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六爻测疾病妻财持世 六爻:应期

六爻测疾病妻财持世 六爻:应期

六线预测远期和近期的预测方法:红期和组合期;复审期限;月球建造的到期日,日常建造的到期日;十天空期的到期日;三通局的到期期限;入墓期限 墓应到期;生育和约束应该是应有的;三罚应当;周期应该到了。

确定某事发生的确切时间,也称为判断时间段的方法。它是预测的最后也是最关键的部分。在与周易进行信息预测中,不仅要求预测者能够快速准确地识别出测试者想要预测的人和事的成败,而且还需要准确快速地识别出测试者想要预测的人和事。预测。以及事情发生的时间。

如:诗瑶在行首,表示事件即将开始。住到第五排,就说明这个事件已经发展到了最高峰。当此卦为游魂卦时,表示事件即将结束;如果是回魂卦,就说明这件事已经结束了。既然重卦表明事件已经发展到一定的状态,那么宫就代表了这些变化状态的总和,而宫所代表的五种元素的衰落和繁荣可以作为变化的速度。事件。

例:如果宫殿五要素的属性强,事件的变化程度也会迅速;反之,如果宫殿五元素的属性较弱,事件的变化程度也会变慢。经过多次实验,发现这个理论是正确的。由于日月的建设影响了五行宫位,呈旺相,事件的反应周期比较短;如果日月的建设影响了宫位五行,呈现出弱相,则事件的反应周期更远。也就是说,事件变化速度越快,响应周期越短,事件变化速度越慢,响应周期越长。

总而言之,宫五元素越旺,卦的反应期就会越短;宫五元素弱的话,六芒星的反应周期会更长。因此,我们可以通过卦所属的官五要素的兴衰来确定某个时期的对应时期,这样就可以从下面的月见对应时期中得知卦的对应时期。 、孙辰、崇和、富神。应该是年、月或日。

六行预测月建到期日和日建到期

每月施工到期日

(A)若用月神囚禁死者,但判断为强用神,则应以月之月为适当时期,或日之枝应该用于皇帝或长寿。日期到了。

(B)人用神破月,但被判定为强神用月,应用月过月,或依神造月或日.

