纳音空亡和旬中 怎么看多少行
从六十岁的角度来看，首先要知道这个人的生日，然后再计算。
有十干十二支，阳干配阳支，阴干配阴支，其余两支从第一个开始配。十茎十二枝合，最小公倍数为六十，故称六十。甲子，又称六十六，古时用来记年，故有六十年轮回之说。甲子记月时，以五年为周期（一年12个月）；用于记录天数时，以两个月为一个周期（一个月30天）；用于记录时间时，以五天（一天）为一个周期。十二小时），见下文：
甲子甲数甲申甲午甲辰甲印
亦丑亦海亦有亦微亦思亦茂
丙寅丙子丙叔丙申丙吴丙辰
丁卯丁丑丁海丁有丁威丁斯
无辰无印五子武术武身五武
吉丝吉毛吉丑吉海吉优吉威
庚武庚陈庚寅庚子庚叔庚申
心味心丝心猫心愁心海心友
人参人吴人陈人银印人子人书
鬼有鬼未鬼鬼四鬼毛鬼丑鬼海
建议先购买这款万年历。
二、六甲纯空
历上云：“十日间死于天上者，甲子荀姝与海，甲胥荀氏与尤氏，甲申荀武与未氏，甲午荀辰与吉氏，甲辰荀寅与毛氏，甲寅荀子与丑氏。” ”曰：“十日为十日，十茎配十二枝，始自甲至桂。剩下的两天没有天那么高，所以是空的。比如从甲子到桂右，不能到达蜀海，所以甲子十天。蜀海不足，故为空。譬如甲子到归右，蜀海不能到，所以甲子前十天，蜀海是空的。我模仿这个。”
可以看上面的“六十甲子”表，有六十支，其中以甲开头的有六支，每甲叫十天，所以叫六甲，从第一甲开始。至归佑之时，十茎已用尽，其余两支，蜀、亥，称蜀、亥，为甲子轩十日空地支。空辰四，甲辰寻空是空阴毛，甲印寻空是丑陋的，这就是六甲寻空。
三、那音五行
1、那音的由来
甘娜嘉和坤娜贵，初中干，终中坤。那音以金、金、干、土、土、鲲开头）。
纳音的方法：娶同类妻子，八分之一生孩子，这是卢相生的法则。五行先钟后孟，孟后时节，这是敦嘉三元时代。甲子晋智中（黄忠氏上），同位娶乙丑（大禄氏同阿、乙丙、丁等，以下皆仿），每八次生任慎，晋之梦（以泽的商八八，据说大路生于蛮夷之下，下面的人都仿效这个）。人申同位娶贵佑（南路商人），又生了庚辰和金鸡（顾西商人，金三元，要是阳辰在年末说的话，再传仲梦吉若和他的）妻。反之亦为仲基）。庚辰同位娶辛思（中禄的商人），生下伍子、霍志忠（黄忠的郑、金三元也终离去传南火）。五子娶姬丑（大理之战），生丙申，霍氏孟（以泽之战）。丙申娶丁佑（南鹿之行）纳音空亡和旬中 怎么看多少行，生下甲辰，火季（古溪之行）。嘉臣嫁给伊思（中路至正饰），生下仁子，穆至中（黄忠之的角火三元终于传给了东方穆）。往左走，就到了丁四中路的宫殿，五音符结束。甲午以来，晋之仲娶乙未，任寅八生，如甲子之道，最后归海（即瑞宾娶林中尚，生太措等）。子始为阳，故黄仲至仲禄皆下。从正午到海是阴，所以从林中到英中都生了。”
