元神虽生用神,须旺相方能生得用神。能生用神者有五:
元神旺相,或临日月,或得日月动爻生扶者,一也。
元神动,化回头生,及化进神者,二也。
元神长生、帝旺于日辰,三也。
元神与忌神同动,四也。
元神旺动,临空、化空,五也。
此五者,乃有力之元神也,诸占皆吉。
按:古以临空、化空为无用,非也。殊不知动不为空,待冲空、实空之日,而为有用。如
酉月辛亥日,占谒贵求财,得“兑之解”
干支:酉月 辛亥日 (旬空:寅卯)
断曰:甲寅日得见,财亦如心。
彼曰:“卯木财爻,空而且破,又被金克,初爻巳火官虽生世,亥日冲散,又化旬空,何以为吉?”
予曰:神兆机于动,予从来不言散,正因巳火化空,所以目下不见,待甲寅日出空相见也。寅财生官,官来生世,故断甲寅日见,财亦如心。
后果于寅日得见,本日获财。
无用之元神
元神虽现,又有不能生用神者六:
元神休囚不动,或动而休囚,又被伤克,一也。
元神休囚,又逢旬空、月破,二也。
元神休囚,动化退神,三也。
元神衰而又绝,四也。
元神入三墓,五也。
元神休囚,动而化绝、化克、化破、化散,六也。
以上见生不生,乃无用之元神也,虽有如无。
有力之忌神
忌神动而克害用神者五:
忌神旺相,或遇日月动爻生扶,或临日月,一也。
忌神动,化回头生、化进神,二也。
忌神旺动,临空、化空,三也。
忌神长生帝旺于日辰,四也。
忌神与仇神同动,五也。
以上乃有力之忌神,势同斧钺,诸占大凶。
忌神动不克用神
忌神虽动,又有不能克用神者七:
忌神休囚不动,动而休囚,被日月动爻克,一也。
忌神静,临空破,二也。
忌神入三墓,三也。
忌神衰,动化退神,四也。
忌神衰而又绝,五也。
忌神动,化绝、化克、化破、化散,六也。
忌神与元神同动,七也。
以上乃无力之忌神也,诸占化凶为吉。
按,上论元神忌神之有力无力者,总贵用神有气。倘若用神无根,谓之元神有力亦难生,忌神无力亦休喜。
例一:用神无根
如巳月乙未日,自占病,得“大过之鼎”
干支:巳月 乙未日 (旬空:辰巳)
自占病,世爻亥水为用神,被未土忌神动而克水,幸得元神酉金亦动,忌神未土反生元神之酉金,金生亥水,接续相生,化凶而为吉矣。岂知亥水,月冲日克,值月破而被克,如树无根,虽有生扶,奈生之不起何,果卒于卯日。应卯日者,冲去元神之日也。此谓之用神无根,元神有力亦难生。
例二:元神入墓
又如丑月戊子日,自占病,得“同人之旅”
干支:丑月 戊子日 (旬空:午未)
自占病,世为用神,世爻亥水,子日拱之,又得申金,元神动而相生,乃不死之症。独疑申金墓于丑月,其不能生乎?请伊母再占一卦,得“离之大有”
母占子,子孙为用神。丑土子孙,虽逢月建,不宜动化寅木回头之克,目下无妨,交春木旺土衰,必死。又合前卦亥水世爻,得申金元神相生,寅月冲去申金,则危矣。果卒于交春之日。
大凡占病,一家俱可代占,合而决之,生死之月日可知矣。故卦宜多占,断祸福而更稳。
前卦申金元神,动而生世,当许申日退灾。因见后卦丑土子孙变寅木之克,寅月必危,始悟寅月冲去申金则危矣。