六爻地支三刑 测姐夫之兄出行平安否，应取何爻为用？(图)
为了测试姐夫的弟弟出行是否安全，该不该用贺瑶？如果六高卦动摇了，能不能断定因绊脚石不能进行？
回答：应该用官方的鬼线。测量行程和遭遇是六要法的一项特殊规定。但是，如果你看不到工会，它就是一个绊脚石。就看神明是不是真的一起用了，也就是合不来。根据姚氏的三级理论：一是看神与日月的结合，二是神与背结合还是卦中的动与动纹，然后是否由卦中的动线组合而成。这个例子虽然是六合卦，用神确实有与相应瑶相和的形象，但是如果这个卦是动卦，用神和相应的瑶都是静止不动的，那么它们既没有产生约束的作用，也没有相容性。力量，难以形容。如果是六静卦，如果神与相应的瑶之间有盛或暗的动静，就有可能成为平手。
六行测事，以神墓建于日月之上，如何止盛衰？
答案：在衡量神明的兴衰时，太阳和月亮具有相同的力量和力量。在这个问题上，神墓虽然在月球上，但建在靠近太阳的地方，使用神墓应该根据繁荣程度来判断。然而，日月所决定的盛衰，只是诸神表面的盛衰。卦中的任何一条线都必须受到约束，惩罚，并与其他线相结合。关系必须由神动态衡量。盛衰，也就是实际的盛衰。此题用神符在卦中激活，能重生养得更旺，或者更旺得解脱，则更旺。再被克制、泄气、消耗，或超克、泄气、消耗后，由盛转衰。
父亲什么时候摇卦考儿子干活，什么瑶是用神？如何破卦？
答案：按照六线测量，没有必要只拘泥于一位神。在这里，从六亲的运气来看，可以把姚后裔当作用神；从事情的性质来看，官鬼瑶可以算是用神。关键是怎么破卦。
这个问题可以按照以下步骤来解决： (1)看姚后裔处于被囚禁和盛世的状态是什么状态。如旺相（含空伏），表示好运、好运。
(2) 看官鬼姚处于被盛世丞相囚禁的状态。 )，官气和工作都不错。
(3)通过结合，看管子的关系，如子不克管（静、空、赋），子管合（卯戌），子管相生（子生财），财生官；或官生父、父生兄、兄生子等），则子孙与工作有缘。
(4)看子、关、应、石瑶的关系是否为有利组合，作为辅助判断。
(5)根据卦，卦数，行相，行数，对应的周期是固定的。
刘耀在什么条件下用神发旺？什么情况下才算过盛？
答：衡量瑶族的兴衰有几个条件：（1）临岳建设（长期人事衡量，需要考虑林太岁）。
(2)临日间...（目前人员需要暂时考虑）。
(3)岳建生与支持。
(4) 得到日健生的帮助。
(5) 明暗。
(6) 移动和变换。
(7) 动画复活了。
(8) 感动姚明的生命和支持。
(9) 出生于组合游戏，或出生于组合游戏。
(10）令人印象深刻而有力，虽然休息但不克制。
一个人用神来解释以上一项以上，就可以被认为是富足的。用上帝同时解释 1、2、6（或 7）和 8 中的四个或更多被认为是过度的。
婚姻是建立在世界与世界的关系上，还是财务人员与世界的关系上重要？
答案：六行的使用是根据六亲的关系来确定对应的神。
那么婚姻的考验也要看婚姻的程度。如果一男一女尚未相识，尚未确立恋爱关系，男女双方都以要为主要目的，主要关心的是世界与世界的关系。如果你已经订婚、登记、结婚或有实质性的亲密关系，婚姻测试取决于财务官与世界的关系。因此，是否已确定具有六亲关系是准入原则。
