【每日一题】预测之前什么都不思想也不要乱猜
《梅花易数》预测实战方法《梅花易数》预测实战方法《梅花易数》预测实战方法111、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，、预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，当事情发生的时候，当事情发生的时候，当事情发生的时候【每日一题】预测之前什么都不思想也不要乱猜，就会照在你的心镜上面。就会照在你的心镜上面。就会照在你的心镜上面。所谓：所谓：所谓：“易无思也，“易无思也，无为也，寂然不动感而遂通天下之故也。无为也，寂然不动感而遂通天下之故也。无为也，寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都”说的就是在预测之前什么都”说的就是在预测之前什么都不思想，也不要乱猜。免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。不思想，也不要乱猜。免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。不思想，也不要乱猜。免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。222、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什么都没有、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什么都没有、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什么都没有看见，看见，看见，就以时间起卦，就以时间起卦，就以时间起卦，在大多时候，在大多时候，在大多时候，以时间起卦都很正确。
以时间起卦都很正确。以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾，起卦最主要的就是抓主要的矛盾，起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，要抓住眼前一闪而过的变异现象，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化，时刻要注意周围环境的变化，时刻要注意周围环境的变化，“唯其时物也”就是讲特定“唯其时物也”就是讲特定“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要急躁，不要急躁，不要急躁，要稳住心情，要稳住心情，要稳住心情，当时有什么现象当时有什么现象当时有什么现象就是什么卦。就是什么卦。就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，而对于已经发生的变异现象不闻不问，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。
333、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。体为我方，用为对方。主、、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。体为我方，用为对方。主、、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。体为我方，用为对方。主、方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用外八卦数得到的主客算为宏观的数，用内八卦数得到的主客算为微观的数。用内八卦数得到的主客算为微观的数。用内八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜，利持久。少算负，利速决。胜，利持久。少算负，利速决。胜，利持久。少算负，利速决。444、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时，判断事情时，判断事情时，一见到比合卦、一见到比合卦、一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦；生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦；生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦；见到用克体或者见到用克体或者见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。
很少考虑到旺衰的作用，很少考虑到旺衰的作用，很少考虑到旺衰的作用，所以在判断时经常失误。所以在判断时经常失误。所以在判断时经常失误。五行生克表示的五行生克表示的五行生克表示的是事情的一种现象，是事情的一种现象，是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。而旺衰表示的是这个现象的状况。而旺衰表示的是这个现象的状况。所以，所以，所以，四时衰旺是衡量事情成败的重四时衰旺是衡量事情成败的重四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。要准则。要准则。脱离了四时衰旺的准则，脱离了四时衰旺的准则，脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺少了尺度，吉凶就缺少了尺度，吉凶就缺少了尺度，所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确。了。违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确。了。违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确。555、要分清卦中的过去时和现在时【每日一题】预测之前什么都不思想也不要乱猜，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个卦代表未来的事情。
