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张正熙教授讲解神策梅花易数起卦方法

一、 梅花易数预测时的心态

预测时首先要心静如水,像一面镜子一样,当事情发生的时候,就会照在你的心镜上面。所谓:“易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不要想,也不要乱猜,免得受主观思想的干扰,产生错误的判断。起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦,不要去找卦,而是要碰卦。如果什么都没有看见,就以时间起卦,在大多时候,以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾,要抓住眼前一闪而过的变异现象,时刻要注意周围环境的变化。“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物,所以起卦不要犹豫,不要急躁,要稳住心情,当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦,而对于已经发生的变异现象不闻不问,就犯教条主义的毛病了,其结果可能就离事实很远了。

二、 预测前的准备

1、判断事情时要分清体用主客,动为体卦为主,静为用卦为客,体为我方,用为对方。主、互、变的体卦数之和为主算;主、互、变的用卦数之和为客算。主算为我方之算,客算为对方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数,用内八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜,利持久。少算负,利速决。

2、把握好五行的旺衰,旺相的卦受克也无妨,衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时,一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就断为吉利之卦;见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用,所以在判断时经常失误。五形生克表示的是事情的一种现象,而旺衰表示的是这个现象的状况。所以,四时衰旺是衡量事情成败的重要准则,脱离了四时衰旺的准则,吉凶就缺少了尺度,所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了;违背了阴阳变化的自然之理,就不可能预测准确。

3、要分清卦中的过去时和现在时,哪个卦代表过去的事情,哪个卦代表现在的事情,哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的,如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间,那是没有用的。区分的方法很简单,以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中,体卦或用卦临着月建为现在时,表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时,表示过去的事情。主卦的体卦或用卦临着月建,而变卦的体卦和用卦不临月建,则变卦为未来时,表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建,则主卦表示过去时,变卦表示未来时或者都表示现在时。

4、如果卦气休囚,但互卦中有生体之卦,表明卦有生气。虽然目下不成,但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚,又无生体之卦,就表明目下和将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数,气数旺为吉利,气数休囚为不吉利,气数尽了为大凶。

5、断应期时要先考虑近期可能应验的时间,再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往远断应期,而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而应验的。五行之气真的是以天干地支的规律而循环的,所以断应期时可以完全放心的按卦中所表现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的,所以要先考虑最近的旺相时间,再考虑远的应验时间。得月不出月,得日不出日,得时不出时。但也要具体问题具体分析,一切都要切合实际。

三、 梅花易数实战应用卦数的类别

1、《梅花易数》实战中所应用的卦数有两种:

外八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八内八卦数用于算微观数的主算和客算数:乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。

2、体卦与用卦比和主吉祥而有力;用卦生体卦,主多助力,做事易成少力,为事半功倍的意思;体卦克制用卦主多阻力,不得要领,费大力方可成事;体卦生助用卦主多耗损,白费力气而无成,伤神。

四、梅花易数起卦的基本方法

学习梅花易数必须将天干和地支的顺序熟记:

天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

序数:一、二、三、四、五、六、七、八、十。

地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

序数:1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12。

起卦时说的辰是五数,就是从子数到第五位是辰的意思。后面说的申时是九数,也是古人用十二地支纪时的方法,古代的一个时辰是现代的24小时计时的两个小时。

为什么要起卦?因为只有起卦才能判断出所发生的是什么事情!

首先,我们要知道什么是卦?卦者挂也。它来源于上古先民的一种记事方法——结绳记事。

古代先民用藤蔓、皮条或者绳子打上不同的结用以记事,由于这些东西是挂起来的,所以就八这些记事的东西叫挂。后来虽然发展到了八结绳的结儿符号化,并刻画在岩壁、兽骨、龟甲、竹片……等物体上记事,但依然将这种符号统称为挂。再后来有了文字,就用卦这个字了!