我用八卦来测试我哥哥的运势。毫无疑问六爻地支三刑 测姐夫之兄出行平安否，应取何爻为用？(图)，姚哥和妻子的财富都是神。问题：
①兄弟系还代表抢劫吗？
②石瑶是摇卦的人还是代表哥哥的人？
③你如何看待自己的财富？
答：因为摇卦的意念是衡量兄弟的运势，所以此时的尧兄弟不代表劫，而是求运的人，这里是测师兄弟。诗瑶是摇卦的人，而诗瑶本身就是卦中的兄弟，他也有自己兄弟的资料。具体的财运观来说，如果兄弟姚和妻子财耀都在这个卦中旺盛，就会招来财运。兄弟系不旺，主无求财。如果财富不旺，没有财富可求，那也是一种错觉。比如卦里有很多兄弟行。
用六线预测股市，六位家长的形象如何？时颖的关系传递了什么样的信息？
答案：预测股市，以财运为用神，以子孙为信息刺激上涨，兄弟线为下跌信息标志，父线与官鬼线作为影响涨跌的人为因素，世界是自己的测试者，应该是股市动态。
下班后我什么时候可以下班？我应该用什么做我的上帝？
：看来这可能是一家资本家残酷剥削员工的公司。员工想知道或期望什么时候可以在上班前或刚下班前下班。感觉压力很大，可以看到长时间的工作。或者测试人是一个懒惰的人，只想下班不想工作。破这个卦的时候，既要看官鬼线，也要看兄弟线。首先，在这样一个变幻莫测的公司，什么时候下班，老板说了算，官方鬼线代表的是公司老板的意志。二是员工不能根据劳动法和工会的规定与公司老板发生争执，说不就可以团结起来离开工作岗位。这些员工是兄弟姐妹。在这个时候，劳动法和工会是亲子关系。官鬼若入狱或迁墓，则不再为兄弟。这意味着老板不想也不能管理员工。如果兄弟兴旺，说明员工不再听老板的话，不想工作了。兄弟劫财，控制官鬼元神。老板只好说话了，下班了。如果启动亲子路线，官生父母，父母生兄弟，表示主管愿意执行劳动法或工会的建议，解放员工。
在求职和转职的考验中，到底该用官线还是母线当神？ . .
：我为我的公职和我的父亲测试我的求职；我为我的父母和我的公务生活测试我的工作调动。如果你是找别人的求职和替别人调动，你需要按照六亲来取，看看六亲的兴衰和他们与官父两用神之间的关系
自测能学会预测周易，如何用神？如何破卦？
'答案：以父母的姚为用神，看官姚。盛相武崇古；观耀掌天下，生生世世，和谐是福；兄弟手握天下，得官同居，是福；财运载天下，动员克服官父不吉利；财运虽持天下，但卧囚，人墓，静行清关，天下不善官父也能吉祥。当父亲在龙、鸟或龙鸟面前时，是启动世界的诞生和和谐的吉祥。如林太乙、天悦德、马兴、泰索、华盖更是吉祥。
有人预测什么时候会找到对象，如何访问上帝？如何破卦？
答：男人看财运旺六爻地支三刑，女人看官行旺。同时，要看世界，应对人际关系，看盛衰时期，或者有没有朋友聚在一起。
您是什么时候找到工作的，您是如何使用它的？测试工作能分到广州，何瑶为用神？
答案：一个卦可以用来确定同一件事。前一题以官鬼瑶为神，后一题以父瑶为主。如果具体问能不能配到广州，最好在摇卦的时候加上“广州”的意思。
测寿卦，妻子应该以颖瑶还是财尧？没有财富怎么办？
答案：看看这两行。卦没有财运线，看福神日月或财运临头。
古人终生以瀛瑶为妻，而今人分得更细：无名妻以瀛瑶为主，名妻以财瑶为用，同时，这更有意义。 .
父亲占儿子的名声，哥哥占弟弟的财富和婚姻。神应该如何使用？ . .
