矫子阳前辈在《奇门遁甲鸣法》与《遁甲括囊集》中都提到了旺动的概念。

我们都知道六爻占法有动爻，六爻中动爻的实质是阳极变阴，阴极变阳。古来筮法有六八七九之数，六是老阴，九是老阳，阴阳至于老则极，物极必反，极则动变，故《周易》古筮法逢六和九为动变之爻，七为少阳，八为少阴，吉凶的判断主要看动变之爻。

六爻纳甲中动变符号

矫子阳前辈提出的旺动的本质是逢旺而动，不是以阴阳之老少，而是以五行之旺衰而定的。就好像一个人，得天时地利人和，就会比较有力强壮，从而发挥的作用也大。他周围的人要想办什么事，都得他点头，你要无视他，他可能就会觉得“卧榻之侧，岂容他人酣睡。” 可能会主动对你不利，相反，如果你让他看着顺眼，说不定会主动提供某些帮助。

我们看用神时首先应对照一下旺动的说法，如果用神自身处于旺动之中，当然是有力的，凡事易为，即便受克也能挺住，如果用神所处的状态与旺动状态正好相反（衰静），凡事就比较困难，即便不受克自己可能也会摔倒。

当今奇门遁甲各派只重值符值使和用神以及年月日时，而不知“旺动”之说，就等于是炒菜不会看火候，未为十全十美。虽然鸣法体系是飞盘奇门，但是飞盘和转盘在断法上其实是互通的。《奇门旨归》就是一个飞盘派可以全用转盘断法的例证。所以，飞盘派和转盘派在断法上应该也必须相互吸收各自的长处，才能互相有所进步。如果总是存门户之见，搞门派之争，那么就不免如井底之蛙，终生都以为天只有井口那么大了。

那么什么是旺动呢？今天就将矫子阳前辈的“旺动”说解释于下：

旺动分奇仪、星、门、神四种。就是说有“三奇六仪”的旺动，比如甲乙落在震巽宫或落在坎宫；还有星的旺动，比如天柱星落在坤宫和乾宫；门的旺动，比如景门落在震巽宫；神的旺动，比如九天属金，落在乾兑宫。

也就是说根据奇仪、星、门、神的五行属性，一般来说（九神有些规定比较特殊，参下文），落在同类或受生之宫就为旺动，但是落在属于伏吟或反吟的宫位则不算旺动，比如景门如果落在离宫，就是反吟宫，不算旺动。就好像一个人是“窝里横”，那不算真“横”。反吟伏吟一般都以不吉论，但是测已婚的老夫妻，伏吟反而有长久之象，即便两人的婚姻质量不高，气氛较沉闷。

特别要注意九神旺动，在鸣法体系中，是有一定的规定性的，这是经验的总结，不可无视。首先要分清九神的五行：朱雀属火，太阴、九天属金，勾陈、九地为土，六合为木，太常为土，值符为火，下面是九神旺动的具体规则：朱雀火落在三四九宫为旺动，太阴九天金落在六七宫为旺动，但是落在二五八宫则不算旺动，勾陈、九地落离九或中五宫为旺动，但是落在二与八宫则不算旺动，六合木落在三四宫为旺动，太常土落在中五宫为旺动（那么落在二八宫算不算旺动，文章没有提及，应该不算吧），白虎金落六七宫（未提二五八），值符火落离九宫为旺动（未提落在三四宫是否旺动）。