(C) 以神明在月中兴旺,而被判定为弱者,则月为安息月,或日为坟墓或灭绝之日。

(D) 原神与神同生,判断神强,则月支为原神旺相之月,或日支为原神旺日之日繁荣。

(E)如果神被强大的嫉妒或仇恨之神克制,被判定为弱,激烈的反应期应该是月亮繁荣时的仇恨之神或嫉妒之神,或嫉妒之神或嫉妒之神。仇恨之神成为王王长生之日。

日经的到期日

(A)如果使用神被判定为强力使用神,但它是太阳下的坟墓,则以旺盛之日为到期日。

(B)若原神生有神,判断神强,此时若原神为坟墓,则原神出生兴盛之日为吉期间。

(C)若极神冲逆神用,则判定神用弱,此时原神出狱或墓葬毁,当日原神盛世作为激烈反应期。

(D)如果神明被判定为弱小,但他们在太阳和太阳中繁荣,那么坟墓被毁的那一天就是激烈的反应时期。

(E)如果神被判定为强,但是是十天天,那么以冲天或出天之日为对应时期(所谓冲天就是十天天神冲天之日天,出虚者指用神超越此十不虚)。

(F)如果原神生有神,判断神强,但如果原神虚空,应该是原神出现或冲天之日。

知识六行:红色和组合的响应期

(A)如果判断为强神,与月、日、变线、动线有“合”关系,则为神年月日是年、月或日。八卦到了。

(B) 判断为强神,进入太阳墓(以太阳枝为墓),或移入墓穴(以线枝为墓)墓),将被判定为冲神或冲神太阳枝。出墓日期是卦的对应时期。

(C)判断为强用神,十日空或动十日空,然后对应时期为冲水(即冲水的分支)和出(十日之日)。

(D)判断为弱用神,且用神与月亮或太阳和谐,则其猛烈反应期以神能之神分支为准。

(E)被判定为强神,但若与造月、移动瑶芝、变瑶芝或日日有冲突关系,则视为对应的神明或月亮神在其中。建造、移动药脂、改变药脂、日照日枝是它们的对应时期。

(F)被判定为弱神,当主要是判定原神时,则为组合或冲刺原神分支,或将原神打造成的激烈反应期坟墓,并消灭树枝。

(G)被判定为强大的使用神,如果被忌神斩断,就是忌神或忌神墓被使用的日子。

六行:十天空响应期

任何使用姚寻空的人都有好坏之分,好运寻空不好,坏事寻空也不差。然而,在预测某事的到期日时,没有好坏之分。大部分都不会在这十天的期限内完成,只有在填空或遇到碰撞的当天才会完成。当你从天上掉下来的时候,你会实现好运和坏运。如果你用神来满足你,或者你安详地与天空相遇,你就会从天而降,冲着用神来成全善恶。使用神灵进入坟墓。如果用神功失败,再次受伤,必须等到脱离虚空。用神来约束你的那一天,或者你用神来生活帮助你的那一天,就会成全善恶。相遇之日查,遇之日查。

六行:入墓时间

凡用神入日月墓,移动改造墓,移动墓,用神入墓,用神移动墓,必须等到入墓之日。被砸了,然后就会有好运和坏运。用神通改造坟墓的人,必须等到临死或被战胜的那一天,才能应对吉凶。

六行预测:三合会的时间

卦共有三种组合,各有优劣之分。原神与用神合为吉,姬神与恩神合为不利。

在一个卦中,只建日月,明暗动态线,世界反应线,变换线组合成三合。三字中,三字必补,天上无破墓行,亦无十天天月等,也未被其他行合并,圈子是一个完整的游戏。如果是断线,必须在填线当天和合线时进行检查。三路轮中有线者,必须在撞线当天进行检查。如果三路轮中有一条线是空的,进入坟墓,必须检查。行空之日或遇撞之日,若三合中有一根线退化而绝迹,则须于行旺之日进行测试。 ,而每一个旺盛的迹象都有气,那么好坏就会在导致组合的五种元素的日期或日期和月份进行测试。 )。

六行:三句话应送达

凡是被神罚的,都是灾祸的预兆,灾祸的到期日必须与神罚的线商议。但对于那些被使用神灵惩罚的人,应该以神灵的日子作为对谋杀的回应,而被神灵惩罚或使用神灵的人,在十日之后一直在坟墓中-day 有空缺,应该在他们没有时间的时候回应这一天。与神罚同线者,得等丞相盛世之日。至于与神明的刑罚线,若是同居,则应当日处理。至于被神罚的瑶,如果有太阳、月亮或移动的瑶,预产期必须是出生日期和结合日期。

六行占卜:命和节制期

①,出生时间

如果囚徒虚弱时神明的使用力弱,则必须等到他出生,满月可用的那一天。如果六芒星中的元神再次遇到十座空墓六爻测疾病妻财持世 六爻:应期,那一定是元神从天而降,冲向墓地的那一天。元神若重逢,善恶相逢之日,元神遇抢。元神破了,元神就治好了。填写会议日期应该是好是坏。

②、克数的反应周期

不谈算什么,用尧克制是好是坏。若问善恶何时考,一定要仔细观察克制之神瑶,而克制之神就是⊥神。

大部分神祇用来克制,用镣铐躲避神祇的那一天,或者神祇诞生扶持的那一天,都会应验。嫉妒的人必须在相遇的那天得到满足,破碎的人必须在相遇的那天得到满足。

六行预测:撤回期

利用神灵移动无伤者,可经神天试炼六爻测疾病妻财持世 六爻:应期,利用神灵破囚,活命时利用神灵扶持。对于建造、改变、共同生活的人来说,治疗的日期必须是到期日;以神灵动破之者,以日为限。

六行:循环时间

上述方法繁多而广泛。但读者只要能理解相互的原理,也会觉得把握时机并不难(只要合用神,就一定要等天亮;用神的话,就必须等太阳;用神时,应天;用神静,迎接冲击;用神十天,清空,入墓,出来迎接冲击;用神神安息囚,必富;用神多,必克陵;用神不现,显圆满;用神来日月造,必成。在今天和当月完成)。

判断到期日的常用规则如下。

一、以神为静,以神地支所代表的年、月、日、时为对应时期,或以神地支所代表的时间为对应期间。

二、由神发起,以神地支所代表的年、月、日、时为响应周期,或以神地支的时间为响应周期。

三、用神或忌神太旺,根据情况好坏,对到期时间的判断也不同。过度使用神灵会导致吉祥。一般用神入墓的时间是应验期,断邪的时间一般是活用神明的应验期。吉神盛世时则相反。忌神入墓或被克制为恶,生则为福。