卦代表未来的事情。卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的，区分时间段对于预测是很有必要的，区分时间段对于预测是很有必要的，如果只知道吉凶而不知道发生在什如果只知道吉凶而不知道发生在什如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间，么时间，么时间，那是没有用的。那是没有用的。那是没有用的。区分的方法很简单，区分的方法很简单，区分的方法很简单，以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，过去时。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，过去时。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情。主卦的表示眼下的事情。主卦的表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，体卦和用卦不临月建为过去时，体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事情。表示过去的事情。表示过去的事情。主卦的体卦或用卦临着月建，主卦的体卦或用卦临着月建，主卦的体卦或用卦临着月建，而变卦的体而变卦的体而变卦的体卦和用卦不临月建，则变卦为未来时，则变卦为未来时，则变卦为未来时，表示未来的事情。
表示未来的事情。表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不如果主卦和变卦的体卦或用卦都不如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建，则主卦表示过去时，变卦表示未来时或者都表示现在时。临着月建，则主卦表示过去时，变卦表示未来时或者都表示现在时。临着月建，则主卦表示过去时，变卦表示未来时或者都表示现在时。666、主卦表示一件事情的开始阶段，变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过、主卦表示一件事情的开始阶段，变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过、主卦表示一件事情的开始阶段，变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过 去时和现在时结合判断。 去时和现在时结合判断。 去时和现在时结合判断。如果主卦好， 如果主卦好， 如果主卦好，而变卦不好， 而变卦不好， 而变卦不好，则表明这件事情在主卦体卦当令时间里 则表明这件事情在主卦体卦当令时间里 则表明这件事情在主卦体卦当令时间里 能成，而过了这个时间就成不了。如 能成，而过了这个时间就成不了。如 能成，而过了这个时间就成不了。如 2 年年 年22 月月月17 17 17 山》卦（寅月寅日），变卦体用皆衰，为不吉利之象，而主卦的体卦巽木正得时当令，主卦山》卦（寅月寅日），变卦体用皆衰，为不吉利之象，而主卦的体卦巽木正得时当令，主卦 山》卦（寅月寅日），变卦体用皆衰，为不吉利之象，而主卦的体卦巽木正得时当令，主卦 为现在时，为吉利之象。
则可以断无事，人马上就可以回来。又如：测兑店得《水雷屯》卦 为现在时，为吉利之象。则可以断无事，人马上就可以回来。又如：测兑店得《水雷屯》卦 为现在时，为吉利之象。则可以断无事，人马上就可以回来。又如：测兑店得《水雷屯》卦 期，断为木旺之时能成。断为木旺之时能成。 断为木旺之时能成。如果过了主卦表示的时间就兑不成了。 如果过了主卦表示的时间就兑不成了。 如果过了主卦表示的时间就兑不成了。因为变卦未来时不旺的原故。 因为变卦未来时不旺的原故。 因为变卦未来时不旺的原故。 主卦的体卦如果正得时当令， 主卦的体卦如果正得时当令， 主卦的体卦如果正得时当令，而变卦的体卦休囚， 而变卦的体卦休囚，这表明此件事情在当时是可以成功的。这表明此件事情在当时是可以成功的。 这表明此件事情在当时是可以成功的。主主 卦的体卦休囚，变卦的体卦得时当令，变卦的体卦得时当令， 变卦的体卦得时当令，表明在算卦时是不成的， 表明在算卦时是不成的， 表明在算卦时是不成的，但因为变卦的体卦得时当令， 但因为变卦的体卦得时当令， 但因为变卦的体卦得时当令， 表明在当月中还是可成的。 表明在当月中还是可成的。 表明在当月中还是可成的。
777、如果卦气休囚，但互卦中有生体之卦，表明卦有生气。虽然目下不成，但到了生体的卦 、如果卦气休囚，但互卦中有生体之卦，表明卦有生气。虽然目下不成，但到了生体的卦 、如果卦气休囚，但互卦中有生体之卦，表明卦有生气。虽然目下不成，但到了生体的卦 气当令时则有成功的希望。 气当令时则有成功的希望。 气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚， 如果卦气休囚， 又无生体之卦，就表明目下和将来都无成功希望。就表明目下和将来都无成功希望。 就表明目下和将来都无成功希望。 算卦实际上就是在算气数，气数旺为吉利，气数休囚为不吉利，气数尽了为大凶。 算卦实际上就是在算气数，气数旺为吉利，气数休囚为不吉利，气数尽了为大凶。 算卦实际上就是在算气数，气数旺为吉利，气数休囚为不吉利，气数尽了为大凶。 888、判断卦象时要切合实际，不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境 、判断卦象时要切合实际，不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境 、判断卦象时要切合实际，不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境 或者不了解要测之事的大致范围， 或者不了解要测之事的大致范围， 或者不了解要测之事的大致范围，胡乱去对应是不可能预测准确的。