我们知道了卦的来历,也知道卦是用来记事的符号。卦是由什么组成的呢?卦是由爻组成。爻又是什么呢?从爻这个字的字形上,我们可以很直观的知道,它就是交叉打结的绳子!爻被符号化以后只有两种,一种叫做阳爻,一种就叫做阴爻。三个爻组合在一起,就是一个卦。那么有多少个卦呢?答案是八个。

这八个卦的顺序分别是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八(先天八卦)。

这八个卦虽然少,但是在文字产生以前的漫长时间里,却一直是人类在生产生活中用以记事的符号,所以它蕴含着海量的信息。它是古代圣贤仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,精炼而成。近代有学者称之为宇宙的代数式!要记住它,弄懂它,才能进入梅花易数那缤纷精彩的世界!

起卦就是将数字变成卦的过程,可以用八个字概括:

卦以八除,爻用六分。

(一)、 时间起卦法

1.以年月日时数起卦

以年月日数之和除以8,余数为上卦;以年月日时数之和除以8,余数为下卦;以年月日时数之和除以6,余数取动爻。

年以当年地支数计(子1、丑2……亥12)。月数直接以农历之月数计(如一月为1,三月为3),日数直接以农历日数计(如初一为1,初二为2,直到30数)。时数按时辰地支数计(子1、丑2……亥12)。

年、时辰地支数:

子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。

例:观梅占:辰年十二月十七日下午四点钟左右(申时),邵康节先生正在欣赏梅花,突然看见两只麻雀在争夺梅枝,结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦,互见乾、巽。

解:年月日时起卦:辰年数5,12月17曰,申时数9,上卦5+12+17=34余2为兑,下卦34+9=43余3为离,得泽火革。43÷6余1,初爻动变泽山咸。

2.按当时的时间起卦

以时针数为上卦,以分针数为下卦。方法是一点钟上卦就记作乾,用“☰”记作上卦,二点钟上卦就记作兑,用“ ☱ ”记作上卦,八点钟上卦就记作坤,用“☷”记作上卦等等。超过8就用8除,余数是几就用几来表示。分针数小于8直接用数起卦,大于8用分针数除以8余数为下卦。求动爻的方法是:用时针数与分针数之和除以6,余数为动爻,如果两数之和小于6,直接按和数作动爻。

12点25分,12÷8=1余4,上卦“ ☳ ”。

25÷8=3余1,下卦“ ☰ ”。

(12+25)÷6=6余1,一爻动,用“ ☰ ”表示。

组成的一组卦是:

《雷天大壮》之《雷风恒》,互卦《泽天央》,12点25分起卦还可以用时针数l+2=3作上卦,数小于8,直接用三作上卦,用“☲”表示。用分针2+5=7作下卦,数小于8直接用7作下卦,用“☶”表示用(1+2+2+5)/6=1余4作动爻,用“☳”表示。组成的卦是:《火山旅》之《艮为山》,互卦《泽风大过》。

这种方法既简便,又准确。如果是超过中午一点钟,既可看作13点,又可以按1点计算,这是个人习惯问题,不是一成不变的。

(二)、直接以先天数起卦

1.先天数起卦

这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,可以让来人随意报几个数,即可得卦。

把数视为先天卦数(乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8)。有时还结合时辰数(子1、丑2……)起卦。

(1)、1数成卦:以该数为上卦,时辰数为下卦,两卦数之和除以6余数为动爻。

(2)、2数成卦:当有人求测时,让来人随意说出两个数,或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦,如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦,第二个数取为下卦,两数之和除以6,余数为动爻。

(3)、3数成卦:例如叫来人随意报3个数字,或随意翻开一本书连续3次,得到3个页码。还可以在自已心中这样(如上面方法)随意的自已报3个数来快速的起卦,这即是“数由心生,卦由心起”。然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦,3数之和除以6余数为动爻。

例如:来人报386,即可马上起成火地晋,3+8+6=17÷6=5爻动。

例如:随意翻开一本书看到123张,再随意翻到231张,再随意翻到242张,每页只取尾数(123页取3为上卦,231页取1为下卦,242页只取尾数2,3+1+2=6爻动),于是马上就能起成火天大有6爻动,

(4)、4数以上成卦:把数分成前后两部分,若不能等分,后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦,后部分数之和除以8余数为下卦,全部数字相加总和除以6余数为动爻。

2.生日起终身卦:

以农历生日起终身卦时,以年干数而不以年支数,准确率高些。其余与上法相同.