四、元神被激活,有时以元神地支作为反应期,或者元神地支结合的时间为反应期。空,关断的时间就是响应时间。

五、激活极神时,响应时间为极神地支汇聚的时间,或极神与地支相遇的时间。

六、用神识破囚,绝望的时候,好坏的时机会不一样。断其吉祥,以长生之神为同期,或以元神所在的地支为同期,以断煞,以神入墓,遇疾,同期受到克制,也用神器衰落至极。

七、用神入墓,或者是冲墓的时间,或者是用神的时间。

八、以诸神相见,或以诸神之时为对应时期,或以诸神地支为对应时期。

九、元神移动相会,对应的就是元神碰撞的时间,或者说元神的地支是对应的时间。吉神相遇,则冲吉神或冲河吉神地支为相应时期。

十、以神月休息为对应时期,或以神地支所代表的年、月、日、时为对应时期,或以下一个预测时间为对应期月到期。

十一、用神、吉神、元神死在天上,其所在地支所代表的年、月、日、时为相应时期,或地支那个倒空就是对应的时期。

十二、永神受吉神克制,但当卦显示吉时,吉神被克制的时间为对应时期,或吉神被冲走的时间为对应时期。

十三、用神和极神发起化神,以化神动线所到的地支为响应期,或以地支所化的时间进入众神是走近,是反应期。若有地支合相,则对应期为开,对应期为虚空。

十四、用神避神转为闭关,则以神退所的地支为对应期,或以地支相撞变化瑶为响应期,或与姚氏一起移动的地支作为响应期期待。在空虚的情况下,在失败的情况下,遵循进入上帝应有时期的规律。

十五、使用神伏藏,则以神地支为对应期,或冲神时间为对应时间,或冲飞神时间为对应时间.

当十个六、卦中只有一条动线时,称为单行,一行为单行。时间是截止日期。

十个七、卦有5个动线,只有1个静线时,称为孤静。有时会使用一条安静的线路作为响应时间。

10八、济神济世在调动化神六亲时,常以石遥的化身为反应期。

十九、用神化虚空破折的时候,多半是换线。

以上只是一些常见的预期规则的简要总结。有时由于预测内容不同,提取预期的方法也不同。例如,在预测婚姻时,有时用父母线来判断预产期,而在预测孩子出生时,有时预产期是孩子的子宫和长大的地方,行人是预测的。当天,它也应该每天归还。总之,需要长时间的积累,细细品味,才能准确把握。

21个到期公式

自古以来,易学圣人总结出各种适用期的实用公式。在我们的日常分析中,就像使用数学公式进行算术一样。我们可以直接应用这些常用公式进行计算,无需每次中断应用周期。按照换算原理,一一计算,太麻烦了。期末常用的理论公式大约有20个,彝族学者最好能熟练运用。现将这些时期的知识一一系统地总结如下:

1、姚静,应对每一个场合。比如主尧靠近紫水不动,然后是紫气或正午,则京卦多用相应的周期公式。当然,还有一个细化的原则,就是主尧安静、旺盛的人六爻测疾病妻财持世,在冲突时期多开会;主尧弱者,多开会应在好值期;绝对会仅限于主线,有时元神或吉神值班时好坏参半。

2、让我们在正确的时间做事。比如移动姚林有进被激活,然后对陈游时期的事件做出回应,这是最常见的回应方式。

3、瑶月休息,每次补上,补休息,或者破月。比如十二生肖算命大师姚明快到午火了,应该是填实的中午时段,补的未完成时段,或者子月出来的时段。 .