答：父亲占有儿子名誉时，应以子孙尧为用神，以官尧为神用神。事有破，看官行盛衰。第二，看后裔的兴衰。第三，看官系与子系的实际关系。第四，看官行与世界的关系。五、看是否有金融线清关，综合判断。为自己的命运算账的兄弟也是如此。
衡量你在扑克中的输赢，是根据世界的兴衰还是世界的富贵？
答案：不仅要考虑时颖的盛衰，还要考虑财富的盛衰，以及财富对时颖的走向和归宿。如果世界的繁荣应该下降，而财富的繁荣产生世界的线，当然是赢钱的好兆头，但如果财富线被激活，你还必须看效果财富线上的变化线。财运线静，还要看时间的动向和效果线。如果你的财富是空的，可能是你的扑克朋友口袋里没有多少钱让你赢。
您使用什么来衡量市场信息或产品在市场上的受欢迎程度？
答：“市场信息”一词的含义非常广泛，很难用一般的方式来确定何瑶的用法。应根据测量以特定方式使用。古圣和现代的圣人都使用了六尧。规定了一些原则，这是我们在使用时首先要考虑的。但是，死亡的方法仍然需要使用。第一，由于时代的变迁，万物的内涵发生了许多微妙的、更具体的变化；随着进步，神灵的选择也会发生变化；第三，古圣与现代圣贤的选用原则不应照搬，而应以自然和生命的原则来理解和整合这些话语。第四，即使做出同样的事情的预测，由于问题和问题的角度不同，所使用的神也会有所不同。例如，当使用“信息”一词时，不能确定必须将“信息”一词用作父母行。当“信息”只是狭义的新闻、信件、口头信息，甚至是现代电话、电报、电传时，宜用“信息”一词。它被父母使用，但现代术语“市场信息”具有非常广泛的含义。小到因搬迁不得不“卖泪大甩卖”的店铺，大到国家对电价的政策调整，甚至是“中东”。战争即将爆发”是一种“市场信息”，必须根据衡量的事件和意图来具体选择上帝。
比如衡量一个产品在市场上的销量，盛衰有什么用；也应该给后人用，看它是否兴旺，能不能赚钱，能不能适应市场（父母瑶还是应瑶）的需要。有人说要用财运线，这无可厚非，但要知道，卦中的财运，不一定是产品造出来的。将产品投放市场的最终目的当然是为了赚钱，但如果把最终目的当成用神的话。那么凡是衡量财富、官职、伤病、生死、事业、旅行、婚姻等等，都可以用来衡量财富，因为按照现代人的意识，按照市场经济下的社会形态。 ，有可能获得财富或破产是最终的目标和结果。
卦中不出现神祇，若卦避开了元神元气，如何分析尧或日月的变化？
答：本题没有具体的卦象例子，很难有针对性的分析。我只讲几个原则供参考：（1）用神不看神，日月不在。看看禾瑶手下的诸神之间的关系，飞浮之间的关系究竟是相互成长还是相互克制。谁生谁，谁约束谁，一目了然。还要考虑神明是不是盛世，还是不能做俘虏，破墓无气。复神拿不下来，飞了就滚出去。值班时，遇上飞神，脱身，应吉凶吉；如果你在飞行，你会被上帝伤害。囚徒闭关无用，盛世之吉也不能判断为吉；比如傅克飞就是暴戾，凶猛，速度快。
(2) 用神不是出现在卦中，而是建在月亮附近，用神旺相可以破，但也要看到用神是何瑶下，用上面的原理来分析。如果将瑶换成用神，可以将用神固定在移动的瑶下。
(3)如果神不出现而是太阳和太阳，可以认为神出现了，但神不是太阳和太阳。还是要看看禾瑶身下的神祇所在的位置，才能分辨出六芒星中的神祇。那天的位置、状态和与其他线路的关系应该是好是坏。
(4)在这个问题中，前提是神明不应该盛世。如果它是繁荣的，那么它必须是月亮，太阳，月亮和太阳的四个条件之一。加上它更强大。就算是用神来来日月，或者让日月生他们，但终究是静止的，很难与盛世神相抗衡，所以不管是否你得到他们与否，要求好运和厄运。除非傅勇同时在日月之上，否则姬神只在日月之上，或者只能靠日月支撑，否则，傅颉的双方实力可以算是旗鼓相当。判断双方的强弱，好坏不言而喻。
六线是用来衡量事物的，应该如何处理？
答：应该说是以神为父系，而不是“亲”。如果不受太阳和动线的攻击，使用神明具有以下特点：一是月亮临近时旺盛；二是因为和睦而忘记约束子孙；第三，因为和谐，不受财富线的束缚或暂时无法获得财富。 如果被日本建制冲上去，那是巧合和碰撞，而尧建在月球附近，太阳冲不散，往往是事情的应有时期。如果被动的姚明冲上去，就是冲撞中的冲撞。如果不能结合，就算偷偷挪动也会削弱威力。
