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琴鹤堂有一个同学占问父母疾病如何,不知道大家还记得没有?

琴鹤堂有一个同学占问父母疾病如何,不知道大家还记得没有?

琴鹤堂易学/原创

我们再来下一个话题,疾病。

昨天在咱们群里有一个同学占问父母疾病如何,我在群里和大家讲了一下,不知道大家还记得没有?

大家记住:绝对不能主动占问父母有没有病,什么时候死?这个不可以占问,是犯忌讳的。

如果父母已经生病的情况下,我们能不能问呢?这个就可以问了。以父母为用神,官鬼为元神。

琴鹤堂有一个同学占问父母疾病如何,不知道大家还记得没有?

到底怎么看疾病呢?共分为两个范围:

第一,是看你问的是谁,那么我们取谁为用神。

举个例子,比如说我想问孩子的病,那你就取子孙为用神,我想看父母的病就父母为用神,我看我老婆的病,那就取妻财为用神,看这个用神旺不旺相,受没受克等等。

第二,自己算自身疾病,那就看世爻旺衰生克,以官鬼为病,克不克世爻。另外我们还要看子孙,以子孙为医药,看是子孙旺还是官鬼旺。如果这个子孙发动克官鬼,那这个不用说,那官鬼就受克了,是不是?

另外,我们还可以占问什么?在你不知道对方得什么病的情况下,或者对方自己也不知道自己是什么病的情况下,你还可以推论一下对方得了哪个地方的病。

从下往上看,初爻一般都是在脚上的病,二爻一般都是腿上的病,三爻都是泌尿生殖系统腰上的病。四爻一般都是胸部腹部的病,五爻一般都是脖子胸部的病,六爻一般是头部的病,这是看病位。

另外,我们得还得要结合金木水火土五行看病灶:肝木、脾土、肺金、肾水、心火。

给大家举个例子,比如说来客占卦,官鬼在六爻,那就是头上的病。那么官鬼如果为火,那是心脑血管疾病,你就可以直接说,要么有脑梗,要么脑溢血,那到底是脑梗,还是脑溢血?六神又得用上。

青龙为酒色引起的病,朱雀是为发炎,勾陈为肿胀,螣蛇为虚惊怪异与鬼神有关的虚病,白虎是流血的病,玄武主暧昧不明病。

爻位,再加上五行、六神,那么我们就可以完全判断对方得的病是怎么样了。

最后,你再看子孙能不能克官鬼,我们就可以断定这个病能不能治好,何时能治好了。

关于疾病,大家记住:近病逢空、逢冲则愈,近期的病就喜欢见空见冲,只要是逢空逢冲琴鹤堂有一个同学占问父母疾病如何,不知道大家还记得没有?,这个病就肯定没啥事。

我们看一个卦例。《增删卜易丶疾病章第九十九》记载:

申月庚寅日六爻中什么叫变爻,占子近病,得《恒》之《解》卦。

断曰:鬼变子孙,夭折之兆,幸得子孙值旬空,近病即愈,恐其难过午年。

果在出空之日而愈,辰年占卦至午年出花而死。

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这个卦申月庚寅日,占问儿子近病如何。大家首先要清楚这个概念:近病。《经》云:“近病逢空则愈,久病逢空则死。近病逢冲则愈,久病逢冲则死。”

我们看这个卦,官鬼持世化为子孙。庚寅日起卦,庚寅日为午未空,那么子孙为空,近病逢空则愈,所以说我们说这个近病没啥事。

但是琴鹤堂有一个同学占问父母疾病如何,不知道大家还记得没有?,这个地方出现了一个问题叫鬼化子,我们再重申一遍:用化鬼、鬼化用,这种情况下皆主不吉利。当下来看的话,虽然它会没问题,但是这个子孙午火,总有一天它会填实,什么时候填实,子孙午火嘛。那到农历的午马年的时候,这孩子得天花病死了。

用化鬼、鬼化用,这个重点很多易学家常常不经意间就忽视了。说一个真实发生的案例故事给大家听。

清朝末年,有一个著名的易学家叫赵烈文,赵烈文是曾国藩身边的幕僚,相当于刘备之于诸葛亮,他算卦几乎没有不准的。

赵烈文(1832年~1894年)清代著名幕僚、易学家,字惠甫,号能静居士,江苏常州人。作为清末重臣曾国藩机要幕僚,在军事上多所谋划,神机妙算,料事如神。他精于六爻卜卦,从易学角度否定了清朝“得天下”的道德合法性,提前准确预言了清朝灭亡时间,并将开启军阀割据局面。

赵烈文曾经预言大清的气数,曾国藩问他:大清还能有多少年?赵烈文说:我已经算过,不过50年。果不其然,49年之后,大清就灭亡了。

但是他晚年就因为有一个年运卦出现了鬼化子、子化鬼这种情况,他当时没注意。他断当年年运没啥事,可惜当年他女婿死了,赵烈文的女儿几次三番寻死觅活,一心想要跟着老公去,家里的人劝解也不听,一心求死。后来家人没注意,她的女儿还是随着她老公去了,殉情而死。