4、日常反对也被认为在到期日的水平上被打破了。一般应在填写或补齐时进行。当然,最快的也会在当天(期)或次日(期)做出响应。比如yin和日常会计,姚总要申请金,然后在填写申请期的时候,就填过去的期。

5、十日内有空者,应回复充值、赎回或空期。如主尧正午六爻测疾病妻财持世,火虚,则在子午期或子午期后响应。

6、姚明见面时,应对两个矛盾的情况;瑶遇到矛盾,就应对两者。包括三绊论,也是遵循这个原则的。开会的时候,有两个冲突。比如中午搬家不转成旅行,二人冲突后,丑期回应事情;根据“二不合一”的特点,这是总结出来的另一个响应时间规律。注意,在周期分析中,太阳和月亮的碰撞可以看作是碰撞。

7、每个月都是合相的,通常在三个月内。譬如月月占事时,用神元金来启生。因酉金与月相合,故日、晌及后三个月三月之内吉祥。这是我在多年实践过程中的一个重要发现,并得到了广泛的应用。

8、如果申请周期是单一的,应该使用相同属性的周期。比如,首席药林紫水本应在紫岐时期,但最后却是在海时期。这也是正确的应对方式,因为紫水和海水具有相同的属性。这是我在长期经验中的另一个发现。 .

9、改尧的人,如果不转正语法,就会在冲突的时候对好坏的事情做出反应;譬如卦中有沉晋在变尧转回用神之位,封四神之期将成败。

10、华津神,回应每一次价值,每一次相遇,每一次变化。比如沉东华佑是华晋之神,他遇到价值会遇到沈司和司,或者遇到华晋就会回应幽期的事情。

11、回神,在冲突或撤退时应对情况。比如你将沉移入闭关之神,然后遇到两灯的毛阴,或者对华推沉期的事情做出反应。

12、在三合会的情况下,局内的肇事者应该是可以破局的,破局三线也能破局。游戏可以完成;幸运的不关心游戏或游戏六爻测疾病妻财持世,快乐的游戏应该是禁忌游戏,应该打破游戏;如果三场比赛缺少一场,他们可以在填补空白并完成比赛时做出回应。是时候回应了。时期层面的三合会条件比较宽松,也可以结合日月变化,形成时期细节层面的三合会。

13、三墓者应在重墓、重尧、出土时响应。比如姚首领在徐武火墓,那么他会在陈代、子代或陈子代之后回应此事。注意,在时代的层面上,日月的变化都可以在墓中考虑。

14、三刑论本身就有杀人的意思,尤其是病官不公的问题,多用于当时的细节。一般的三字刑有四神印、幽物海、丑尾虚、丑尾臣、辰须侯、辰须尾等,前两种最为常见。卦遇三刑,三刑缺一者,应在补三刑期间补。比如卦中日月变化,已经有亥和幽,三刑只缺正午,三刑补正午期。是时候恶毒了。如果三刑完备,则每一次构成三刑的要素达到门槛时,都会受到惩罚。

15、姚的反吟,每次反吟元素满足期值。例如,对抗的构成要素是阴和神。到了阴神时期,就会反复曲折。

16、符印,如果是最后的球门线,应该在满足值时响应情况;如果符印不是最终的目标线,它和一般的行动线没有什么不同,在满足价值或满足的情况下也是如此。及时。

17、姚藏府,待其遇价值或巧合,或飞线遇抵触,古人称其为“重非禄府”。 Rush 和 dew 可以是单独的分析路径。也可以在飞尧在空中的时候回应事务,叫做“飞在空中”。

18、性吉祥,姚受克制,忌姚克制时做事。

19、性格凶猛生瑶,元气元素冲刷掉,就该凶猛了。

20、吉事太旺,应在墓前或临终时吉祥。譬如主尧临近午火,日月凶恶之时,日月为八字。事不吉时,尧太虚弱,在长寿或旺盛时期应该是不祥的。譬如某事定为凶,主药有金因日月变化太弱,命旺的土期应凶,或大吉大利之时应凶。十二生肖的长寿位置。

21、使用神明比较频繁,或者元神经常避开神明,建议存放在墓库中。比如主尧陈土,卦中的泗火和午火一起激活,产生繁荣。

ps:根据阴阳平衡原理,列出12种常用的分手期方法:

(1)与神同入坟墓,应在入葬之日(月)日。

(2)过度使用神应该在墓的那一天(月)日。

(3)三和的值应该是三和墓的日(月)日。

(4)神激活,应该是咒法之日(月)日。

(5)十天的值是空的,应该是空的那一天(月)收到。

(6)若月破,则应建于日(月)日。

(7)用林寻空,应该是放空当天。

(8)使用神伏藏,应该是在崇飞执勤的那天。

(9)神罚应该在刑罚期。

(10)用神弱,应该在旺相月。

(11)卦遇六合,应在相撞日(月)日。

(12)卦遇六冲,应在合相日(月)日。

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