六爻中的应爻与世爻 世爻克应爻

六妖预知不同的事物六爻中的应爻与世爻 世爻克应爻，利用神、石瑶、影瑶，发挥不同的作用！时瑶柯影瑶意思是碍事，预知别人意思是不喜欢对方等等各种信息。

六曜断卦始于伏羲，至今源远流长。六瑶的名字有很多，其中有石瑶和应瑶两个。诗瑶和应瑶的辩证关系是什么？世界应该如何回应姚明。

世界的两条线应该如何判断？

如何确定石影的两条线，直接关系到卦宫。比如在干宫中，乾卦第一行的移动，会把卦变成天风奇，所以卦的世界线就是第一行；第二行的移动是天山逃逸，所以敦卦的世界线是第二行；第三行的移动变成了No的世界线，所以福卦的世界线是第三行；; 五行的运动变成了剥山，所以剥卦的世界线在第五行。

姚世英的定义

1、诗瑶和颖瑶是万物之主

拥有三画线，才能拥有天地人三才。当四象生成八图时，新的第三画线就是使“三才始备”的一条线，故称影要。由八图化为十六图，即为八清图。然后之前的第三幅画成了八卦的第六幅画，也是三才准备的第一行，所以叫做十要。之所以石瑶在第六位，莹瑶在第三位，是因为第三行构成了天地人三才，而正是第六行，完成了六画卦的卦体。

2、卦体讨论卦

诗瑶一直都在讨论八宫的规矩，所以随着诗瑶上下的循环，在六十四卦形成的时候，不是在六十四卦完全排列之后，才会出现诗瑶和影瑶。所以八纯卦的形成六爻中的应爻与世爻，第六行是世界线，这就是八卦产生六十四卦的原因，而第三行对应的行就是八卦派生的原因从四个图像。

3、八卦重叠形成六行

古代世界线位于第六线，八卦不重叠，所以只有三线，所以应线在第三线，世界线就像自己，而应线就像一个异物。有六行可用。那么卦的身象已经完全形成，所以第六行专指自己，只有第三行表示整个卦不完整，所以只能概括为外物。

4、看卦以四行为世界线

剥卦以五行为世界线，也就是所谓的顺行提升，止于五行。终归始，从前进到逆行，所以晋卦以四行为世界线，大佑卦以三行为世界线，所以世界线回到三行的位置为一开始准备的台词。姚的划船到此停止。用世越是消散和迟滞，用世可以成就却费力，用人生大功利得快，用用世邪淫。做出回应六爻中的应爻与世爻，利用天地比追求万物更有利可图。

5、简瑶

石影中间的那两条线叫做剑腰，不应该被激活。如果他们动了，就会挡住他们想要的东西，所以必须对卦和卦进行调查。作为官司的证人，婚姻的媒人，工作的同事，风水的明堂，交易的经济人，贷款房的担保人，旅行的方式等等.

世界对线

诗瑶是卦中卦的高手。

1、占人事要六行

世界是人类事务的主人，如果一个人占据了工作，世界是工人，而一件事的主人是他自己。

2、世界六行应该在人与人之间

天下为人之主，一人占有婚姻，天下为己，为妻。人与朋友占据关系，世界为自己，兄弟为朋友。

3、应该占六行

世界是万物之主，如果世界是大地，那就应该是天空，世界是我们的团队，也应该是对方的团队。

4、六行应占人事

世界是万物的主人，就像一个人，占据了房子，世界是自己的六爻中的应爻与世爻 世爻克应爻，父母是房子。一个人拥有车，世界为自己，父母就是车。从上面可以看出，世界包含着它自己，而不仅仅是表达它自己。一切都取决于人、事件和事物。所以，世上的主宰不能受伤，一切都会受损。

时颖瑶的角色

十曜是卦的中点，卦的灵魂。一个人的运气、健康和我们的情况的算命通常是基于世界的判断线。石窑也是算命的焦点。平时，不应该用神界六亲来掌控世界，也不应该用熏空、月珀来对应世界、地点、事件等，也是因为与自己的关系并不密切。是与自己对立的人、共同发展事业的伙伴、恋爱中的伙伴、旅游目的地等。

一切算命，都需要看释药对使用神明的影响。它反映了应试者对被测事物的立场和心态六爻中的应爻与世爻，也表明了事物发展的阶段性信息。

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