六爻测来意是一项比较难的技巧
六爻测来意是一项比较难的技巧
六爻测来意是一项比较难的技巧，掌握六爻测来意的方法，在预测中往往能出人意料，让求测人感到信服，同时，通过练习六爻测来意也更能对六爻取象加深了解。下面介绍六爻测来意用卦身的方法。
卦身主事情，指该事的实质，卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。
有些事情，卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。
另外，对于入卦的卦身，可以看作卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。
卦身出现两处，表示事关两处。
卦身没上卦，伏神也无卦身，则表明所占之事无着落，谋事无头绪，所求之事往往难成或是困难多多（卦身在曰月旺除外）
2、卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉，
3、卦身的父母（事体的原因、由来）-----卦身（占问之事的主体、事情）-----卦身生合之爻（事情的实质、本质）-----卦身冲克之爻（事情发展的趋势、指向）----冲克卦身者（事情会因何类因素、何种因素造成不利）。
4、卦身持世者，其事体由自己掌握六爻测来意是一项比较难的技巧，卦身为应爻，即由他人掌握。
5、卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共谋。卦身临兄弟克世，必有他争。
6、世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。他爻化出卦身，与该爻有关，卦身伏藏，待引拔出现后再论。六爻飞伏全无卦身者六爻玄武持世什么意思，主此事根本无头绪，是空。
7、《断易大全》占来情章又有占过去未来，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌等爻表示以后会发生的事。来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身世，三爻家事。四爻人事，五爻公事，六爻国事，故按爻位讲，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
8、要想知做啥生意，看卦身变为何物，卦身空亡，表示此事不存在，或罪名不成立，或某事尚未出现。
9、卦身冲何六亲、何爻位，表测何类何人之事。
10、问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关用神）关系如何。卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子则问小孩事，若空则问小孩走失。
11、《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母，则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。
12、卦身又可表示所占之事出现的时间，比如卦中无卦身，事情不会发生，但查卦身在酉，事情将在八月发生，或酉年发生。当然推断时，要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。
13、问事能否成功，以卦身为主事之爻，看它与世爻（或相关之用神）关系如何，卦身生合世用，我方得益，此事能成功；生合应爻，他方有利。卦身冲克世用，对我有害，此事不成功。冲克应爻，他人倒霉。
14、卦身、事情；卦身的父母是事出原因，世爻是当事人。如某人问出行事，世爻就是出行当事人，卦身表示这件事体，卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游！还是经商？
15、卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。
16、“卦身是万能百搭”当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身，当你占来意而卦象信息显现不明显时，看卦身，当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。
17、卦身与世身一样，要随着用神的变化而活取。如兄持世，而来人问子孙或是父母财官事，再接世爻兄弟取出的卦身，与用神父子财官究竟有何干？
18、卦身为卦之灵魂为事业，卦身逢合，有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲，则千虑必有智失。
19、当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身!当你占来意而卦象信息显现不明时，看卦身!当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。
