《未济》经典语录：未济卦是最后一卦！
《未济》经典语录：未济卦是最后一卦！
未济卦是最后一卦，刚好是既济卦的颠倒，也是64卦中唯一六爻皆不当位的卦，意味着一切事物都要重新开始。
龚自珍有首诗：“未济终焉心缥缈，百事翻从阙陷好。吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕。”这首诗看起来有点失意，有点忧伤，实际上是从未济卦中体会到了一种哲理：从未济当中求既济，夕阳也可以变成朝阳。失败和成功是相对的，缺陷和完美也是相对的，只要是相对的事物，都可以转化。
《未济》卦：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
释文：亨通。但若像狐狸渡河，将近上岸时又沾湿尾巴，则没有好处。
初六：濡其尾，吝。
释文：狐狸过河弄湿了尾巴，危险。
九二：曳其轮，贞吉。
释文：大车被拽住了车轮子，持正自然吉祥。
六三：未济，征凶。利涉大川。
释文：事未成功，盲目冒进必有凶险，但利于泅渡大河。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。
释文：守持正道自得吉祥，悔恨也已消除。以雷霆之势讨伐鬼方，三年获胜而被大国封为诸侯。
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。
释文：守持正道自得吉祥，绝无悔恨。君子光辉品德，能为民众所信服，吉祥。
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
释文：对成功充满信心，而饮酒庆贺，没有过错。若是纵酒狂欢导致渡河沾湿头部，那么即使充满信心也会失败。
观象解卦：卦象为火在水上，这种现象很少见，但也不是没有，像油在水上燃烧，反映的就是这个卦象。
观事解卦①：《太平广记》记载，唐昭宗在位时，燕国的军队进犯赵国的北面，赵王刚要选将领去抵挡，就有两位叫陈立和刘干的勇士来投名帖，说他们愿意率领五百名士兵前去俘获敌军的首领，赵王看他们勇敢就批准了。临行之前，刘干找到当地一位出名的算命先生黄贺占算，得到了未济卦，动爻为九二爻。黄贺对刘干说，你这次出征定会凯旋而归，赵王也必定赏赐你车马等物，中间虽然会有些阻碍，但是不用忧虑。果然陈立和刘干夜袭燕军取得成功六爻没有动爻，燕军落荒而逃，但陈立战死。凯旋后，赵王非常高兴，就要赏赐刘干车马珠宝布帛。但有太监却说胜利的功劳都是战死疆场的陈立所有，不关刘干的事。赵王的母亲听说后说：“不是必须战死在沙场才算效忠《未济》经典语录：未济卦是最后一卦！，活着保卫国家才是最好的效忠。”于是她又赏给刘干若干财物，并将其提升为中坚卫士。
观事解卦②：季历是周王古公亶父的儿子，古公亶父为了不与戎狄相争而迁都周原，就进入了商朝的势力范围，周成为了商属国。为了提高自己的地位《未济》经典语录：未济卦是最后一卦！，古公亶父让自己儿子迎娶商王室的女子为妻。季历娶了商王室的贵族之女，并生下了儿子姬昌，使周与商之间有了姻亲关系。
当时对商朝威胁最大的鬼方则来自于西北方，在商的东面还有东夷时常骚扰，使商朝非常头痛。由于周位于商的西面，又是从戎狄聚居区迁移而来，有很强的战斗力，商朝就将周当做了西面的盾牌，而周为了依附大国，也愿意为此效力。
不久武乙驾崩，文丁即位。对于季历的征伐行为，文丁主要以任命的方式来给以奖励。如当季历征伐余无取得胜利时，文丁就封他为“牧师”，这个官职高于诸侯，为诸侯之长，具有代商王征讨的权威。后来季历又征伐戎狄，捷报频传，又被加封为“侯伯”，在异性诸侯中是最为荣耀的了。
权力的扩张，使文丁开始猜忌起季历来，逐渐强大的周也成为了众矢之的。在众人的挑唆中，文丁将季历关进了监牢，三天后，季历就死在狱中。
季历死后，其尸体被运回周，此时姬昌已经成年，他即位成为周文王。姬昌将父亲埋在了楚山下，但不久一股泉水就冲坏了季历的坟墓，将棺木露了出来。姬昌并没有慌张，他说这一定是父亲还想再见见臣子们，这是季历含冤而死的证明。于是他下令开棺，让臣子百姓都来瞻仰，以此为国耻，三日后才将季历重新安葬。从此之后，周国的目标就是取商而代之，周文王姬昌则是灭商的重要人物。
启示之一：面对不可知的未来，要耐心的观察周围形势的变化，保持稳定，坚持走下去，才能知道未来的路在哪里，结果会怎样。勇敢地面对困难与挑战，把握住局势的变化，只要努力，就有可能开创一个新的局面。在学习中，没有到成绩出来的那一刻，谁也不知道谁是胜者，现在不用想太多，最重要的是认真准备，只要准备地充足，保持一个良好的心态，就会取得一个不错的成绩。在工作中，逆境与顺境也是交替出现的，当身处逆境时，也是顺境来临的一个前兆六爻没有动爻，一定要咬紧牙撑下去，只要度过了眼前的“寒冬”，“春天”就一定会到来的。
启示之二：事情往往离成功越近，就越是困难，也越容易发生意外。此时，我们要把精力和智慧集聚在所做的事情上，以便最大限度地发挥自己的积极性和创造性。尤其是在遇到诱惑和挫折的时候，能够不为所动、勇往直前六爻没有动爻，直到实现自己的目标。
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