六爻研究之路：刘汶德卦技二十法的综合答疑与应用
：当年刘师傅也曾经风靡一时，但是后来所谓的新派六爻出来一搅合，立马绞杀了很多传统的六爻著作，其实那一阵子，原本六爻有内容的作品不多，基本都是没有斷卦思路，只给斷卦结果，这期间刘刘汶德王虎应等一批人,开始进行了大胆的、实践与理论结合的，六爻研究之路~~~《刘汶德卦技二十法》
卦技二十法综合答疑（一）
1、场态观卦：若测商店、场生店最吉、店生场次吉。店克场、场克店皆不好。和气生财，店克场是使用不正当竞争，欺行霸市，不足取。店以二交、父爻、内卦等参数结合而看。
2、卦象拓扑：第二题不用。本应是中孚，六亲装错。
3、事态顺序：若有几个动爻，应按顺序法谁先动谁后动。一般可以第一爻（初或六）为始点，若二爻动，可把二爻为始点。但第一爻仍可作事件的起因来看。三四爻即使发动，也不作始爻，只作中途变化状况。如果动爻原临白虎，动后又临青龙、以先凶后吉因素之一来对待。神秘失踪例：未为酒据大六壬，数术相通。此卦断与婆呕气，综观有四：玄武父爻暗动，桃花事起。兄动妨妻，妻位（应爻）空亡（出走）。财爻持世（不利婚姻）。若论用神，看应爻，亦吉凶一目了然。
4、巧看外应：即使是静物，抬头所见，亦可作外应纳入。
5、无中生有：测女友衣服价，看生应爻之爻是什么，如果卦中不出现，可以伏神用之。伏神亦有干支数。“关系式”之用法见本期卦例“墓中人的故事”。
6、座标转换：若来人占子女事．以子孙为用，欲知本人对女子关系状况，应以世爻与子孙爻的关系断。但若事涉复杂。则干脆以世爻来代表子孙。
7、世应双方：若世发动，表世方“首脑”有所动作。视其气数状况而论其力量，其结果要综观各爻而定。婚姻卦中，应爻为配偶宫，若男测，财爻为妻；现世爻、妻财爻与配偶宫的关系而论其缘份，若男测，应方有官雀动克世，表应方另有男友来克吾，以阴阳论以前还是以后，以六神论其身材。其余事可类推。
8、纳音寻象：卦例（一）中，卦中卯动断其弟去温州，为问不断其兄或姐妹去温州？一、卯与世爻丑的关系：世爻阴爻、卯阳爻为异性爻，故为兄弟而非姐妹。地空中卯在丑后，故为弟而非兄。内卦的兄弟爻可视为未出门的兄弟。论其儿子带女友。主要是巳酉丑三合，酉为桃花，临三爻为床，伏在父母爻下，即伏在结婚证下。若所伏为申，与巳相刑，虽仍在三爻，只能视为没有好结果的情人而已。其子十月有事；动爻亥冲巳，十二月回家。丑在二爻又为家巳与丑生合，顺序线自上而下，故十二月他归，母病丑囚于月，死于日。母即世爻自己。另各交间的纳音生克表不同层次的场以什么方式用什么东西来生克。
9、三才神机：三才的疾病现，天爻表时令病，人爻表传染病，地爻表风水病，又须结合所在卦象而看。另，疾病与病源两个概念。
10、六神活看：六神五行与同爻支五行的关系可以互相作用，如勾陈临亥水官鬼，这个勾陈和官鬼都会抵消一点力。年月日分别表示不同天时不同层次的场，且表示起作用的时间段，不同的六神临之，表不同时间段之吉凶色彩。
11、天干妙用：第五条；用神是指当事人或一般测事之主爻。用爻是由当事人或与主爻发生关系的其他重要的人，如合作之对方、失物之窃赋、治病之医师等。第六条仅供参考，暂时不必复杂化。
12、本变轨迹：官职的升降着官爻的发动变人何等互位，此为爻位上的变化。至于变动前后工作环境。能力发挥状态、前途如何，则要着场态、气数、干支等他他软件。世爻动与不动、表场变化没有。世爻在本卦变入本卦，仍在本系统本单位挪动，变入外卦则调往他处。世的本变相距越远调得越远。
13、一卦多数：广西李女士到广州进货卦例；才爻动变兄爻，并非指破财，因卯是世爻的父母，即实业、服装，它临财，表这些服装是作为经贸性质的。变为申，申是世的财，故可赚钱，但利甚微。因申绝于日。同时在赚钱过程中出现寅申巳三刑，申在人爻、寅在日上．事态线往下，会发生由别人造成的运输上的麻烦。
有些问题可以从技法综台运用的实例上证语如下：
丙子年寅月丁酉日张先生问运，得遁之无妄。
天山遁天雷无妄
朱雀 父母━━━戌土 父母━━━戌土
青龙 兄弟━━━申金 应兄弟━━━申金
玄武 官鬼━━━午火 官鬼━━━午火 世
白虎 兄弟〇申金父母━━辰土
妻财寅木：腾蛇 官鬼━━午火世妻财━━寅木
子孙子水：勾陈 父母╳辰土子孙━━━子水 应