赵烈文非常地痛心。一代周易大师算了一辈子卦,就唯独这个地方没看清楚,那还是给自己家人看,不能说他算错了,只能说他这个点他没注意,导致了赵烈文《能静居日记》从此再也没起过一个卦。

赵烈文可不是一般人,就那么厉害的易学大师,他也有算错的时候。所以有人如果说他算卦百分之百应验准确,你可以付之一笑了。

连赵烈文那么样的高手,他都会算错,或者说都有没注意的时候,更别说我们普通易学学者,关于赵烈文的这个卦,我分享大家。

作为易学学者,赵先生自1860年(咸丰十年)开始,每年正月都要虔心起流年卦,坚持了近二十年。他却在晚年封卦,不再占卜,这是为什么呢?

是因为他断错了下面这个卦。

1878年(光绪四年)大年初一,赵先生时年四十七岁,自占流年卦为:《升》之《师》。

干支:丁卯年癸丑月辛亥日(卦身:酉)

主变卦 地风升(震宫) 之 地水师(坎宫) [空亡:寅卯]

螣蛇 ━━官鬼癸酉金

勾陈 ━━父母癸亥水

朱雀 ━━妻财癸丑土 世

青龙 ━━━○官鬼辛酉金 ━━子孙戊午火 世

玄武 ━━━父母辛亥水

白虎 ━━妻财辛丑土 应

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赵烈文《能静居日记》记载如下:

妻财双持,世应未交。立春仍系丑将,且比劫全无,财爻可为甚旺。动爻官鬼为午火回头克尽,化出子孙福德之爻,为世爻原神。全卦无冲、无破、无空,可谓吉祥安静之课。

《易林》之卦辞:鸳生会稽,稍巨能飞。翱翔桂林,为众鸟雄。

平心而论,赵先生断卦没有问题,一般易学学者也无非如此断,作为卦主肯定吉祥。只是他忽略了第三爻鬼化子的问题。

野鹤老人《增删卜易·疾病章第九十九》有云:“用化鬼,鬼化用,慎防不测。”《经》云:“子化鬼来鬼化子,若占子女是凶兆。”所以,此卦若问子孙安危,定为凶兆。

按《能静居日记》记载:事实上,该年三月二十六日赵先生女婿方恮病故。女儿赵柔几次自尽未遂,在生下遗腹女后,于酉月辛亥日(九月初五)殉情而终。

赵先生悲痛欲绝,忍泪为他的女儿写下了《长女柔殉夫记》。并在该年大年初一的起卦日记上悲愤的写下:

此卦全不验。九月注。

我们再分析这个卦:

此卦子孙午火不得月建日辰生扶,休囚值死。再见鬼化子,定主子女之凶兆。官鬼为酉金,应期在酉月。原卦子女被日辰亥水克伤,应期在亥日。事实上,赵先生女儿赵柔就是殉情于酉月辛亥日,如此巧合,其验如神!

只可惜赵先生陷入巨大悲痛之中,没有回头再仔细审视此卦。

第二年(光绪五年1879年),又是一年大年初一。下午,阴霾的天空下,飘起了鹅毛大雪。

赵先生不禁又想起去年的往事,在当天的日记上写下了这样一段话:

发笔书红。旧于岁首卜课已十余年不废,兹以昨岁占甚不验,且循理而行,何卜之有?故已矣!

可惜啊,作为后生晚辈读者六爻中什么叫变爻,我们再也看不到赵先生以后的精彩断卦了。由衷感叹,作为易学大家赵先生都有断错的时候,更何况凡夫俗子!蓦然想起当代著名易学家、中国周易协会会长刘大钧先生在《周易纳甲筮法·后记》中的一段话:“由前人筮书看,几乎书中所有卦例都是百分之百的得到了验证。由此观之六爻中什么叫变爻,自然是能算准的。但事实并非如此!既然现实中我们经常占而不验,显然可能在如下三个方面存在问题:

(1)古人的这套运算机制,其本身就有不严密、不完备与不准确的地方。

(2)演算者个人技术有问题。

(3)来占者心存叵测。

据此,笔者认为:占之而时有不验是绝对的,占之能得验只是相对的。故古今筮书中,凡宣称自己所占之卦百分之百得验者,基本上可不必置信。”此言近之。

大家如果对赵列文这个人感兴趣的话,可以去买一本他的著作《能静居日记》。这本书我特别喜欢,向大家特别推荐。

周易六爻预测班,下一节是最后一节课,主要讲三个科目:失物、官司、祝由十三科。

用周易卦象看祝由十三科,前面我和大家已经推荐了解过,就是郭璞《洞林》记载的那几个卦,大家是不是看了很有意思?

好,今天的课程就到这里,大家如果有哪里不明白,可以在群里给我留言。

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