金钱法也叫“摇钱法”,起源于西汉的易学大师京房,是对于先秦揲蓍法的一个简化,二者可以等同。
金钱法操作简单,具体是选用三枚铜钱。铜钱其实没有什么要求,只要铸币工艺比较好,大小厚薄均匀即可。汉魏时期用五铢钱,唐以后用开元通宝,清代民国用康熙或乾隆通宝,这些都可以。我们现在的铸币工艺之高超,是历史上无法比拟的,硬币也容易获得,所以占筮的时候用现在市面上流通的硬币即可。
或曰还是应该用古钱币,会比较准确。我不赞同,占筮最重要的是态度的虔敬,与用的是今币还是古币没有关系。对周易理解深入了,用塑料币、游戏币都可以。
金庸小说《神雕侠侣》中写剑魔独孤求败:“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑,自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”占筮的道理亦是如此,我们初时还是用铸造工艺优良的硬币,随着对周易理解的深入,则无物不可以用来占筮,这即梅花易数之境。再高一层次,就不需要占筮了,连卦亦不用起,吉凶自明,即所谓的“善易者不卜”。
起卦要保持虔敬之心,这是最核心的地方。人们皆谓在某些寺庙里求的签很灵,这其实并非什么佛菩萨的保佑,而是求签的信众在那种环境中变得更为肃穆虔敬了,态度端正,精神达到了高度集中,于是求得的签便灵验。朱熹设计了一套卜卦的形式,焚香沐浴祷告一类的,这一切不是说有什么神明,而只是为了让自己安静下来,心思集中。这种虔敬的感觉是什么样子的呢?大家可以回想一下坐在考场上,等待着监考老师分发试卷,占筮时就要那种状态。
所以在占筮时一定要有虔敬之心,且要有很充足的准备,使环境整洁安静,精神饱满集中,呼吸均匀平稳。如此才可以。或问:为什么一定要如此?答曰:周易占筮说到底是人与物的感应,用的是佛家所说的阿赖耶识,不如此做就没有办法精确感应。比如心里想法比较杂乱的时候摇卦,摇出来的卦到底指示的是哪件事情,根本说不清楚,自然就没法解卦,解出来的亦不准。
金钱法占筮分六步,自下而上,每一步而得一爻,六步则成一卦。每一个步骤都是相同的,即把三枚硬币合于双手掌心,心中默想所问之事(最好是一卦只问一件事,所问之事越具体则卦象越明晰),摇动掌心硬币后,轻轻抛掷在平整的桌面上或地面上。
三枚硬币抛掷到地面上,则有四种结果:三个正面,三个反面,一正二反,一反二正。简单的概率计算即得四种情况的比例是三正:三反:一正二反:一反二正=1:1:3:3.
硬币的正面就是标明其面额的那一面,即带1角、5角、1元等字样的那面;反面则是有国徽或者菊花、梅花图案的那面,这是约定俗成的天然性质。
再说正反面的阴阳性:正面为阴(––),反面为阳(一)。为什么呢?因为“反者道之动”,阳性动而阴性静;阳是否定,阴是肯定;阳是生,而阴是长;阳是开,而阴是承;阳是质变,阴是量变,质变是否定,量变是肯定。明白这一点非常重要,须知正反面的阴阳亦是其天然性质,并不是任意规定的。
上面说了,概率上计算得知,三正:三反:一正二反:一反二正=1:1:3:3. 有人会问,这四种情况概率不一样,那怎么可以呀?事实上这是非常合理的,正合于八卦的性质。三正即是三阴爻,为坤(☷);三反即是三阳爻,为乾(☰);一反二正即一阳二阴,对应着震(☳)、坎(☵)、艮(☶);一正二反即一阴二阳,对应着巽(☴)、离(☲)、兑(☱)。于是我们可以看到,八个卦的比例其实是一样的。
以四象性质而论,三个阴爻为坤(☷),是老阴;三个阳爻为乾(☰),是老阳;震(☳)、坎(☵)、艮(☶)皆一阳二阴,是少阳;巽(☴)、离(☲)、兑(☱)皆一阴二阳,是少阴。如果还不理解,可以回顾一下我们在第一讲中的内容,乾为父,乃老阳;坤为母,乃老阴;震、坎、艮为长子、次子、少子,乃少阳;巽、离、兑为长女、中女、少女,乃少阴。
周易占筮是“老变少不变”,即老阳、老阴变动,而少阴、少阳则不变。这个很好理解,物极则反,老阳、老阴是三阳三阴,阳到了极处或阴到了极处,自然会发生向对立面的转化。而少阳、少阴还在成长阶段,因此性质不会改变。老阳在原卦(本卦)中是阳爻,在变卦中就变成了阴爻;老阴在原卦(本卦)中是阴爻,在变卦中就成了阳爻。
我们在占得少阳、老阳的时候,都记作(一),只不过须要在老阳的旁边作个记号,标明这是老阳;同理,占得少阴、老阴的时候,都记作(––),另外在老阴的旁边作记号,标明这是老阴。
卦爻的顺序是自下而上的,所以我们占卦的时候亦是从最下面的初爻开始记录,依次向上。下面我们用实例来说明:
如上图所示,我们抛掷了六次,自下而上记录,得到本卦(亦称原卦)火风鼎卦,其中第三爻为老阳、第五爻为老阴。老阳、老阴两爻发生变动,则得到变卦(亦称之卦)天水讼卦,文字记为“鼎之讼”,古籍中,特别是左传国语等,往往会出现“某之某”的占卦记载,其来历即是如此。本卦鼎、变卦讼的关系如下图所示:
用金钱法起卦,至此就完成了,然后我们就可以根据本卦、变卦的卦象、卦辞、爻辞等对所占问的事情进行解析。操作很简单,多练习几遍就熟悉了,重要的是要知其所以然,理解正反阴阳的对应关系。
1.六爻不变,以本卦卦辞为断;
2.一爻变,以本卦变爻爻辞断;
3.两爻变,以本卦两变爻爻辞断,且以上爻为主;
4.三爻变,以本卦和变卦卦辞断(初爻变:变卦卦辞为主;初爻不变:以本卦卦辞为主;);
5.四爻变,以变爻中两个不变爻的爻辞为主,且以下爻为主;
6.五爻变,以变卦之不变爻爻辞为断;
7.六爻变,以变卦的卦辞为断,如是乾坤两卦,则以“用”辞断;
作者:洛神(来自豆瓣)
来源:https://www.douban.com/note/748298854/