此卦内卦有两个动爻，今年有两件较大的事，初爻为地，地爻为父动，父为房屋，动上则为造房子。震为东方，坐西朝东，父为车，其中一间用作车库。辰变为子，子为子孙。而这辰又是子的库，子孙是商品，做了房子去装商品。可知将作店面用、又知子为太岁，表货多，所营为批发部无疑。子孙临子，子为鱼．水产，转指南货，辰为三月，发动可断为农历三月开工建房，子孙临子，表11月开始营业，店里装满了货。
三爻兄动于申化入辰，兄为耗财，申为马星。在此指车．为七月。为了车子而损财，且车子临库，为七月份车要大修，且放入车库，此修不属正常维修。因车申在艮山上，艮化为震，卦变为无妄，乃在山上行驶时出现“震”的无妄之灾．然后才破而入库，加之田蛇为惊，故主有一险，今年财运尚可。上皆验、（按）由上卦可知，二十法穿插运用，未可执一王虎应六爻水平如何，合理联想，妙趣叠出。
“悟性捷指”30章讲些开悟看意开智的道理和具体方法，与佛、道、气功等相通．在面授班上曾出讲，尚未整理成整块的文。如：已经进入状态的才是高人．即现时生活中处处超然物外，心不着痕迹．如真“痴呆”了．才出了真功夫．仅是修养极好，只是识神的事，不关元神的事．法施为何功德量大？反人出迷途．纵然无一人赞誉．然所有人之元神．潜在的灵魂皆会感激你；因为因你之故。彼等方得有缘开俗学佛．此所谓得道多助；传道更多助，得到隐态世界生灵之感动．乃可增功德。而有不可有功德之念。故修心即修念即修业，业力决定念头．念头决定客观事物的色彩．念头产生动机，动机产生行动．行动造业．始于业．终于业．以前胜之业，选今胜之业．业力相滚．永无了时，皆由念来．功力必德，止念而已。
附：凡有缘学二十法者，大多已具养道之根基，宜从以下诸务入手。
1、养敬：占者双方须皆敬之，一方不敬亦不，不可苟且．不可贪财失敬。
2、养慧：不可占之事便不占，不可说之机便不说．不能来者不拒．“知无不言、言无不尽”．须按分寸办理。
3、养德：是否做好事、积阴德．要看因果的后果。社会效益、事情结局。而不是只看你的一片“好心”。“出发点”、“目的”，若你自以为问心无愧，“但行好事．莫问前程”是很危险的。要看你对“好事”“前程”怎么认识、理解。阴德是物质力量。明德可以蓄养生命能量。人生虽在果报之中。却不敢再造因，故德宜守。以守代养。
4、养气：无事但宜静坐，勿务杂事，心乱则气逆，要养成大气度，高气质，真气从容，安祥中道，虽非圣人，自然也一易正气，君子小人判然也！
5、养心：养心即修念，悟心之空，养至“心不在焉”，乃上层次。心里空了，宇宙能量才会往身上聚集。心即天，调心即调场，养心即养场，养天。
6、养神：目不逼视人，不邪视物，收敛神光，则神不散，久之神乃丰厚、不可好与人争高低，不可聪慧外露，皆造物之忌，好出风头者适足以害已也。以上仅为二十法学友共勉。
卦技二十法综合答疑（二）
14、地支魔方：临库与入库是不同的。财临库，表示这个库里放的是钱财，但这个财来自什么性质、来自何种生意哪个方位，就要看何爻入库了。入库是讲是谁的库，如戌是午的库之类。临库是讲这个库是什么库。如财临库是银行、存款折，子临库是货栈、仓库、箱子等．父临库是车库、车间、商店、集体宿舍，带剑锋金是兵营，带白虎是医院等。如测生意占得临之归妹，卦中子孙入兄库，子林为货，货放在别人的仓库里，丑动表仓库里的货在运动，动入午父母即表动入商店去周转，但这午却是应爻亥的财．这批货别人因此赚了钱，而世爻的卯去生午火，出力不讨好．被午所破，白耗元气。
库临三四爻多表会场，看旺衰知大小，库装什么，看爻位看纳音看谁入库。入库之爻的纳音、六神六亲、抽屉也是库，朱雀父母爻入库，表抽屉里装书、文件或票据。地支魔方最重要的理念：一个地支表示什么，要看所在是何卦、上下卦、爻位、互卦、纳音、批马库。天地人、六神、四值、旺衰等。
空亡往往是事物的引发之源。为何？如地下本来平平的，便也无事，设若此地上忽有一个空洞，则水即往此空洞中涌去。地上本平静之水（或气〕由此而不平静了。故察事物发生之原因。看空亡即知其肇端为何也，此说仅供参考。
15、用神通变：看产品前途以应爻为客户，子孙为产品（或商品）子孙生应爻，子孙泄气，降低出售；应爻生子孙，畅销，可抬价，子孙克应爻，能通过一些手段销售，应爻克子孙，货有情况，顾客不买。