20、卦身若遇逢空破发动，暗冲、主三心二意，一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归两处他爻化出之身，与该爻有联系。卦身临兄弟克世，必有他人相争。世爻或用神生卦身，其此事体难把握，此事不由自己作主。卦身兄弟旬空，不说也知道是占兄弟失踪的事。女占、卦身为官爻，在二爻，表家中“官人”，说明乃婚姻之事而来。
21、当主卦无卦身时，我们还要查变卦的卦身是否上卦？它可以表示所求之事的先无后有，先恶后善，先凶后吉或是先财后成等。
22、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事；合空爻子孙是测小孩走失！卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象；或得罪上司或将受到法律制裁等等。记住这样一个公式：卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情) ——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。占婚逢主变卦中查出的新卦身（以主卦为准取出的卦身叫原卦身）但从变卦中查出的新卦身（以变卦为准取出的卦本身称新卦身）却上了卦，表明婚姻即将破裂，且会重新组合一个 “新的家庭”因在占婚姻策项中，主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态，变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。
23、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。世身与用神属两位一体，乃用神的实体，肉体或肉身，大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。
24、卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。 世身动注重表人或物的实体，二者有本质的不同。
品行人时，世身表用神这个人的实体、肉体，当考察用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。生卦身临青龙的为结婚证，生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。
记住这样一个公式：卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情) ——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
用卦身测已婚未婚的方法：男取卦身生为床帐，床帐空亡未娶妻。女取身克为香闺，香闺墓绝未婚配。二者同时兼用，卦身爻所生之爻也可以论墓绝，身爻所生者也可论空亡，二者均见，为没有婚配之人，若二者只见其一，可理解为未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝，是以卦身所克之爻与世爻、曰辰去对照，不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与曰辰看两处。
卦身是一片树叶，它会告诉你秋天的故事，卦身之说，古筮书以《易冒》、《卜诬正宗》说得比较确切，其余诸书都稀里糊涂，不甚了了。现代易书有廖墨香的《周易与现代预测》，有所介绍，而其他的书则不是忽略不载，便是抄袭古书，陈陈相因。易冒：卦身者，事体也，则象人心之用焉，失其位无主，见于卦中善体有所依，卦身为卦之恨，事之主，逢合，有得见得成之象，空破主犹豫进退之端，动冲应变更惶惑之义，忌逢冲则千虑之智失，卦身若遇空破发动，暗冲，主身心二三，一卦两身，有二心之象，两念之象，如动冲散，有恍惚之嫌。
廖氏“卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉，卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共相谋，临兄克世必有他争。世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。他爻化出之身，与该爻有关，伏藏之身，待引拨出现后再论，六爻飞伏神全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。以上引廖氏之说，皆有至理存焉，由此可知卦身是卦的灵魂，有无、旺衰、动变走向，俱有举足轻重之意义，如：要想知做何生意，看身爻为何物，身空亡，表此事不存在六爻测来意是一项比较难的技巧，或罪名不成立，或某事尚未出现。