胡乱去对应是不可能预测准确的。 胡乱去对应是不可能预测准确的。比如： 比如： 比如：要预测的事情是 要预测的事情是 要预测的事情是 长期的还是短期的，是志在必得还是成不成都可以，这种范围对断卦准确与否是很重要的。 长期的还是短期的，是志在必得还是成不成都可以，这种范围对断卦准确与否是很重要的。 长期的还是短期的，是志在必得还是成不成都可以，这种范围对断卦准确与否是很重要的。 如果卦气只在很短的时间内旺相， 如果卦气只在很短的时间内旺相， 如果卦气只在很短的时间内旺相，则对短期的事情很有利， 则对短期的事情很有利， 则对短期的事情很有利，而对长远的事情不一定有利。 而对长远的事情不一定有利。 而对长远的事情不一定有利。如如 果卦气旺相的时间很长，果卦气旺相的时间很长， 果卦气旺相的时间很长，但是当天卦气不当令， 但是当天卦气不当令， 但是当天卦气不当令，要在当天做的事情就不一定能成了。 要在当天做的事情就不一定能成了。 要在当天做的事情就不一定能成了。所以判 所以判 所以判 断事情时， 断事情时， 断事情时，不一定要了解太多情况， 不一定要了解太多情况， 不一定要了解太多情况，了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。
了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。 了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。但是 但是 但是 一点情况都不了解也是不行的，没有个大致范围是没有判断标准的。 一点情况都不了解也是不行的，没有个大致范围是没有判断标准的。 一点情况都不了解也是不行的梅花易数占天气五卦中没有最旺的卦怎么测，没有个大致范围是没有判断标准的。 999、断应期时要先考虑近期可能应验的时间，再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往 、断应期时要先考虑近期可能应验的时间，再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往 、断应期时要先考虑近期可能应验的时间，再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往 远断应期，而忽视眼前的近期事态变化。而忽视眼前的近期事态变化。 而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而 其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而 其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而 应验的。 应验的。 应验的。五行之气是以天干地支的规律而循环的， 五行之气是以天干地支的规律而循环的， 五行之气是以天干地支的规律而循环的，所以断应期时可以完全放心的按卦中所表 所以断应期时可以完全放心的按卦中所表 所以断应期时可以完全放心的按卦中所表 应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的，所以要先考虑所以要先考虑 所以要先考虑 最近的旺相时间，再考虑远的应验时间。
得月不出月，得日不出日，得时不出时。但也要具 最近的旺相时间，再考虑远的应验时间。得月不出月，得日不出日，得时不出时。但也要具 最近的旺相时间，再考虑远的应验时间。得月不出月，得日不出日，得时不出时。但也要具 体问题具体分析，一切都要切合实际。 体问题具体分析，一切都要切合实际。 体问题具体分析梅花易数占天气五卦中没有最旺的卦怎么测，一切都要切合实际。 1010 10、《梅花易数》实战中所应用的卦数有两种： 、《梅花易数》实战中所应用的卦数有两种： 、《梅花易数》实战中所应用的卦数有两种： （111）、外八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数： ）、外八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数： ）、外八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数： （222）、内八卦数用于算微观数的主算和客算数： ）、内八卦数用于算微观数的主算和客算数： ）、内八卦数用于算微观数的主算和客算数： 1111 11、体卦与用卦比和主吉祥而有力；用卦生体卦，主多助力，做事易成少力，为事半功倍的 、体卦与用卦比和主吉祥而有力；用卦生体卦，主多助力，做事易成少力，为事半功倍的 、体卦与用卦比和主吉祥而有力；用卦生体卦，主多助力梅花易数占天气五卦中没有最旺的卦怎么测，做事易成少力，为事半功倍的 意思；体卦克制用卦主多阻力，不得要领，费大力方可成事；体卦生助用卦主多耗损，白费 意思；体卦克制用卦主多阻力，不得要领，费大力方可成事；体卦生助用卦主多耗损，白费 意思；体卦克制用卦主多阻力，不得要领，费大力方可成事；体卦生助用卦主多耗损，白费 力气而无成，伤神烦恼；用卦克制体卦，主破败，招灾大败大破，受伤重创，大凶之兆。 力气而无成，伤神烦恼；用卦克制体卦，主破败，招灾大败大破，受伤重创，大凶之兆。 力气而无成，伤神烦恼；用卦克制体卦，主破败，招灾大败大破，受伤重创，大凶之兆。