用神就是你所要预测的事项(组图)
用神就是你所要预测的事项在卦中找的一个对应点，这个对应点就是在卦中能够代表你所要测事物的一个六亲。一般来说，不宜空、破、休囚受制。
原神就是生用神的六亲，所谓生指的是六亲所临地支间的生克关系，如寅木父母为用神，生助寅木的亥子水官鬼就为原神。
一般来说，原神是用神的根基，同样不宜空、破、休囚受制。
否则为原神无力，有等于无，但也要具体情况具体分析，因为弱就有旺的时候，要根据事情而判断有用无用。
忌神就是克用神的六亲，所谓克指的是六亲所临地支间的生克关系，如寅木父母为用神，克制寅木的申酉金妻财就为忌神。
一般来说，忌神是用神的对头，宜空、破、休囚受制，不宜旺象，否则应凶，凶在哪个方面要看其六亲而定.
仇神就是克制原神生助忌神的六亲，如寅木父母是用神，子水官鬼是原神，申金妻财是忌神，那克制子水生助申金的辰土子孙就是仇神。
伏神、飞神
在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的。
凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件.
在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神，或以官鬼为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就必须在官卦中寻找用神
六神 伏神巽宫：山雷颐（游魂）巽宫：天雷无妄（六冲）
【本 卦】【变 卦】
青龙▅▅▅▅▅ 兄弟丙寅木▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土
玄武 子孙辛巳火▅▅ ▅▅ 父母丙子水▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
白虎▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 世 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世
滕蛇 官鬼辛酉金▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土
勾陈▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木
朱雀▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应
山雷颐在巽宫六爻中什么是仇神，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁
在这里的“巳火子孙”便称为伏神用神就是你所要预测的事项(组图)，而“子水父母”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦巽为风第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。
日辰又叫日建，就是起卦当日的干支。主要用的是地支，但因为旬空是根据干支相配而来，所以要写上干支。日辰是卦爻力量的主要来源之一，对卦的影响贯穿始终.
月建又叫月令，就是起卦当月的地支。月建的地支是固定的，如正月建寅、二月建卯、三月建辰。依次类推，月建是卦爻力量的主要来源之一，司三旬之令，掌一月只权，三十天内有效，须注意的是六爻所说月份均以农历为主。
太岁就是起卦当年的干支。太岁与月令、日辰构成了一卦的外部环境，太岁是卦爻力量的次要来源之一，若摇年运卦，太岁克世主一年不吉，但也要跟其它爻配合参看。
在有动爻的情况下，依据爻变规定，第一次形成的卦为主卦，也称为正挂、前卦、飞卦，主卦为开始之事六爻中什么是仇神，变卦为后来之果。
在有动爻的情况下用神就是你所要预测的事项(组图)，依据爻变规定，第二次形成的卦为变卦，也叫之卦、后卦。
一般情况下，变卦只参考卦名及变爻，不需要把整个卦的爻都写出来。
因为只有变爻有参考价值，其它爻叫虚化，没有参考价值。
世爻
在卦里边要有一个坐标，这样容易分析判断，世爻就是这个坐标，测卦的第一信息时世爻可以代表卦主，很重要，当用神不是世爻或判断卦的第二信息时，世爻也是普通一爻。
应爻
凡事都有对应，这正是古人的阴阳之理。既然卦里有世爻作为基本坐标，那应爻就是其对立的一面，二者相反相成，在断卦时同等重要。
静爻就是安静不动之爻，假如一卦中没有动爻，也没有日辰月建相冲之爻，那就叫静卦，卦中所有爻都叫静爻.
动爻就是主卦中出现的老阳或老阴之爻，画做O或X的.
变爻就是主卦动爻变化之后出现的爻，如主卦老阳动就变成了少阴，此变爻写在之卦位置与动爻相对的位置。
一般情况下，卦变即是由爻变形成的，故变卦不需要全部写出来，只需写出变的爻和六亲地支即可，此地支五行仍和主卦卦宫生克定位六亲。
间爻就是世爻与应爻之间的两个爻.
两个相合的地支同时出现在卦中为相合.
如：子与丑合、寅与亥合等。
但静卦中即使两个相的爻均现，仍不能论合，而必须是有动爻的情况下，两爻均动、或动爻与变爻、或日月建来合卦中的爻，或动爻去合静爻，但静爻不可以来和动爻
三合
卦中同时出现三合规定的地支时且都为动爻论合，或有两个动爻加一个变爻，或两个动爻加上日月建为三合，静爻不不能参与三合.
内卦、外卦
一般主卦的内三爻（即初二三）为内卦，外三爻（即四五上）为外卦。特殊情况也指主卦六爻为内卦，之卦六爻为外卦.
