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原神忌神仇神六爻运用 六爻纳甲法装卦与基六亲原理解析

原神忌神仇神六爻运用 六爻纳甲法装卦与基六亲原理解析

目前诸法之中,法门繁复,神灵众多,学识最大,让人不知所措。事实上,在所有的预测技术中,区分身体使用的好恶就足够了。它不需要那么复杂。命理、风水和八卦预测似乎很复杂。用神、原神、避神、六要纳甲法六兽、风水紫白飞星、三元九运、十神与用命理中的八个字。诸神、喜神、嗔神、嗔神,甚至是福神、邪神等等原神忌神仇神六爻运用 六爻纳甲法装卦与基六亲原理解析,都玄幻玄妙,让他们头晕目眩。本质上,所有的预测都是为了识别和分析身体和使用之间的关系。身体是事物的主体,用途是与身体有关的事物。这些生理机能要么以八卦为代表,要么以天干地支为代表。六亲十神都与五行有关。 《滴天髓》和《正宗占卜》指出“神魔多,五行何以生克一理”。因为,不要去牵强附会,只要分析卦或五行的兴衰,把它们结合起来。一切都会明白的。

《占卜正宗》的评判方法,是根据《易传》中《神草法》形成时的进化方法,“抖出来”的。 “摇”出卦形后,如何推演判断?每一行,按照规则,加上“六亲”、“六兽”、“天干地支”、“仓促”、“他”、“世界”、“应该”、“刑拘”等. 进行分析。没有所谓的“一学”之法在中。实际上,它基本上是由“干支”文化加上“五行”文化,再加上“易学”中形成卦的方法组成的判断方法。系统。

“增删补”和“元海子评”(即“八字批”)呢?中间根本没有“易学”的文化方法。主要采用“干支”文化组的“天干地支”和“五行”相结合的方法。在推导过程中,根本没有“易学”的文化。

包括“六拳”或“六人拳方”、“大六人”等,也是“甘之”与“五行”文化的结合。

但是,《奇门遁甲》的功法,其实包括了“九星”(后天八卦法则)、八门(先天八卦法则),然后是“天道”。干地支”及其“五行”构成了一套判断方法。这种判断方法涵盖了更多的文化范畴。无论如何,无论你在中国古代使用什么样的推测方法原神忌神仇神六爻运用,都离不开这四种传统文化理论的指导和规律的搭配。

《易经》六行法门是古法,与经方的那甲法门不同。大多数人认为这是同一件事。今天笨得懒得花时间的人来聊一聊如何简单的装卦,如何简单的理解“六亲”、“六兽”、“天干地支”、“冲”, “耦合”、“世界”、“应”、“刑拘”的基本理论和技术。

那甲法最早是由西汉彝族学者景芳根据易学原理创立的。简而言之,就是将六十四卦的六行与天干、地支、五行、方位相匹配,使每个卦乃至卦中的每一行都具有干的属性。和五种元素。有一种相生相克的关系。受贾后,卦与尧之间也有生相克制的关系。

简单说一下时颖?卦象中的释尧、应神和六尧的​​关系如何理解?不管用什么卦来衡量,人事都得用神来用。在自我评价中,世窑是人对精神的使用。在衡量别人的事情时,用被测者的六亲与被测人的关系来选择要或对六亲的反应。尧是人用之神。人对上帝的使用是讨论的轴心,所有的好坏都与人对上帝的使用有关。

如果你在八个字中看到子、阴、辰三地支,或者在行运地支、流年流年、流月地支的组合中,你可以直接套用千卦的比喻。或真卦之类比,又因干卦承任加,真卦承庚,可因势而用,见庚时用,干时用干。贾都看到了。其他等等。

把这六行放在天干地支六亲上,叫做卦。冒充六亲时,要动用定世英,搜宫。

第一步,要装得天花乱坠

卡那加中那部

李娜吉图镇那更

昆纳伊贵巽他纳辛

根拿病火都拿丁

上节的意思是说,如果千卦在下(内),则三行天干为甲,上(外),三行天干皆为仁。侃卦

六曜天茎皆为五根。从六行都是自性。其他的和以前一样。另外,昆卦下面是那一,上面是那龟。

第二步,安装地面支架

感内卦下三行是子、寅、辰;以上三行分别为吴、申、徐;

兑内卦的下三行是司、茂、丑;前三行是海、游、伟;

离内卦下三行是毛、丑、亥;上面三行分别是你、魏、司;

真内卦下三行是子、寅、辰;以上三行分别为吴、申、徐;

寻内卦下三行是丑、亥、幽;上面三行分别是魏、司、毛;

关内卦的下三行是阴、辰、武;以上三行分别为申、徐、子;

