喜者为官，恶者为鬼。然官亦可凶，鬼亦可吉。

官鬼之象：在天为鬼神、为雷霆，在地为庙宇、社稷、厅衙、尸骨、妖邪、虫蚁，在身为主张、权柄、魂魄、识见、疾病，在家为香火、主宰、宗祖、魇倒，在国为仇敌、乱臣，在任为爵级，在事为讼非、为祈祷、为夫媚、为阻滞束缚。

 

（无鬼无气）卦不应无鬼，也不宜动。

（助鬼伤身）世爻受鬼克，而鬼长生于日，是为引祸以自害。以鬼为忌者，助伤固凶，即以官为用者，亦嫌其克世。

   占身命者认祸为福，比匪为良，因财丧身；国占为奸臣聚敛，为宦官专恣；师占为将病防刺，及自兵之叛；占家者主人贪利忘害，求益遭损，鬼临雀起非，临武被劫，临虎见丧，临蛇而惊；娶妇则主妇不贤；收仆则主仆怀叛。若女占夫而官星为用者，遇之反吉也；占官骤升，占武即发；占讼有重责之忧，占失有再偷之虑；投军脱役，鱼为饵钩，昧事修方，步遭荆棘；求财有妄求之害，出行有行险之虞；离尘修戒，障业未除，公役参房，杖笞难免；占监狱囹圄之灾未满，占疾病枕席之患未离；奉神神怒，安灵灵哭，占怪怪真，占梦梦实；避祸祸必临，防害害必至。

（随鬼入墓）身命逢之，一世应多灾疾；婚姻遇此，中途定见刑伤，求官履仕途而不反，出行登平道而遭屯，行人病于他乡，产妇厄于暗室，公役有桎梏之辱，兴造有妨犯之凶，偷关逾险而蹈网罗，出族谋差而受羁绁。
   命墓：本命临鬼而墓于日为命墓。命之随鬼入墓，乃为大凶，谓鬼命并现也，若现于日月变伏之位而非矣。

   世墓：世爻临鬼而墓于日为世墓。自占代占皆凶。

   化爻墓：命世、及卦身世身临鬼而化入墓爻为化爻墓。与命墓世墓无差等，而有真伪，火官戌墓，辰日冲而成伪，戌月实而作真，戌空自伪，戌破非真。此为冲墓之法。

   身墓：卦身临鬼墓于日，世身临鬼墓于日为身墓。卦身之墓，现于卦者是，世身之墓，空于世者非，此二者惟占讼词、狱禁、疾病、忧疑、户役、动作、潜逃、投充、斋戒之事忌之，然遇鬼旺则凶，官衰则减，视世墓化墓则轻尔。

   又分气象：月破旬空之鬼，而临本命世爻之墓，官非灾病，见空破而垂毙，毙而又墓，故为凶占；若避患、忧害、防非，见空破而祸消，祸消而随墓何凶也。（事已及身，空破随墓最忌；事未及身而先事忧防，则空破随墓非忌。）