对于六亲的认识要有现代意识和综合信息意识。六爻间各座标（各单元）起什么作用，戴什么面具均要深入洞察，宜多揣摩《千里命稿》。“五行生克衰旺项倒微妙”章节。
16、四值眷照：有四值表有气，天时乃气；气之足否久否但看临何值。
四值层次举例：年表国家级、部级，月表地方、大集体，日表小单位、本单位，时表小组，四值“飞临”何卦、何爻位、阴阳如何王虎应六爻水平如何，极有讲究。
17、整体变爻：只是要加强的一种观念，无补充内容。
18、时辰结合：占时是卦中的空亡又临月破，主事不谐。
卦中支持与限制用神的爻与实际年月日时的关系，将影响用神的活力、能量、作用方向。
卦技二十法综合答疑（三）
问：“场态观卦”有什么现实意义，在分析卦时如何运用？
答：场是各种爻的生存环境，活动场所，场具有能量，故对爻的能量有极大影响。任何人、任何事，其不可能脱离一定状态的场而孤立地存在，所以分析一个爻的状态时必须看它的生存背景是怎样的。在具体分析一个卦时。要注意到这个场的各个部位，都可以从各个侧面组合成一个整体而对爻产生各种影响，如卦、互卦、干、支、六亲、座标转换后的新六亲、六神、纳音、爻位、三才，以及固定格局等许多因素，而不是只看卦而已。并且要从互卦、变卦的角度观察不断变化中的场对爻的不同影响。因为现实世界是不断变化的，所以反映客观世界的卦也当然是不断变化的。场的能量和爻的能量的比较后，这个爻的状态便十分清楚，比如乾卦对寅爻．显然寅的能量已被乾场克剥了许多。
但是我们又必须看到，任何场都在一定天时下存在，任何场的能量大小王虎应六爻水平如何，决定于它在何种天时下存在。比如午月的乾卦，已处月令克死之地，以无力之金去克寅木（虽然午月中寅木也泄气）寅木受伤甚轻。
当我们把某个爻所在的场，以及天时对该场与该爻的能量影响都分析清楚后，再去看爻与爻的关系六爻研究之路：刘汶德卦技二十法的综合答疑与应用，就会非常的到位，不会是空空的、泛泛的说什么生克吉凶了。
问：四值（年月日时）之间的生克会参响卦中用神的状态否？
答；年月日时是不同层次的天时范畴，各操不同内容之机柄，互相之间不存在生克关系。它们以各自特定的能量系统影响各爻的生存状态。退一步来说，假设它们之间也互相攻击，也不会把这种“矛盾”用脸色给六个爻看，比如市长和县长吵架了，这不关百姓的事，并且也不影响市长与县长各自范围的对百姓的政策。
问：纳音五行生克地支五行吗？
答：分析卦时，提取纳音的信后、主要是取其象，结合现代社会的实际取象。可以从一个纳音或几个纳音的组合来描绘相应的事物。纳音与地支是两个系统的五行，严格来讲两者不存在生克（只就六爻而言），否则真会把六爻学说复杂化了。如剑锋金与石榴木，可反映一个拿着利器，另一个拿着木棍在那里大打出手。但谁胜谁败，还要看地支间的旺衰生克、场态背景、“人缘”状况等。
学易答问
一、怎样才能提高断易水平？断易水平是综合素质的体现
1、要修性，提高心态层次，毁誉不惊。得失两忘，看淡世事，心不随境，心与时通，灵气乃生。
2、百科知识要样样懂一点，社会知识面要广，一个闭塞山区的农民预测师很难测得出将发射的火箭哪一级里会出什么样的故障。
3、预测专业知识要精益求精。理论到了什么层次便看出哪一层次的信息六爻研究之路：刘汶德卦技二十法的综合答疑与应用，功力的提高有赖于自己永不骄傲，任何自我感觉好得不得了都是可笑的，装模作样的谦虚没有用。
二、代占如何处理世应用三者关系？
若事与已有关，则以应为用，以世为己。若与已无关，则以世为用。若明确亲情关系，以相应之六亲为用。
三、常常看到有不少学易的人有诸多灾难，怎么理解这种现象？
不学易的人同样有七灾八难的。在此我有责任告诫各位，必须以很高的德性来学易．心灵美第一，无论你学不学周易。其余的多说无益。卦技提高的同时心态却没有提高，将是增加了危险性，二十法是提高卦技用的，所以我反复强调同时要提高德性，这绝对不是唱高调，预测与宏易都要非常慎重！
四、《悟性捷指》讲些什么？悟性捷指是功德，心态修炼的真谛，不明此则是很难驾驭高层技法，而且易出危险。可以肯定地说，悟性捷措是使人开大智慧的妙音（《太极文化》97.4期已刊其中两部）。岂止是学六爻上层次的阶梯，也是很多气功师要上层次的必读之论！
（完）