六爻仇神休囚发动 六爻基础——应期初断
循环周期
六曜猜法的时间设定方法很多，不仅复杂六爻仇神休囚发动，而且对各种事物都有独特的时间反应方法。以下是句号的具体处理方式：
1。寿命和克响应期
一个卦有六行，配六位亲戚。六行是为神用，天地为己，应为他人，用神是有分寸的。确定事物的反应周期，是根据天地和神的用处，要看禾瑶一生用的是什么。从好事坏事来看，时瑶适合生，不拘小节。当原神来到永生帝王盛世，与世人和睦相处的地方，财运倍增；如果诸神不在长生不死帝王之位，征服天下，祸患不小。
(1)、终生申请期限
凡是喜庆的，都是有节制的，世间众神乐于来日月，移线，转生。应该是根据时间段来确定，自我诊断，以石瑶丑土为神。乌火原神若被海子水克制，必须被海子水冲走，否则当海子水入墓时，病就痊愈了。应该是截止日期；若午火十日虚月破，虚实相逢之时，为恢复期；若午火之火入墓而化墓，即为冲墓之日。中午是截止日期。
(2)、克什克使用期限
判断善恶，克什克以之为恶。不过，克什克是杀人犯，是不可能和解的六爻仇神休囚发动 六爻基础——应期初断，必须确定到底是什么。比如衡量一个人什么时候回来，就会有“用神征服世界再回来”的宝贵经验。查官打官司，官鬼当神，官鬼管我。如果官鬼用神明来控制我，不但不会邪恶，反而会吉祥。使用上帝的范克嫉妒上帝。天地和用处是木头，嫉妒之神一定是神佑的金子。所以，在神佑之时，必然是应对天劫。譬如病测，天下为毛木，神金为忌神。神佑是日月，是对克制的回应；神游若遇十日虚空，月破，须待时间补虚空，遇和解。 ，是有劲来的时候，是对被克制的回应。避免神化和撤退。有津调动申锦，有的响应殷的冲动，有的响应申的申请。冲之，为测恶灾，宜忌神祗碰墓、入墓、翻墓、休战犯死地。
2、十天空响应期
荀空，吉凶。衡量好运与厄运，遇到世事，以神为十日虚空，在虚空填满的年月日，事情就完成了。其葬，则于空，填年、月、日、时祸。甲辰十日求财，能用阴毛木运，阴毛虚空必得财；若量病丧葬，阴卯为忌神，则天空之日，必有灾祸。
用神浔空发动，十日任务就完成了；以神洵迎天，化虚为虚，应有好有坏；用神空相会和和解，一定要等到抢开的时期，有好有坏；若是用神空迎战败，则须等出天期或杀戮期，吉凶吉凶；用神空进墓，一定要等到赶墓的时间，才会有好运。
3、每个时间段
每个组合分为三个和六个。 6·6·所有喜事、喜事都更快乐；疑惑与不幸相遇，难解难结；行人与行人相遇，成为绊脚石。三合一6·合，命世用为吉，胜世用者为恶。元神、应神入局为好，吉神与仇恨入局为恶。所以，三合一六合组合有好运也有坏运。
沉梓晨、水局等三人，猜的时候，如果天卦用神或运成三合，或日月合三合，则天好，坏的;三卦若有一条线，则在汇合之时会遇到好与坏。 如果一条线安静，发出两条线，必须等待一条安静线值班，有好有坏；如果一条线静空，或者它移动了，它就会是空的，它必须等待它空的时候。对于和气的人来说，若静而和，则要等到颠峰期，才能应对事态的吉凶；若三合一 6. 改造墓穴时，必须等待冲墓期，好坏参半；若是毁坏，或有死线，则须待盛世之时六爻仇神休囚发动，善恶待其事。
注意：必须在局中使用，否则局出生而使用世界，则为善，如果局被世界击败，则为恶。
6·组合，子丑属于同一类，比如用神来找毛，遇到毛和徐就回应。
4、冲突反应期
每冲指的是六冲。冲刺有乐趣，也有禁忌。任何喜庆的东西都不要急，急了就会散；看病就治好，病久了就死。
用神来迎接匆匆，在相逢与和解的时期，善与恶；比如用阴神主移动，抹灰鼻子阴阴，沉日月作为答案。
5、三句话
三刑是主要的恶灾，灾祸不轻。三刑包括二尧刑和三尧刑，如阴刑巳、巳刑申、申刑阴、子刑卯、卯刑子等。这是二尧刑。尹、思、沈居全一子受三毛诛，三毛诛一子，即三尧之刑。石瑶、应慎受罚，值班期为丧事的回应；三尧有十天的空期，填空期是对葬礼的回应；三尧之一入墓，赶墓期，是对葬礼的回应；三句之一是出狱，生生不息，是对葬礼的回应。
6、入墓时期
入墓方式有三种：用尧入墓、移墓、移墓。不宜用神明入墓，最好避开神明入墓。重叠的线条被使用，墓库乐于收集它们，因此进入墓室的人有好运和坏运。用神入墓的，要等到赶墓的时期，有福有祸；用神者强，坟墓空，要等到墓线填满的时候，才会有幸也有不幸。是的，这是可以做到的。如果大地是用神，陈、旭、丑、未来的大地，神用的重叠太多了。陈是地球的坟墓，每个陈时期都是成功的答案。这是神仙重叠，我喜欢收藏在墓库里。
应对周期的方式有很多种，这是一种中介现象。一言以蔽之，以灵关家，开则破；用精神破牢，兴盛时破；用无气之神六爻仇神休囚发动，盛时破之；当众神有能量激活太阳和太阳，或太阳即将移动，或太阳诞生于人间时，今天将被切断；神明被控制了，被控制杀了就会被斩断。在它活着的时候打破它；安静时打破它六爻仇神休囚发动 六爻基础——应期初断，它来袭时打破它；当它不出现时将其分解；空的时候拆开；空的时候拆开。
至于衡量好坏，有远近、远年、近日之分，其反应的方法取决于事情的大小，长期和近期，不能一概而论。