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六爻预测术年月日时四值又各有用法

六爻预测术年月日时四值又各有用法

在六爻术中,年月日时四值。在具体断六爻时,各个卦爻的旺衰,主要来源于四值,是用神,原神,忌神,仇神……等是否有生克力度的依据,也就是说,卦中的爻,被四值所克,自身受伤,也就没有力量再去生克别的爻了,所以我们说四值能制约卦中各爻,是六爻预测术的主宰,但四值又各有用法,兹分述如下:、太岁在古人留给我们的经验中,说太岁乃至尊,不理小事六爻日辰起什么作用,所以太岁虽然有权力对卦中各爻进行相生相克,但是它不会管,所以衰爻逢太岁生不会旺,旺爻逢太岁克不会衰,所以造成我们今天预测,一般不看太岁,这实际是一个很大的误区。太岁虽然不会对卦进行生克,但他会修改应期,记住:是修改应期,他没有成败权,但有修改应期的权力,这是第一点。第二点,有太岁介入的卦,就提示我们可以断一断过去的事件,不再是阳爻主过去,阴爻主未来。阳爻主过去,阴爻主未来,经实践准确率太低太低,所以可以废置不用。曾经实践过。为什么有的卦断过去会准确?断未来也准确?而有的卦断过去不准,断未来也不准?就是因为你摇出来的卦意念不到。根本没有信息。怎样判断是否有信息?可以从两个方面来判断,而其中的一个方面,就是看太岁是否介入?有太岁介入的卦。说明就有信息。这时你就可以放心的断过去。

取得顾客的信任六爻预测术年月日时四值又各有用法,然后再断未来。没有太岁介入的卦。说明没有信息。这种卦最好不要预测..有些事件预测,他本身的性质就有过去,譬如一个企业来求测财运,这个卦就应该包含企业的过去,现在与将来。就必须要太岁介入的卦。而如果你是预测邮寄之类的事件。他本身的性质就没有过去。这种卦可以不用太岁介入。所以具体的事情,有具体的看法。无法一概而论何为太岁介入?即卦中的爻有与太岁相冲的六爻日辰起什么作用,或者与太岁相同的,以及与太岁相合的.我们把他叫做太岁介入,这种情况,我们就可以断一断过去的事件,来验证这个卦是否意念准确六爻预测术年月日时四值又各有用法,然后才会谈到预测未来。如果太岁入卦,即是爻临太岁(有的称太岁入卦)。不论为喜为忌,不论是否预测长期事件,吉凶就在本年内出现(俗称测远事应近事)2、月令月令的权力在一月之内,有月令介入到卦中,一般说来吉凶就是在本月之内出现.,中短期之事,说明是本月开始,也会在本月结束,这个也给我们断应期提供了参考依据。月令没有太岁高高在上的架子,直接对卦中各爻进行生克制化,以寅月为例,寅爻临月最旺,卯爻得月令拱扶次旺,午火比已火优先(寅午有半合之情,寅已相刑则无情。假设测比赛得未济卦,月破)戌、未、辰、丑四土爻最衰,十二爻在月令的制约下,可以说是顺月令者昌,逆月令者亡,因而,月令对顺月令之衰者具有生合拱扶的作用,对逆月令之强者有冲、破、刑、克、制的抑强作用,所以古人给我们留下的话语就是日辰乃六爻之主宰,月令为万卜之提纲,充分说明月令的重要性。

上边说月令在一月内有生杀大权,现在说日辰,日辰的权力与月建相同,能对一切逆日辰之爻进行生克制化,刑冲破害,能对一切顺日辰之爻生合拱扶,但是,日辰与其它司令略有不同,其一、日辰入爻,吉凶不一定是当日(如果你本来是预测两三天之内的事,应期仍然是当日),其二,一件事的成败,月令是参与,日辰为定格,所以古人说月令为万卜之提纲。日辰乃六爻之主宰,主宰的意思是为所欲为,没有管制的,可能这句话有的同学会听糊涂,古人不是说年月日时都是平级嘛,怎么会出现月令不能主宰的情况?对,四值都是平级,但有一个先后的顺序问题,月在先,所以是参与,就象举手表决一样,提一个建议,而日辰是后加入,为最终决定权,有的人喜欢争论月与日谁的权力大?这是无聊的争,权力都是一样大,关键是先后的顺序问题来决定,古人说,月破得日合而不破,大家想一想这句话,是不是明明白白的告诉我们,月先冲破,然后日进入修补好而不破了?所以我们看卦,先看月令对卦中各爻的生克损益,然后再看日辰,一个爻先得月克而后得日生,这个爻通常有用,如果是先得月生,后得日克,这个爻通常倾向于无用,为什么我这里用倾向二字?是因为还要看具体的事件,短期的事件预测,譬如本月内就结束的事件,月生不是就有用了吗?我用词是非常讲究的,精确的,应该细细品味我说的话。

而古人没有这样详细的交待,只是说一个爻在日月两处一生一克就有用,实际上是有区别的。4、时辰时辰跟太岁相似,虽然有权对卦中各爻进行生克,但他不会生克各爻,空亡之爻临时辰,也不会填空.所以古人也没有提到时辰的问题,大量的实例证明。时辰与太岁不同的是,太岁只有修改应期的权力,而时辰不但可以修改应期,同样可以修改成败。具体的说,时辰入卦,或时辰跟卦中的某一个爻有冲合关系,就提示我们时辰介入了,这个时候,我们不论是看成败还是看应期六爻日辰起什么作用,都要参考,如果时辰没有介入卦中,则不用考虑时辰的问题..

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