六行占卜失物，如彩电、大哥等，所用的神是父系，但财富和官员也能起神作用吗？能用神吗？
回答：丢失的物品如彩电、大佬等，六芒星排列整齐后，摇卦时应先按意念选神。如果摇卦的想法是信息源已经丢失，宜以父母的瑶为用神，也看财瑶；如果丢失的财物可以追回，应先使用财务姚明，同时查看相关姚明；比如侦破贼，则以官鬼为神，相关台词也读。对神的使用不仅可以使用，而且必须使用。不过，虽然没有固定的规律，但可以用神来使用，但离不开自我克制、刑罚相济、相结合的根本法则
在卦中六爻地支三刑，神有两种表现形式，同阴阳五行。两者都是动态的或静态的。应该使用哪一个？
答案：先走激活线，然后走临生线，或者靠近世界的死亡线。
一般来说，《易经》中的《易经》都有神明的使用规则，但在先走病线和先走旺线之间存在争议。作为初学者，我们还是认为邵伟华（周易预言）关于神明的使用，目前的选择和使用原则是好的，即使用旺运线，激活线六爻地支三刑 测姐夫之兄出行平安否，应取何爻为用？(图)，和无伤如用，万事顺意；积累经验后，最好根据自己的习惯或跟随老师的习惯来选择。
什么是婚姻之神？
答：已婚男用妻财，女用官鬼，同时指应应；达到亲密度的未婚者使用同一个已婚者；没有目标或关系不深，都以璎珞为用神。
使用神器（日月结合、动变线结合、静线结合）是否是绊脚石？各在什么情况下可以正常工作？
答案：与神相遇不能被视为绊脚石。首先，它取决于神灵本身的运动；其次，要看神灵与谁合作；第三，取决于使用什么级别的姚；在联合博弈中，使用神明是生存还是被战胜；第七，取决于合作线是否为空；八是看神明的用意。如果用神临月和孙剑，很难同居，但还能正常发挥作用，以此类推。
由于六角星的变化而改变静态线的线是否有用？
答：既然是动变卦，破卦时要重点关注动线和动线变化的线。一般静尧和卦变所化的尧是第三层尧，与动尧同在上卦或下卦。因此，一般不使用。但是在测量某些事件时可以作为参考，比如测量行人，以上帝为静态线
六芒星变换的线是迷路或方向。当这条静线兴旺时，经卦转化的线就派上用场了。静线作神时，六芒星变换的线在太阳急相会时也很有用。
休息囚犯的动感线条能否战胜繁华首相的安静线条？
答：尧的生成和克制的规律是：尧无论日月盛衰，动则盛；克，然后囚徒的动态线也可以生出静态线。然而：
(1）决定姚明兴衰的因素不止一个。
(2）卦中的一行不是孤立的。
(3）谁能战胜对方，就看双方的实力了。
这个问题的答案应该是：
(1）如卦中静线旺相不再受其线影响六爻地支三刑，或被其线束缚、宣泄、消耗，或也被束缚、宣泄、消耗多而受其拥护，若人数少，即使丞相盛世，也会受到禁锢的束缚。
(2）如果囚徒的动线包含在卦中，被其动线束缚，或者被移动转化为漏、退、空墓、回——背靠背攻，胜不过盛相。静。
(3）卦中两个瑶同时生或克制，就看双方的实力了。
(4）如果清关的线路可以同时移动，或者线路之间可以清关，那么被吊死的人的移动线路将无法克服关押人员的静态线路。繁盛的丞相，或者被吊死的犯人的动线都会被它束缚住（过度变化）。射精也是一克）
什么是互卦，东西坏了互卦代表什么？
答案：将卦排成一排后，下卦以二、三、四行作，上卦以三、四、五行作。互卦所显示的图像是人、物、物在测量时间到反应时间中间的状态和变化。
每一天的月日日月都是用来衡量事物的，但神明还没有化作许，可以判断多少种事物？
回答：图片有以下几种类型：
(1）用神来获得日月的支持，建立繁荣。
(2）卦遇土多时，用神发旺。
(3）用魔法变身。
(4）以神迎丑、魏、徐三刑。
(5）若以神为静，则为日所动。
(6）用上帝来激活空虚的死亡。
(7）用神化来打破它。
(8）用众神之墓建在月球上。
用神移丑，是去坟墓还是重生？
答案：如果你用神兴旺或有气，你没有受到攻击，你就会转生；如果用神秀禁气禁锢，就会化作坟墓。大象也可以做辅助判断，好象重生，坏象入墓。
假空死线有什么特点？虚空在什么情况下有用？