例:农历壬辰年四月十一曰已时生人。起卦:壬年9数(而不以辰年5数),巳时6数,则上卦为:(9+4+11)除以8余数8为坤卦,下卦为(9+4+11+6)除以8余数6为坎卦,动爻数为:(9+4+11+6)除以6,余数6则动爻为6。即:地水师之山水蒙卦。

(三)、直接以天地数(纳甲数)起卦

把数视为天地数,与纳甲数相同,这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中(日用天干,时用地支),直接以天地数(纳甲数)得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦,有待探讨。

天地数(纳甲数): 一、 二、 三、 四 、五 、六、 七、 八 、九 、十。

对应八卦: 乾、 坤 、艮、 兑、 坎、 离、 震、 巽、 乾、 坤。

对应天干(八卦纳甲): 甲 、乙 、丙、 丁、 戊、 己、 庚 、辛 、壬 、癸。

天干卦象(八卦纳甲): 甲壬为乾,乙癸为坤,丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽。

(四)、后天象位起卦法

以物或人所取之象为上卦(八卦万物所属卦象为上卦),以其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6余数为动爻,这种方法经常使用。

例1:老人有忧色占:巳丑日卯时,邵康节先生正在经行,看见一位老人往东南方走,面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁,那位老人回答说:“没有!”邵先生很奇怪,于是就卜卦,告诉那位老人说:“您这五天以内,务必要小心,恐怕有大灾祸会发生在您身上!”果然,在第五天这位老先生因为去喝喜酒,被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。

解:老人为乾,往东南走为巽,得天风姤。天1风5卯时4,和为10,故4爻动,变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。

例2:某年冬季辰时,单位办公室一女士来上班,拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕,里面装着一个东西,兜口系着,进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇,想知道里面是何物,以红色兜为上卦为离;以兜放的方位为东面,下卦为震。上卦数3+下卦数4+辰时数5=12除以6余6,6爻动 ,得火雷噬嗑卦之震为雷卦。

(五)、人物动作起卦法

基本上是观看到任一象数即速起成卦,看到了人物或动作就确定下来,这是关健。

关于取动爻的方法,可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻(如3人进门动爻为三,看见酉即起4爻动(酉为10)、甚至任意自已心中报数起动爻,任意看当时的分钟起动爻等等。

例1:例如看见一位中年妇女走过,这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦,行走是足、是震卦,故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得,或从时辰求得。

(六)、按声音起卦

凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,叩门声,别人说话声皆可起卦。

若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。

例:借物占。有一年的冬天,大约是在晚上六点左右,邵康节先生听到有人敲门,首先敲了一下,接着又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称,叫他的儿子先看看是借什么。儿子说:“所借的东西,有木质也有金属,而且木质部份较长,金属部份较短。我猜大概是借锄头吧!”邵康节说:“东西的质料你算对了,可是名称不对。这么晚了,借锄头有什么用处,应该借斧头才对!”

解:1声乾,5声巽, 1+5+酉时10=16,动爻4,卦得天风姤,互为重乾,变卦重巽风,变互火泽睽。体木用金,变卦2木,互卦2金,木短金沉,木得冬季水生,长一点,斧头也。

(七)、按字起卦法

A、单字,按上下、左右、内外,拆成2部分,各数其笔划数,定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。

B、二字,也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。

C、字少时,可以把字截为前后两部分,前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。

D、字多时,可用字数起卦,可以取字的总数,参考报一个数起卦的方法;也可以把字从中间截为两部分,按两部分的字数起卦,只用尾数,邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。

(八)、丈尺寸起卦

凡数皆可起卦,丈尺,尺寸皆为数,亦可起卦。

霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。

以丈数为上卦,以尺数为下卦,数字大于8,就除以8,余数作卦。用寸数作动爻,如果数字大于6,就用6除,余数作动爻。如果只有丈和尺,或者只有尺和寸,就用前一个数作上卦,后一个数作下卦,数字大于8,用8除,余数作卦,两数之和除以6,余数作动爻。