卦身冲何六亲，何爻位，表测何类何人之事，此在测来意中可参考。问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关之用神）关系如何六爻玄武持世什么意思，卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子，则问小孩事，若空，则是问小孩走去。卦身注意力的导向，在三种表示天地人哪方面有信息，有情况。卦身又可表示事情出现的时间，比如卦中无卦身．事情不会发生，但查卦身在酉，则事将在八月发生，或酉年发生。
《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母。则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在初二爻等。《断易大全》占来情章又有占过去未来章，以卦身爻的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示巳经过去了的事，申酉戌等爻表示以后会发生的事。在此引用以作参考。
来人何类事可以初爻起看卦身，在初爻心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻国事。故按爻位而，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
卦身可视其进退而论事之进退《易隐》：假如正月卜卦，月卦属二三四月为进度，属十二、十一、十月为退度。进则诸事进益退则百事退沮也（寅月，卦身若在卯辰巳为进度，亥子丑为退度）有好钻牛有尖的朋友立刻就会发现一个问题，那么假如寅月卦身在申，是进度呢还是退度？其实这个问题不肖三分钟你便会明白过来，而且答案非常简单，稳定、维持、不进不退？有人问，为什么会发生某事？如神秘失踪，夫妻吵架，其什么原因导致吵架，其实很简单，一看卦身，二看卦身的父母。此卦中卦身为午火三爻官勾，表吵架的内容为桃色事件，其原因在寅财龙，北方的钱引起！卦身是事情有，事主，卦身的父母是事出之原因，世爻是当事人。
卦身是卦的气象台，集中反映卦的阴晴雨雪，卦身是卦的脸部表情，真切表现卦的喜怒衰乐。
例（一）有无麻烦看卦身： 解一恒 戊寅年午月乙未日，九江某友来电问有无麻烦，自报解之恒，以卦身丑为用— —
玄才 、、 戍
白官 、、 申 应 丑财（身）
腾子 、 午
勾子 X 午 酉官
朱才 、 辰 世 亥父
龙兄 、、寅 丑才（身）
丑财，事有经济之事，丑与世爻是劫财关系（辰与丑是阴阳关系），丑主8，日冲动，表将被罚款8 千元，他说果然因生意上的事被罚。又问能否和平解决，我说，卦身不上卦，卦名解，世应能合，唯少子爻，须找子爻中间三合而成，便可花小钱了事。后皆如所断。
例（二）能否承包看卦身与上例同日，某友报渐之观卦，问某妻将承包一娱乐厅，可行否？
玄官 、 卯 应
白父 、 巳
腾见 、、 末
勾子 O 申世
朱父 、、 午
龙兄 、、 辰
寅身（太岁）卦身为此事之主，远在太岁之位，表此事今年可做，寅是世的财（座标转换），表财得天时。应爻是客人，临六爻玄武官，恰巧是娱乐位，而应爻正是世申的财，表世爻的财位在此。但先王财子爻伏在巳火空亡之下，表财不丰厚，然由渐而观，表此事渐渐可观，先不怎么的，以后可以看好效益。另，世为子孙，动表财源动六爻玄武持世什么意思，只惜月令地，幸冲动卦身，故非但不以岁破论，反而可以冲动事情（使事情发动起来），因中无力，故不可以克寅论。
在这一法中，您可体会到—— 卦身是一个卦的聚焦点，它在卦中担任着事主的角色，办任何事都要分析各用神与这“事爻”的关系如何。事的有无旺衰皆直接反映客观事态。善不善用卦身自然效果不一样！
卦身和太岁关系？马年的事，可做否，可做何事？卦身在卦，反应了事在里进行。
1、卦身与六神有何关系？能反映什么吗？
2、事情的原因可以卦身的父母爻看，那么事情的结果应当将卦身与什么结合而看呢？
3、本卦变卦的卦身可以有更丰富的信息量，尽量发挥你的想象天才！（刘汶德）卦身的由来，完全是来自世爻所处的爻位，和该爻位的阴阳。世爻所处的爻位，通常代表一件事物发展到何种程度，从初爻到上爻，是个由低到高的顺序，也是由近到远，由年轻到老，由开始到结束，由里到外的顺序。因此世爻所居的爻位，比较客观的看待事物和人的进展位置。从初到上爻，既有从始到终的时间观念、又有从低到高、由近到远、由内到外的空间观念。而这个爻位的阴阳，决定了事物的阳性或阴性的内在形式。阳世从子数起，数到世为止。阴世从午数起，数到世为止。这个过程，都是从初爻数起，也就是说，阳世的卦身，就是把初爻当作子，然后子丑寅卯辰巳，按这个顺序往上数。这样，如果世爻是阳爻，那么世爻在初爻，卦身是子；世爻在二爻，卦身是丑；世爻在三爻，卦身是寅；世爻在四爻，卦身是卯；世爻在五爻，卦身是辰，世爻在六爻，卦身是巳。同样的道理，阴世也是这样从初爻往上数，只不过顺序是午未申酉戌亥。