水变成土壤。这就是为什么使用土壤等四个元素进行定位的原因。故大脑为甲子，五行受声，金能受声，传气。老婆，八分之一，子生子，子生孙纳音空亡和旬中，继而继位。贵妃，每八庚辰为孙子。耿娶了辛的妻子，每八个吴子火接替他的位置。第二秒是霍。吴成功后，吴娶了自己的妻子，每八个丙神就是他的儿子。炳娶丁之妻，逢八甲臣为孙子。贾娶了第二个妻子，每八人子母就更换他的位置。第二个三分之一是穆。任成功，任娶贵为妻，每八庚申为其子。耿娶了辛的妻子，每八周他就是他的孙子。吴娶了自己的妻子后，在八丙子水就位了。第二个第四个是水。兵继位，兵娶了丁的妻子，兵家神是他的儿子。一娶二妻，每八任臣为孙子。任娶贵妃，每八庚子土取其位。二五是土。耿娶辛妻，每八武神为子。吴娶自己的妻子，每八炳臣为孙子。丙娶丁妻，每八甲子晋换位。嘉武和易没有像以前那样行事。所以有五子归庚之说。道家取其义，用五方之位，从子干头数到庚字，它是数字。若甲子金数从甲到七，则西金有七气。若吾子之火从吾数到三，则南方之火为三。齐。从仁子数到九数，东木有九气。丙子的水从丙到五，北方的水有五气。是为五子回庚。识金者第一次受气，正行为五行之身，反行为五行。所以，接受声音的六十多岁的人，是用来装满万物的。” 若吾子之火从吾数到三，则南方之火为三。齐。从仁子数到九数，东木有九气。丙子的水从丙到五，北方的水有五气。是为五子回庚。识金者第一次受气，正行为五行之身，反行为五行。所以，接受声音的六十多岁的人，是用来装满万物的。” 若吾子之火从吾数到三，则南方之火为三。齐。从仁子数到九数，东木有九气。丙子的水从丙到五，北方的水有五气。是为五子回庚。识金者第一次受气，正行为五行之身，反行为五行。所以，接受声音的六十多岁的人，是用来装满万物的。” 是为五子回庚。识金者第一次受气，正行为五行之身，反行为五行。所以，接受声音的六十多岁的人，是用来装满万物的。” 是为五子回庚。识金者第一次受气，正行为五行之身，反行为五行。所以，接受声音的六十多岁的人，是用来装满万物的。”
《考元》答：“五行为先，五行之形，五行之末，则《洪范》之水、火、木、金、土也。若四时栽于四时，《月之灵》中的木、火、土、金、水也是以五行为下一步，玉墨中的水、火、金、木、土也是。五行以金、火、木、水、土为始，非本常，非生而克制，故言者不知从何而来。盖易祖详细解释了“易”中形象的含义，即连续天卦的原理。
最初，干堆属金，继属火，次属荀子属木纳音空亡和旬中，其次属堪属水，最后属玄坤属土，故以金为始，以土为终。还。金敢固于天，土从地柔，火附天水附地，木居中生机。
后天地图也首当其冲，逆转黄金自枯，盛于西；二是离火，盛于南方；二是真浔之木，盛于东方；正是寒水盛于北方，土盛于四时，故退于玄坤而终生。这纳音是按照后天的顺序来的。
图中甲子、乙丑为上元金，人神、鬼友为中元金，更臣、新丝为下元金。巨州三行从五子、冀侯传为上火，冰神、定幽为中火，甲辰、乙司为下火。从此，他们按照金、火、木、水、土的顺序，用音乐和气质，同位娶妻，相隔八条命，最后丁四接受了殷小城。而自从甲午和一薇成为金尚渊之后，他们就按照之前的方法，最终定海和那音都大了。
十茎十二枝相交为六十，五音十二律相乘为六十。如果甲子是金，乙丑也是金，他会娶同位的妻子。若以丑为金，任神为金，八分之一生一个儿子。一行三元，然后传到下一行，就像三月的孟仲基，再传给夏。从甲子到丁四，五行中的三行，就像是《易经》三画中的一个小成就。从甲午到定海，五行三行又画了一个星期，就像《易经》的第六幅画。其立法符合法律。
3、纳音词干支持五种元素
甲积子乌九岁，易庚丑八岁，冰心阴神七岁，丁仁毛佑六岁，吴贵臣五岁，司海四岁。