(九)、起卦加数法

按年月日时起卦,一个时辰之内,只有某一特定的卦象,在同一时辰内,可能有多人来占问,不能以同一卦象断事,或有多人同来一问同一件事者,亦不能以同一卦象论之。

为解决这一问题,可用加姓氏笔划数的方法,进行起卦决之。

飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰,令来占问者随手抽出一支定时辰,也是此理。

(十)、奇门面相起卦法

面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀,不轻易授予他人,因此从来「易经」的书上都无记载。这个方法,是凭着人的脸上所显示的特征起卦。

首先将脸上的每一个部份,来安上八卦的六爻,男女一样:初爻在下巴,二爻在嘴巴,三爻在鼻下部〈人中位〉,四爻在鼻子,五爻在眼睛,上爻在前额。

其次要起出基本卦,男性以代表阳的乾卦为基本卦,女性以代表阴的坤为基本卦。

然后,捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象,凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征,来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾,可把眼睛的部位(五爻)阴阳改变,如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳,就得出要用的卦象了。

得出卦象后,上下卦数之和加时辰数,总和除以6余数为动爻。

(十一)、按电话号码起卦

用电话号码起卦,不管是手机号还是座机号,就取后四位数,因为前边的号多数是统一的,而且记算起来太麻烦。前两位数之和除以8,余数为上卦,后两位数之和除以8,余数为下卦,四个数之和除以6,余数为动爻。

如:“150****6869”后四位数是“6869”。 (6+8)÷8=1余6,6为上卦,(6+9)÷8=l余7,7为下卦, (6+8+6+9)÷6=4余5,即5爻动,得卦之《地山谦》,互卦《火水未济》。

电话号码中的0可以不计在内,但是如果求上下卦余数是0时,按8为卦,用坤表示,求动爻余数为0时,按六爻动。座机号“6***3172”。取后四位“3172”:3+1=4,小于8,直接用4为上卦,(7+2)÷8=1余1,1为下卦,(3+1+7+2)÷6=2余1,1为动爻。起卦:

《雷天大壮》之《雷风恒》,互卦《泽天央》。

(十二)、 用车牌号起卦

车牌号起卦方法是去掉英文字母部分和地区标志部分,而只用数字部分,0可以不计算在内,0也可以按8来计算,你个人习惯怎么算就怎么算。方法与数字的计算方法相同?

如豫RB7031用前两位数字之和做上卦用后两位数字之和做下卦,数大于8用8除余数做卦,总数之和除以6余数做动爻,得卦《山雷颐》之《风雷益》没有计算在内。如果把0计算在内得卦《山雷颐》之(山地剥)卦。两个不同的卦以哪个为准呢?其实哪个卦都蕴含着此车与主人的信息。哪个更确切,你可以用他的基本信息检验一下,哪个更准确就用哪个。

(十三)、 按人象、物起卦

见老头儿起乾卦;见少女起兑卦;见中女起离卦;见长女起巽卦;见老妇起坤卦;见中男起坎卦;见少男起艮卦;见长男起震卦等等。

见楼房、高山起艮卦;见河湖起坎卦;见细长物起巽卦;见铁器起乾卦;见电器起离卦;见方形物起坤卦等等。

(十四)、 按姓名起卦

姓氏笔画数作上卦,小于8直接用笔画起卦,大于8 用8除余数作卦。名字笔画之和作下卦,小于8直接用笔画起卦,大于8用8除余数作卦。余一记作“ ☰ ”;余二记作“ ☱ ”;余三记作“ ☲ ”;余四记作“ ☳ ”;余五记做“ ☴ ”;余六记作“ ☵ ”;余七记作“ ☶ ”;余零记作“ ☷ ”求动爻的方法是用姓名的笔画数之和除以六余数作动爻,小于6直接用笔画作动爻,笔画数大于6,用6除余数作动爻。有人问名字按简体还是按繁体?什么体都可以。

(十五)、 按物体形状、方位起卦

见圆形物起乾卦;见方形物起坤卦;见长形物起巽卦;见有缺损形物起兑卦;见外柔内坚形物起坎卦;见外坚内空形物起离卦;见上实下虚物起艮卦。

东方起震卦;南方起离卦;北方起坎卦;西方起兑卦;东北方起艮卦;东南方起巽卦;西南方起坤卦;西北方起乾卦。

周易是可变的,就在于它是随着自然环境的变化而变化的,它的道理是不变的,它的内容确是千变万化。

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