这种卦身的存在，没有考虑世爻是十二地支中的哪一个，完全是看的事物发展的时空，因此它比较客观。是指的整件要预测的事情的核心内容，这种客观性的卦身，是整个事情中每个人所共有的，如果预测卦主的吉凶，就看这个卦身是不是帮世爻的问题。因此，卦身就是事体，是客观的。世身就不是这样。
世身完全根据世爻的十二地支属性，来确定。 世爻是子午，世身在初。 世爻是丑未，世身在二。 世爻是寅申，世身在三。世爻是卯酉，世身在四。世爻是辰戌，世身在五。 世爻是巳亥，世身在六。
世身实际上是站在世爻的角度来看的，它其实就是卦主的身心所在之处，因此世身，就是卦主的肉身。它是主观的，也指的卦主的精神和肉体的所居之处。我们可以这样说，卦身代表了事情的发展的客观过程。世身代表了卦主的所思所处的处境。
实例一：庚寅年四月二十八日，桃源县西安镇刘老太登门求测来意得：
壬午月辛卯日 旬空 午未
《大畜》 之 《夬》
腾蛇 ○ 寅官鬼 化 未
勾陈 × 子妻财 应 化 酉
朱雀 × 戌兄弟 化 亥
青龙 、辰兄弟
玄武 、寅官鬼 世
白虎 、子 妻财
断： 你是测儿子婚姻。因你儿子的未婚妻已变心了，但又不肯退钱，你家准备打官司。对答：一点也不错。
解：子孙不上卦定主问儿子之事（月卦身丑土所生的五行是金则金爻代表事情，此卦的金爻是子孙性质，子孙代表孩子晚辈的事情），应爻妻财动而化真空（壬午月则申酉旬空是叫真空，应爻代表对方这个人物，子水妻财在应爻位则说明对方这个人物是女性，因为妻财代表女性。阴爻发动代表未来情况，应爻位是妻财阴爻发动则说明对方这个女性人物是未来的老婆——即：未婚妻，子孙代表孩子，由于五爻位的子水应妻财阴爻发动而变为子孙酉金则对方这个未婚妻是属于孩子的未婚妻，而不是刘老太的未婚妻——何况刘老太是女性又怎么可能有未婚妻，如果有就是同性恋关系。），被日辰冲散主为儿子未婚妻变化也。
实例二：庚寅年五月初九安化县马路镇黄金村韩先生求测来意得：
壬午月辛丑日 旬空： 辰巳
《遁》
腾蛇 、 戌 父母
勾陈 、 申 兄弟 应
朱雀 、 午 官鬼
青龙 、 申 兄弟
玄武 、、午官鬼 世
白虎 、、辰父母
断： 你开的车出了车祸，目前正处于官司中。对答：正是。一男子骑摩托车碰到我车上死了。
解：初爻父临白虎值无故空，定主车祸，官司者鬼持世也。
月卦身未土所生的五行是金爻，则金爻代表事情，此卦的金爻是兄弟性质，兄弟代表阻碍的事情，卦中出现两个兄弟（第一个兄弟是三爻位、第二个兄弟是五爻位），世应之间的两个爻位是间爻——代表过程的意思，因此，三爻位的兄弟申金就是过程出现阻碍的事情，应爻代表对方，此卦的应爻是兄弟申金则说明对方有阻碍的事情，根据世爻是阴爻则事情从应爻向世爻发展的趋势看，阻碍的事情是因为对方导致整个过程也产生阻碍。另外，《天山遁》的三爻位之伏爻是辰土父母，初爻位也出现辰土父母则说明：过程出现阻碍的事情是与辰土父母有联系，由于辛丑日则旬空是辰巳，所以，辰土父母旬空，同时，白虎血光灾，白虎临辰土父母初爻位则说明：血出现于空车下（父母代表车辆、初爻位代表下面）。
生月卦身的五行是火，火代表事情的原因，官鬼代表祸病，世爻值午火官鬼则说明：祸病缠身于自己。
实例三：庚寅年五月十一日，安化县马路镇邓老倌求测来意得：
壬午月癸卯日 旬空：辰巳
《蹇》
白虎 、、子子孙
腾蛇 、 戌父母
勾陈 、、申兄弟 世
朱雀 、 申兄弟
青龙、、午 官鬼
玄武、、辰 父母 应
断： 你家老婆有严重的心脏病，花去了不少的钱，现在已卧床不起。对答：正是。
解：卦中无妻财却伏于鬼下，就是主病，午火旺则为心脏病之故。
月卦身酉金所生的五行是水爻，则水爻代表事情，此卦的水爻是子孙性质，子孙代表解决困难的事情，卦中子孙出现于上爻位并且白虎坐临上爻位，白虎代表灾祸疾病，除了世应以及间爻的其他两个爻位叫旁爻，这个卦是上爻位属于旁爻则说明：旁爻代表他人——即：老婆需要解决灾祸疾病的困难。
庚寅年六月二十九日，安化县马路镇一老妇求测来意
甲申月辛卯日 旬空： 午未
《归妹》 《复》
腾蛇 、、戌父母 应
勾陈 、、申兄弟
朱雀 ○ 午官鬼 化 丑
青龙 、、丑父母 世
玄武 ○ 卯妻财 化 寅
白虎 、 巳官鬼
断： 你求长辈疾病，防今日戌时死亡。
对答： 占姑妈疾病。
后果如此。
解： 测来意先看世爻，世应皆为父母，构成三刑。主长辈病。父母持世，子孙不上卦，乃不治之症。戌时死者，因应爻戌土与日辰相合。
月卦身申金所生的五行是水爻，则水爻代表事情，此卦的水爻是子孙性质，子孙代表解决困难的事情，卦中子孙伏藏于四爻位的午火官鬼下面，并且辛卯日则旬空是午未——午空则官鬼也随之旬空，火空则发，官鬼代表病祸，所以，旬空午火官鬼的意思是：发现病祸。午官鬼是动爻而化出丑父母则说明：发现病祸是与长辈有关系（变爻代表某某人物——根据六亲来确定人物属性）。而丑土父母的忌神是木——因为木克土则土死，恰好卦中出现卯木妻财动化出寅木，虽然卯木是化退的状态，但是，卯临辛卯日柱而木旺则土必被克死——父母衰弱而死亡。