一、 梅花易数预测时的心态

预测时首先要心静如水，像一面镜子一样，当事情发生的时候，就会照在你的心镜上面。所谓：“易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不要想，也不要乱猜，免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什么都没有看见，就以时间起卦，在大多时候，以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化。“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要急躁，要稳住心情，当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。

二、 预测前的准备

1、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客，体为我方，用为对方。主、互、变的体卦数之和为主算；主、互、变的用卦数之和为客算。主算为我方之算，客算为对方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用内八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜，利持久。少算负，利速决。

2、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时，一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就断为吉利之卦；见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用，所以在判断时经常失误。五形生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。所以，四时衰旺是衡量事情成败的重要准则，脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺少了尺度，所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了；违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确。

3、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的，如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间，那是没有用的。区分的方法很简单，以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事情。主卦的体卦或用卦临着月建，而变卦的体卦和用卦不临月建，则变卦为未来时，表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建，则主卦表示过去时，变卦表示未来时或者都表示现在时。

4、如果卦气休囚，但互卦中有生体之卦，表明卦有生气。虽然目下不成，但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚，又无生体之卦，就表明目下和将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数，气数旺为吉利，气数休囚为不吉利，气数尽了为大凶。

5、断应期时要先考虑近期可能应验的时间，再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往远断应期，而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而应验的。五行之气真的是以天干地支的规律而循环的，所以断应期时可以完全放心的按卦中所表现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的，所以要先考虑最近的旺相时间，再考虑远的应验时间。得月不出月，得日不出日，得时不出时。但也要具体问题具体分析，一切都要切合实际。

三、 梅花易数实战应用卦数的类别

1、《梅花易数》实战中所应用的卦数有两种：

外八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八内八卦数用于算微观数的主算和客算数：乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。

2、体卦与用卦比和主吉祥而有力；用卦生体卦，主多助力，做事易成少力，为事半功倍的意思；体卦克制用卦主多阻力，不得要领，费大力方可成事；体卦生助用卦主多耗损，白费力气而无成，伤神。

四、梅花易数起卦的基本方法

学习梅花易数必须将天干和地支的顺序熟记：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

序数：一、二、三、四、五、六、七、八、十。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

序数：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。

起卦时说的辰是五数，就是从子数到第五位是辰的意思。后面说的申时是九数，也是古人用十二地支纪时的方法，古代的一个时辰是现代的24小时计时的两个小时。

为什么要起卦？因为只有起卦才能判断出所发生的是什么事情！

首先，我们要知道什么是卦？卦者挂也。它来源于上古先民的一种记事方法——结绳记事。

古代先民用藤蔓、皮条或者绳子打上不同的结用以记事，由于这些东西是挂起来的，所以就八这些记事的东西叫挂。后来虽然发展到了八结绳的结儿符号化，并刻画在岩壁、兽骨、龟甲、竹片……等物体上记事，但依然将这种符号统称为挂。再后来有了文字，就用卦这个字了！

我们知道了卦的来历，也知道卦是用来记事的符号。卦是由什么组成的呢？卦是由爻组成。爻又是什么呢？从爻这个字的字形上，我们可以很直观的知道，它就是交叉打结的绳子！爻被符号化以后只有两种，一种叫做阳爻，一种就叫做阴爻。三个爻组合在一起，就是一个卦。那么有多少个卦呢？答案是八个。

这八个卦的顺序分别是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八（先天八卦）。

这八个卦虽然少，但是在文字产生以前的漫长时间里，却一直是人类在生产生活中用以记事的符号，所以它蕴含着海量的信息。它是古代圣贤仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，精炼而成。近代有学者称之为宇宙的代数式！要记住它，弄懂它，才能进入梅花易数那缤纷精彩的世界！

起卦就是将数字变成卦的过程，可以用八个字概括：

卦以八除，爻用六分。

（一）、 时间起卦法

1.以年月日时数起卦

以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。

年以当年地支数计（子1、丑2……亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1、丑2……亥12）。

年、时辰地支数：

子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。

例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。

解：年月日时起卦：辰年数5，12月17曰，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。

2.按当时的时间起卦

以时针数为上卦，以分针数为下卦。方法是一点钟上卦就记作乾，用“☰”记作上卦，二点钟上卦就记作兑，用“ ☱ ”记作上卦，八点钟上卦就记作坤，用“☷”记作上卦等等。超过8就用8除，余数是几就用几来表示。分针数小于8直接用数起卦，大于8用分针数除以8余数为下卦。求动爻的方法是：用时针数与分针数之和除以6，余数为动爻，如果两数之和小于6，直接按和数作动爻。

12点25分，12÷8=1余4，上卦“ ☳ ”。

25÷8=3余1，下卦“ ☰ ”。

(12+25)÷6=6余1，一爻动，用“ ☰ ”表示。

组成的一组卦是：

《雷天大壮》之《雷风恒》，互卦《泽天央》，12点25分起卦还可以用时针数l+2=3作上卦，数小于8，直接用三作上卦，用“☲”表示。用分针2+5=7作下卦，数小于8直接用7作下卦，用“☶”表示用(1+2+2+5)／6=1余4作动爻，用“☳”表示。组成的卦是：《火山旅》之《艮为山》，互卦《泽风大过》。

这种方法既简便，又准确。如果是超过中午一点钟，既可看作13点，又可以按1点计算，这是个人习惯问题，不是一成不变的。

（二）、直接以先天数起卦

1.先天数起卦

这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。

把数视为先天卦数（乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8）。有时还结合时辰数（子1、丑2……）起卦。

（1）、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。

（2）、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。

（3）、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是“数由心生，卦由心起”。然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。

例如:来人报386，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝17÷６＝５爻动。

例如:随意翻开一本书看到123张，再随意翻到231张，再随意翻到242张，每页只取尾数（123页取３为上卦，231页取１为下卦，242页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动，

（4）、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。

2.生日起终身卦：

以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同.