答案：特点：（1）兴旺发达。（2）虽然坐牢，但有上进心。
当满足以下条件时有用：(1）财运旺盛。(2）填写第十天。(3）在太阳、月亮、太岁或时间。
施药和用神有什么区别？
答案：十卦是每一个卦中所固有的，是上天根据人的度量而取的；自评以十要为轴来表示自己，人事的衡量是按照六亲来衡量的。
确定旅行之神与月合，本月不能动吗？如果以神为静线，能不能共处一地？
答案：衡量神月结合，主要是看运动的慢与快。比如一趟快跑，当太阳和太阳冲开的时候，你可以解开，你就可以离开了。如果是长期缓慢的旅行期，就应该趁着日月光阴的冲动出发。使用神动的信息有两种：一种是使用神动，意思是已经确定了动作的时期，但也有急与慢之分。二是用冷静，则主游期尚未确定，对到期期的判断存在分歧。等着动的冲动，等着动的那一天。利用。无论上帝是动还是静，月亮和太阳都有能力将他维系在一起。如果自己衡量行程，被神同居，如果坚持要出门，主要行程受阻或不顺利，这也是同居的另一个标志。
当六线断裂时，激活某条线的旺盛期，日日夜夜都是黑暗动作。是更厉害，还是动线散乱不动？
答案：某瑶盛期每天发起，冲上快马鞭。例如，耀本是一个囚犯。他自己的激活虽然强大，但也有绝望的意思。如果再遇上太阳，他就会受伤四散。旺盛相更旺，不能休止冲之易散。
如何理解十曜、用神与卦六行的关系？
答案：无论用什么卦来衡量，都必须有人用神、用物。自测时，世尧是用神，衡量别人的事情时，是根据被测者与被测者的关系来选择的。六亲所在的瑶，可能是人用之神。人对上帝的使用是讨论的轴心，所有的好坏都与人对上帝的使用有关。至于吉凶，我们需要选择其他六行中的一个或一些作为事物之神，然后用代表事物繁荣和禁锢的神，以及神与其他行之间的关系以及人神。命、克、冲的关系，并推论吉凶吉凶。一些与人用神无关，与神无关的东西，就是闲神，不管他们的兴衰。一般而言，世间、神用、繁荣、相像、和谐是成功的标志。天地与神灵之间若有相互克制，只要双方兴旺发达，也是成功的标志。只怕石耀一方和用神者一方衰落，另一方兴盛。 This will not go well. , in the , the world line, the use of the gods and other lines, the , and are good , and the is the and the is evil. , when other 's , and the have to do with , one also the world's line at this time, and can also be used as a human being. The the use of God and the world's line must be .
In the six-yao , is the yin-mao-mu-yao in the moon and moon? Where is the water line of Haizi in the ugly moon?
: The six-line and based on the of the and the Moon, Sun, , and . He is to and from 四柱, and be . 四柱 Heavy stems, six lines of , but among the , the qi is also the most . The of qi is also a phase. The Hai Yao also has in the ugly moon, but the Qi of the ugly month is earth, and the Hai Zi water is after all. At this time, it on the Hai Zi water Yao can be born in the sun, , and , if it is by the sun again , is a break.