（每日一题）用神两现的处理方法！

用神六爻妻财两现，是六爻占卜的核心因素，在断卦过程中，我们经常会发现，卦中出现多个用神，这种情况该如何决断，这是本篇将解决的问题~

【原文】

用神两现，如占父母，卦中出现两个父母爻的就是。舍去休囚的而用旺相的，舍去安静的而用发动的，舍去月破的而用不破的，舍去旬空的而用不空的六爻妻财两现，舍去被伤的而用不伤的，这是古法。我得到应验的卦，有许多应验于旬空月破的，所以舍去不空的而用旬空，舍去不破而用月破。

【解读】

一、用神两现的概念

用神两现是指卦中存在两个所占之事对应的爻，比如占父母，卦中有两个父母爻。

二、古法取用的原则

用神两现就好像孙悟空和六耳猕猴，到底该如何选择呢？

古法对用神两现的处理方法为：舍去休囚的而用旺相的，舍去安静的而用发动的，舍去月破的而用不破的，舍去旬空的而用不空的，舍去被伤的而用不伤的。

三、古法取用的存疑

看完古法取用的描述，我是有些疑惑的，舍去安静的而用发动的，还比较好理解，因为神兆机于动，动爻是事情发展的重要依据，但古法中舍去休囚的而用旺相的，舍去月破的而用不破的，舍去旬空的而用不空的，舍去被伤的而用不伤的，这种带有明显偏向的取用方法有失客观（每日一题）用神两现的处理方法！，就好比校长问班主任：你们班这学期的语文成绩如何？老师将60分以下的学生成绩剔除掉，只选用90分以上的同学成绩作为统计，这样得出的结果，肯定有失真实，野鹤先师也根据自己的占卜经验，发现很多卦例应验于旬空月破，因此对古法取用提出了不同的看法。他认为应舍去不空的而用旬空，舍去不破而用月破。

四、用神选取的思考

用神的选取在我们前面章节中每篇都会提到，我通过读《增删卜易》中的卦例，以及观摩断卦大师的解卦思路，结合自己占卜应用，对用神多现时，用神按如下顺序选择：

世爻>应爻>动爻、变爻>静爻

1、如果世、应位置和其他位置出现用神，即使其他位置出现的是动爻，也优先选择世、应位置的爻为用神，其中世应位置同时出现用神，则优先选择世爻为用神，即"世爻>应爻>动爻、变爻"

2、如果世、应位置没有用神，则优先选择动爻或者变爻为用神，这个动爻也包含暗动之爻，比如占父母，世、应都没有出现父母爻，动爻或者变爻为父母爻，则选择此动爻或变爻为用神，如果动爻和变爻同时为用神选项，这个时候就得根据具体情况，分析哪个爻和所占之事更为吻合，进行抉择，我们只需要记住在取用层面，动爻和变爻属于同一级别。

3、当世、应位置没有用神，而且卦中没有动爻（含暗动）六爻妻财两现，即为静卦（每日一题）用神两现的处理方法！，用神两现时，优先选择与日月有特殊关系（非旺相）的爻为用神，特殊关系指的是：临日辰月建、月合日合、月破日冲、旬空等。

【原文】

如未月庚子日占求财，得到风天小蓄卦：

【解读】

干支：未月庚子日（旬空辰巳）

排卦：

取用神：本卦为自己求财，用神应该选择妻财爻，卦中妻财爻两现：三爻妻财辰土、四爻妻财未土。按照我们总结的规律，应该选择应爻妻财未土为用神。

断吉凶：应爻妻财未土临月建，而且克世爻，所以肯定能得到财，依据的是财来克世，可得财的卦理依据。

定应期：我在看这个卦例时，根据"各门类应期总注章"中"静爻逢值逢冲"为应期，断未日或者丑日得财。因为第二日是辛丑日，所以野鹤先师也断第二天辛丑冲动未土，财必得，没想到却应验于辰日，因为辰日是妻财辰土出空的日子。

这一卦例，和上一段总结出的公式有些违背，但是和野鹤先师的思路是一致的，这也说明，一种断卦方法不可能达到百分百的断卦准确度，对占卜，我们只能用来参考，不能过分依赖，因为不可能每一卦都算对~

正所谓：

卦不能尽验，畏天道无常；书还须勤览，恐一落千丈！

every dog has its day， its ~

（两现章完）

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