例：农历壬辰年四月十一曰已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。

（三）、直接以天地数（纳甲数）起卦

把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中（日用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。

天地数（纳甲数）： 一、 二、 三、 四 、五 、六、 七、 八 、九 、十。

对应八卦： 乾、 坤 、艮、 兑、 坎、 离、 震、 巽、 乾、 坤。

对应天干（八卦纳甲）： 甲 、乙 、丙、 丁、 戊、 己、 庚 、辛 、壬 、癸。

天干卦象（八卦纳甲）： 甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽。

（四）、后天象位起卦法

以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻，这种方法经常使用。

例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：“没有！”邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：“您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！”果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。

解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。

例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物，以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动 ，得火雷噬嗑卦之震为雷卦。

（五）、人物动作起卦法

基本上是观看到任一象数即速起成卦，看到了人物或动作就确定下来，这是关健。

关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉即起４爻动（酉为10）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。

例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。

（六）、按声音起卦

凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。

若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。

例：借物占。有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接着又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：“所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！”邵康节说：“东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！”

解：1声乾，5声巽， 1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点，斧头也。

（七）、按字起卦法

A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。

B、二字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。

C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。

D、字多时，可用字数起卦，可以取字的总数，参考报一个数起卦的方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数，邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。

（八）、丈尺寸起卦

凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。

霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。

以丈数为上卦，以尺数为下卦，数字大于8，就除以8，余数作卦。用寸数作动爻，如果数字大于6，就用6除，余数作动爻。如果只有丈和尺，或者只有尺和寸，就用前一个数作上卦，后一个数作下卦，数字大于8，用8除，余数作卦，两数之和除以6，余数作动爻。

（九）、起卦加数法

按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。

为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。

飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。

（十）、奇门面相起卦法

面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来「易经」的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。

首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。

其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦，女性以代表阴的坤为基本卦。

然后，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象，凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征，来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变，如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳，就得出要用的卦象了。

得出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数为动爻。

（十一）、按电话号码起卦

用电话号码起卦，不管是手机号还是座机号，就取后四位数，因为前边的号多数是统一的，而且记算起来太麻烦。前两位数之和除以8，余数为上卦，后两位数之和除以8，余数为下卦，四个数之和除以6，余数为动爻。

如：“150****6869”后四位数是“6869”。 (6+8)÷8=1余6，6为上卦，(6+9)÷8=l余7，7为下卦， (6+8+6+9)÷6=4余5，即5爻动，得卦之《地山谦》，互卦《火水未济》。

电话号码中的0可以不计在内，但是如果求上下卦余数是0时，按8为卦，用坤表示，求动爻余数为0时，按六爻动。座机号“6***3172”。取后四位“3172”：3+1=4，小于8，直接用4为上卦，(7+2)÷8=1余1，1为下卦，(3+1+7+2)÷6=2余1，1为动爻。起卦：

《雷天大壮》之《雷风恒》，互卦《泽天央》。

（十二）、 用车牌号起卦

车牌号起卦方法是去掉英文字母部分和地区标志部分，而只用数字部分，0可以不计算在内，0也可以按8来计算，你个人习惯怎么算就怎么算。方法与数字的计算方法相同?

如豫RB7031用前两位数字之和做上卦用后两位数字之和做下卦，数大于8用8除余数做卦，总数之和除以6余数做动爻，得卦《山雷颐》之《风雷益》没有计算在内。如果把0计算在内得卦《山雷颐》之(山地剥)卦。两个不同的卦以哪个为准呢?其实哪个卦都蕴含着此车与主人的信息。哪个更确切，你可以用他的基本信息检验一下，哪个更准确就用哪个。

（十三）、 按人象、物起卦

见老头儿起乾卦；见少女起兑卦；见中女起离卦；见长女起巽卦；见老妇起坤卦；见中男起坎卦；见少男起艮卦；见长男起震卦等等。

见楼房、高山起艮卦；见河湖起坎卦；见细长物起巽卦；见铁器起乾卦；见电器起离卦；见方形物起坤卦等等。

（十四）、 按姓名起卦

姓氏笔画数作上卦，小于8直接用笔画起卦，大于8 用8除余数作卦。名字笔画之和作下卦，小于8直接用笔画起卦，大于8用8除余数作卦。余一记作“ ☰ ”；余二记作“ ☱ ”；余三记作“ ☲ ”；余四记作“ ☳ ”；余五记做“ ☴ ”；余六记作“ ☵ ”；余七记作“ ☶ ”；余零记作“ ☷ ”求动爻的方法是用姓名的笔画数之和除以六余数作动爻，小于6直接用笔画作动爻，笔画数大于6，用6除余数作动爻。有人问名字按简体还是按繁体?什么体都可以。

（十五）、 按物体形状、方位起卦

见圆形物起乾卦；见方形物起坤卦；见长形物起巽卦；见有缺损形物起兑卦；见外柔内坚形物起坎卦；见外坚内空形物起离卦；见上实下虚物起艮卦。

东方起震卦；南方起离卦；北方起坎卦；西方起兑卦；东北方起艮卦；东南方起巽卦；西南方起坤卦；西北方起乾卦。

周易是可变的，就在于它是随着自然环境的变化而变化的，它的道理是不变的，它的内容确是千变万化。