根内卦下三行是辰、武、申;以上三行分别为徐、子、寅;

坤内卦下三行分别为卫、司、卯;上面三行分别是 Chou, Hai, You;

第三步,确定世界

天天通二,天天变五,

地球与四个世界相同,

本宫六世,

人类和流浪的灵魂都发生了变化。

内卦第一行和外卦第四行是地,第二行和第五行是人原神忌神仇神六爻运用,第三行和第六行是天。 “天通二”是指三、六行的阳和阴相同,另外二、五行、一、四行阴阳相反,即为二行。世界线是第二条线。 “天成五”是指三六线的阴阳对立,二线和五线,一线和四线相同,就是五线,世界线是第五行。

“地通四”是指一四行阳阴同,其余二五行,三六行。

原野中仇虎的人物性格_原神忌神仇神六爻运用_神殇·仇

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卦形成后,要以“我”为基础,有了“我”,便衍生出六亲的关系。生出“我”的人是我的父母,能保护我的仁慈、天地、城市、物品、器皿、衣服等等,都可以算是父母。

战胜“我”者为官鬼原神忌神仇神六爻运用,如刑法、雷电、品级、乱臣、盗贼、疾病、禁行能束缚我的,皆可算官鬼。八卦确定后,在飞天六行中,年月日时,凡生我者,皆可称为父母,其主要功用是保护和补充。被称为官鬼,主要作用是限制和绑定。

那些与“我”成正比和相关的人被称为兄弟,但他们会在贵族面前欺负我,在利益面前与我竞争,在行政上干涉我。如果它们相互兼容,互惠互利,它们也可以相互受益。兄弟之间的关系本来是亲比较的关系,但我喜欢什么,他喜欢什么,所以有互相抢的嫌疑,对我来说主要是拦路。

我所生的人称为子孙,可以克制对我的仇恨和威胁。我所克制的,叫做妻财,可以供我驾驭和使用。子孙象征吉祥,还包括忠贞、医术、贵族、闲适等形象。妻子财富象征着奴隶、仆人、​​妻子、妃嫔,以及货物、仓库、食物和饮料。 、色欲之乐、荒凉危险也包括在其中。

我的子孙是我的造化神,能克制官鬼。我的妻子和财富是我的仆人,妻妾,他们也可以带来财富。但如果孩子、孙子和妻子太富有,也会导致色欲和幸福。

推论人事,多福多福往往预示着麻烦的发生。这是因为妻子的财富刺激了官员和鬼魂。明显的善意,会让所有人都跟风。历经磨难才能享受荣耀,新生活才能充实。

这就是为什么官鬼调动生父母,子孙生妻发财的原因。只有内部齐心协力,才能吸引优秀人才加入。这就是六亲之间的关系。我这里说的是用神不动,元神动的情况,也属于姬战。在人事事务上,将六亲之法相互延伸并无不妥。

所谓六亲相生,即父母生兄弟,兄弟生子孙,子孙生妻财,妻财生官鬼,官鬼有父母。

老年人可以统治年轻人,所以父母主动。能克制子孙;邪不压义,子孙能克官鬼;财物过多会损害遵守礼仪制度的名誉,胁迫和惩罚可以消除奸诈之心,

所以,妻子的财富可以约束他们的父母,官鬼可以约束他们的兄弟。如果有有利的诱惑原神忌神仇神六爻运用 六爻纳甲法装卦与基六亲原理解析,就会有竞争。如果有竞争,必然损害共同利益。因此,兄弟们可以抑制妻子的财富。这就是六亲之间的关系。这里说,嫉妒之神克制了就是善,而嫉妒之神克制了就是恶。相互克制的原则,即使推论到人的事上,也没有不妥。

所谓六亲相控,即父母控子孙,子孙控官鬼,官鬼控兄弟,兄弟控妻财,妻财控父母。用神是六亲之一,用来占据食物。生活中使用神明的人是原神,克制原神的人是嫉妒神。比如父母是用神,那么元神就是官鬼,避神就是子孙。

兄弟是用神,那么原神是父母,姬神是妻子的财富。由此可以推断,原神无法克制,嫉妒神无法诞生。得原神,犹如一棵树,有源头,有水源,非常有利于寻求,

通常被克制是不利的,但如果被克制的人和我之间有我的元神,就会成为一种持续的关系,就像水有水源一样,结果不仅无害,而且吉祥。

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按五行划分六亲,人事按六亲之间的关系来考虑。所以,万物的道理是无法隐藏的。六亲是从五行推导出来的,世间万物的道理是从六亲推导出来的。五行六亲各有各的用处。

学习六要纳甲法的步骤。

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