反复变化永无穷尽的秘诀

在六十四卦中，每个爻位都有阴阳之变、动静之变。这样反复变化永无穷尽，反映了宇宙之间天地万物、不动不变，动则有变，动极必静的根本哲理。卦象多组成的诸多变化，必须要以一个总的理论为中心，要抓住这个理字，把阴阳动静融贯起来。

人有好坏之分，卦也有太过和不及的不同。卦中以中和为贵，不要太旺也不要太衰，要抑其太过，补其不及，假如乱动要看独静之爻，安静爻待逢冲之日，月破要出月逢合，空要出旬，静待冲，冲待合住，冲中逢合，合处逢生。

卦中用神如果逢生，逢扶，被拱合，就如同旱苗得到雨一样生气盎然。同样的道理，用神如果被克、被害、被刑、被冲，就像秋天的严霜。冬天的草，使万物凋零一样的凶残。

长生帝旺乃是十二宫中之神。十二宫指长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。按用神处在十二宫的长生或帝旺之位，虽然衰弱也可作有气论，帝旺于日辰主事情来得快，长生于日辰主事情来得慢。

六爻遇死墓绝空则主不吉，就像走进了泥潭一样，虽得时旺相也不能成事。但忌神遇之反为好事。

日辰为占筮之主，不看日辰不知卦中吉凶，日辰能冲起安静之爻，对动爻能制，对凶爻能抑，能生扶用神，克制忌神六爻扶抑法世爻旺衰，所以说它能救事，能坏事，总之日辰生扶用神为吉，扶持忌神为凶。

月建和日辰一样，都能生扶拱合克冲用神，它只能掌管一个月内的权令，出月就不能司权了。但月建和日辰是有分别的，月建可以确定用爻旺、相、休、囚及月破，而日辰主要确定用爻的生旺墓绝，空亡等。倘若忌神克用神，忌神又得到月建的生扶，这就是助纣为虐。

本年太岁为岁君。卦中太岁这一爻，如果临忌神发动，冲克用神或身爻，主灾祸来临，主一年中多不宁静，反之，太岁一爻动来生世合世，主一年之中连增喜之事，虽说“宜静不宜动”，须看它对用神有利，还是对忌神有利，一定要灵活运用。

身位即月卦身。卦成之后，看卦身现于未现，与日辰。月建、动爻有无冲克，则吉凶便知，卜易者以卦身为主要，如占得雷火丰卦，卦身在戌，卦中戌土为官鬼反复变化永无穷尽的秘诀，旺主有官事缠身，衰则有疾病之忧，历来研究术数家们对此看法不同，有的看卦时用卦身，还有的不用卦身，善用者用，不善用者就不用。

世为自己，应为他人。占问一般事情都可以用，世应生合比和，事有成就，若刑冲克害诸事难成。占事以动爻为事之开始，以变出的爻为事之终。最怕交争，是指主事之爻变回头克，乃大凶之兆。

应爻遭伤，对方不利，世爻受伤不利自己，卜易的宗旨就是重视彼此之事，如果说把应爻当对方，对方是用神的话，那就不宜有刑冲克破之伤害，如占父母、家主、师长等以父母爻为用神，晚辈以子孙爻作为用神。然而世爻也不宜遭到日辰、月建动爻，忌神等制约。

世应二爻不宜空亡，世空为自己不实，应空为他人不实。世应俱空，两方都不实。卦如果安静，世应空合谓之失约而无诚言。卦中有一二爻发动，变化生克不乱，自有调理如果内外卦多乱动，是人情事理反常的表现，必主所求之人事反复无常。所以说独发好取，乱动难分。

世应两爻皆不宜动，世动主本人三心二意，如马的两只眼睛瞻顾左右，即自己有所迟疑。应爻交重，主对方心易变迁，犹如猴子攀树东张西望，而有变动的意思，

用神有气无气，依五行旺相休囚而论，用神有气，处在长生或帝旺，而卦中又无刑冲克害，所求之事当然能成功。若主象受刑冲克害，那么所求之事就难以遂愿。

卦中用神和身世为之主象，若被其它动爻刑冲克害，是不吉之兆，如果卦中又有动爻或日辰来克制伤害用神之爻，谓之有救。例如寅木为用神，被申金发动来克，受其伤。

若得日辰巳午火或者卦中有巳午火动爻去冲克申金，则寅木得救。用神虽然逢空，但没有被日辰月建克制为无故之空，那么待日辰冲起或是值日就可成事，谓之无病，不作空论。

卦爻逢空，遇冲必动，动则不空，虽空而有用。空亡之爻，遇日辰冲动，可当有用论之。卦有合，所谋易遂反复变化永无穷尽的秘诀，如二人同心同力，唯怕小人两边挑唆，如寅亥两爻相合，如卦中巳爻发动，巳火冲去亥水，又与寅相刑，虽合无用。

自空，是用神值旬空，化空，是指用神发动以后变出来的爻值旬空。凡是用爻空或用爻化为空，都是谋望无成的凶兆。

刑合，是合中代刑，克合，是合中代克。如子与丑合，丑土克子水为合中代克。午与未合，是午未自刑。合中代刑，合中代克。都为不吉之兆。

发动之爻没有被其他爻或日辰合住为真动爻，反之为绊住，不作动论，必须待到日辰冲动才能解绊。安静之爻六爻扶抑法世爻旺衰，得日辰或其它动爻冲之，虽然安静不作静论，因此爻已经暗地兴动，待到与此爻相合之日就能应事。

发动之爻入墓，就不能克制他爻，他爻入墓，也不受动爻所克。如未日占卦遇寅木发动，寅木本能克卦土爻，但未是木之墓，寅木入墓于日辰，则不能去克卦中土爻。再如戌日占得子水发动，克卦中午火，戌为火之墓，子水虽然发动，但被克者藏在墓中，子水无法克午火，称为难克。

卦爻旺相，谓之有气，如果此爻值旬空，不作空论，可断眼下不成，出旬而成。此指用神而言，用神衰弱本为不好六爻扶抑法世爻旺衰，如得日辰动爻生扶拱合，虽然无气也不作衰论。所以称休囚亦吉。

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