《离海记》曰：“或问：先天数为何而生？我答：数为九，取自九之后。丁人茂游六，五桂臣树五，天干有枯竭而地支独留四海，故四海有四端。光复海为天门，四为地之家，纯阳之位为开闭枢，故五行是关键。”
无尘记二十数中有三，三为木声，故称木。庚午心微在三十数中有二，二为火。地以火为声，故称地。甲神益友三十号，十号地。水以土为声，故称水。五子忌丑数三十一，一为水，火以水为声，故名火。六十岁的人都一样，这就是声音的由来。” 五子忌丑数三十一，一为水，火以水为声，故名火。六十岁的人都一样，这就是声音的由来。” 五子忌丑数三十一，一为水，火以水为声，故名火。六十岁的人都一样，这就是声音的由来。”
当数量达到十时，将剩余部分删除。其余为水，27 为火，38 为木，49 为金属，50 为土。河图也是一样。和下蹲的方法，用余数来判断奇偶。这是用余数来确定五要素，其原理是完全一致的。比如甲子子，九b，八，丑，八，总数是三十四，在四十九里面减去的话，余十五，不使用十，余五，属于大地，大地出金，故称金。丙、阴、丁卯共二十六，四十九减，余二十三，十不用。，其余三属木，木生火，故称火。五辰记共二十三，四十九减，余二十六，十不用，余六属水，水生木，故名木。庚午心微共三十二，四十九减余十七，十不用，余七属火，火生土，故名土。我遵循这个。”
杨雄《太玄经》云：子午九，丑八，阴神七，毛佑六，辰叔五，四海四。故有四十二、三十六法，归与不归。七十有八，定黄铃数。其以为度也，皆生黄铃。又称甲积、九、义庚八、冰心七、定仁六、五桂五。声生于阳，法生于阳。声与情，法与和。节奏协调，八度诞生。历代以来，宗门称其为先天之数。考虑到为什么甲吉子乌是九岁，而一更丑的薇薇是八岁，很少得到证实。今日报刊：甘真取子乌，坤寻取丑卫，坎索取阴神纳音空亡和旬中，离索取毛佑，根取辰舒，兑四海取。娑娜也。阳极数为九，阴极数为八。因此，宇宙被太阳震动，它成长并统治着父母。其余人依序而降，男、女、童两大六公子的排列顺序，实在是超出了人类的能力范围。如果按照十天的顺序，那么他们之间就没有半点虚伪的根据气和长寿的数量。夹积纳音空亡和旬中 怎么看多少行，土也。地球不会永远毁灭，也就是会被分割成细小的尘埃，它的品质会固定在相邻的虚空之中。它是最长的寿命，所以数字是九。其次，黄金，虽然火大，但也有灰飞烟灭之时，坚如磐石，为万物之王。一更，金也，所以第二个也是第一个。再一次，水、太阳和风会摧毁它，火会烧掉它。五桂，火也，所以二丁仁也。又甲积土生益庚金，益庚金生丙心水，丙心水生定仁木，定仁木生五桂火。然后没有十个，没有一个，两个或三个。据说数字最后是九，十是一。若一、二、三为世间之大数，不宜归于一日一辰。假设其中九八七六五四是一二三。所以，黄钟八十一，十二辰末七十八，扬子所说的黄钟数立。封面具有三个虚拟功能，形成八十一。
建议买一本通俗易懂的命理书。计算很简单，其中有很多奥秘。五行虽然有相生相克的道理，但这些秘密却隐藏在八字之中。火）但不一定不能一起工作，也许可以互相帮助，所以人们不能只看五行。
如果要算命，就得说自己是男是女。男性和女性的算法是不同的。