风水堂:产生误会之后就会有灾难
产生误会之后就会有灾难,所以就有了象征灾难的蹇卦。先来看卦象,上坎下艮,为贤人受困于灾难之象,所以象征危险。再来看卦辞,古人认为南方是湿热瘴气之地,西方是金石之域,故而西南方便是集此二者于一身,多山又多湿,暗和蹇卦之象,而与之相对的东北则正好与蹇卦相反;而遇到蹇难需要依附大人,而寄人篱下时需要贞守,因此爻辞中说“利西南,不利东北。利见大人,贞吉”。
第一爻是阴爻,其蹇难最重,而自身又阴柔无力,所以应当贞守才能获得名誉。所以爻辞中说“初六,往蹇,来誉”。
第二爻是阴爻,其与君爻九五爻刚柔相应,为下卦之主,遇到的蹇难也不小,不过其阴居阴位,居位得正,所以这种蹇难完全是“无妄之灾”。所以爻辞中说“王臣蹇蹇,匪躬之故”。
第三爻是阳爻,其处于上下卦交接之处,位于生变之位,而其又知前往必无利可得,所以立刻返回了。所以爻辞中说“往蹇坎卦初六爻变,来反”。
第四爻是阴爻,其居于上卦之始,虽然渐有出蹇之势,但其身为阴爻,仍无法克服,所以其联合初六爻共克蹇难。所以爻辞中说“往蹇,来连”。
第五爻是阳爻风水堂:产生误会之后就会有灾难,蹇卦所有的蹇难都汇集于此,但其身为君爻,居位得正坎卦初六爻变,且蹇卦内所有其他爻皆顺从他,此时纷纷前来帮助。所以爻辞中说“大蹇,朋来”。
第六爻是阴爻,其居于蹇卦之极,居位得正,但居于君爻九五爻之上,有以阴凌阳之象,幸而其最终归附九五爻,获得了吉祥。所以爻辞中说“往蹇,来硕;吉;利见大人”。
有难之后就需要解除,所以就有了象征解除危险的解卦。先来看卦象,上震下坎,为以刑罚解除危险之象。再来看卦辞,由于要解除危险,就需要先前往危险处,所以利于去西南方,但是此卦用刑罚来解除危险,这种情况自然是不利于出门的,此时从外返回是吉祥的,如果必须前去,需要尽早。所以卦辞中说“利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉”。
第一爻是阴爻,其居位不正风水堂:产生误会之后就会有灾难,且居于坎卦之始,本应得凶,但所幸有九二、九四二阳爻可依附,方能无咎。所以爻辞中说“无咎”。
第二爻是阳爻,其与本卦之主六五爻相应,其尽力惩办小人,并且有收获,自然得吉。所以爻辞中说“田获三狐,得黄矢;贞吉”。
第三爻是阴爻,其阴居阳位,居位不正,反而窃居高位,自然招致凶险,爻辞中以“致寇至”来比喻,此时其应当贞守来防止危险。所以爻辞中说“负且乘,致寇至;贞吝”。
第四爻是阳爻坎卦初六爻变,其居位不正,但居于君爻六五身侧,却被六三所纠缠,此时应当将六三爻斥退,这样君子才会与之相应。所以爻辞中说“解而拇,朋至斯孚”。
第五爻是阴爻,其一开始也受困于难,但后来由于众阳爻的帮助,最终脱离了危险,而且其德行极高,甚至能感化小人,这样自然是吉祥的。所以爻辞中说“君子维有解,吉,有孚于小人”。
第六爻是阴爻,其与阴柔小人六三爻正相应,但是其居位得正,居于高位,德才兼备,自然是想除六三爻,这自然是没有不利之处的。所以爻辞中说“公用射隼于高墉之上,获之,无不利”。