没有眼睛的龙，联想就是它的神来之笔。