六合卦
指卦中内卦的三个爻和外卦的三个爻自行相合，如水泽节、山火贲，都是初爻与四爻相合，二爻与五爻相合，三爻与上爻相合，这样的卦就叫六合卦，不分动静。
六合一般有和睦、和好、关系融洽之意，但要具体情况具体分析，若测病灾、讨债反而为凶.
六冲卦.
指卦中内卦的三个爻和外卦的三个爻自行相冲，如八纯卦都是初爻与四爻相冲，二爻与五爻相冲，三爻与上爻相冲，这样的卦就叫六冲卦，不分动静。
六冲一般有动、散、迅速之意，测关系不睦，但要具体情况具体分析，若测病灾，讨债反而应吉
游魂卦
游魂卦特指每宫的第七卦，根据世变原理，世爻由五爻又回到了四爻，犹如秋千之游荡，故叫游魂卦。游魂卦一般有犹疑不决、举棋不定、来回反复之意。
归魂卦特指每宫的第八卦，根据世变原理，到第八卦内卦又变成了首卦的内卦，又回到了开始的状态，所以叫归魂卦。
归魂卦一般有拘泥难行、保守之意。故古人有游魂行千里，归魂不出疆之说。
卦位、爻位
卦有卦位、爻有爻位，卦位有内外只分，爻位有天地人之别。其主用作用是取象辅助断卦。
内外经卦之位也，因内外卦摇好装完后不得随意颠倒，这样上卦就有了上、外、外边、高、远等含义。
也代表人物的外在表现。
下卦就有了下、内、里边、低、近等含义，也代表人物的内心世界。
卦位表现的一般都是一个事物的两个方面。
爻位者，经卦三材之位也。经卦由三爻组成，自下而上逆向排列，上爻就代表天、中爻就代表人、下爻就代表地。
六爻复卦完成后，有所变化，那就是上两爻为天爻、中两爻为人爻、下两爻为地爻。
又有阴阳之分，一、三、五为阳爻、二、四、六为阴爻。
其中三爻与上爻、二爻与五爻、初爻与四爻因为是内外两经卦的相同之位所以又叫同位爻。
因五爻为外卦之中心，二爻为内卦之中心，外卦有高的代表意义。
天爻在六爻预测中的含义一般为外地、上边、外省、京都、高层、领导、头部等居首脑地位的人事物。
如测工作，在外地，测生意，也代表外地还代表作一些飞禽之类的东西或受天时影响的生意。天时就是季节。
天爻的用法可根据其代表意义无限引申。
人爻嘛，在中间自然代表了中间、不远不近、不高不低等含义，临近的市县、人物、人的胸腹部位等等可以自己引申。
卦象、大象
所谓易者象也、象者像也。
就是象什么，如乾卦三爻皆阳，阳主动，主奔跑所以又象征着马龙等，阳又主刚，所以有代表阳刚等，可以无限引申
大象一般不指经卦，而是指六爻的复卦而言，并且主要是指整个卦象而言的。
如风地观卦，上卦为风、下卦为地，风动地不动，上动下不动，人们近取诸身，就取了一个观字，就是用眼睛看的意思。
现在我们讲的是六爻姓名易，等我们讲六爻时讲的就是大象取用法。也就是我们刚说的这种取法。
生：生一般有滋养、相生、相助的意思，六爻卦中用六亲表示要测事情的性质，但六亲是以地支为载体.
克：克一般有克制、制约的意思，同时也包含追求、控制的意思，在不同的情况下取其用法。与生一样六亲间的生克是以地支间的作用关系为基本六爻中什么是仇神，一般情况下，原神、用神受制为凶，仇神、忌神受制为吉。
拱：拱又叫扶，就是指地支间同五行异性间的相帮关系。如子帮亥，寅帮卯，都可以成为拱扶。
卦身以世爻阴阳而论，世为阳爻从地支子开始起头，世为阴爻从地支午起头，由初爻向上数至世爻。卦身之说自古以来就争议较多，有认为有用者有认为无用者，我通过实践发现无用。
驿马：在预测出行时古人非常注重驿马，认为驿马发动、出现、冲用神均是成行之兆
卦中驿马不现或静而与他爻、日、月相合皆是不利出行之兆。驿马的查法是三合局的首字对冲之字即是。
如申子辰合水局，其首字为申，相冲者为寅木，那寅木就为驿马.
驿马是以日辰的地支来推算的，就是说逢日辰的申、子、辰为地支的，卦中现寅就为驿马上卦了，再看其作用关系即可。
并：并又称为值，就是卦中某爻与日建、月建是同一个字。一般爻得月建、日建并之则旺爻更旺，弱爻也不被其它爻克伤。
一般用神原神宜得日月建并之，忌神仇神不宜的日月并之，否则为凶。
临：临与并、值类似，不同点是卦中某爻与日建。月建为异性但同五行相帮，与拱扶一样，但单指日月建对卦中爻而言。