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什么是生辰八字生辰八字?

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一、什么是生辰八字

生辰八字,简称八字,是指一个人出生时的干支历日期。

这其实和我们现在说的生日是一个意思。

干支历,其实就是用天干、地支来表示年、月、日、时。

十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

这种历法表示时间,天干和地支各取一字搭配,按先后顺序,即从甲子、乙丑……一直到癸亥,正好60组一个循环。

年、月、日、时,称为“四柱”,每柱两字,各用“一天干+一地支”表示,一共八个字,所以叫做“八字”。

四柱八字

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年:甲子、乙丑…六十年一个循环。今年2016年,是丙申年。所以去年2015年是乙未年,明年2017年是丁酉年。以此类推。

月:月从1月到12月(农历),地支依次是:寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月。

月天干可以从年天干推算,具体看下面的表格。例如,2016年是丙申年,年天干是“丙”,所以2016年5月9日(农历四月初三)的月天干

日:从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,中国干支纪日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的纪日法。

干支纪日每六十天一循环,这个就需要查找万年历了。例如,2016年5月9日(农历四月初三)是辛卯日。

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时:时刻的地支为:

子时:23点——凌晨0点59分, 丑时:1点——凌晨2点59分

寅时:3点——凌晨4点59分, 卯时:5点——早晨6点59分

辰时:7点——上午8点59分, 巳时:9点——中午10点59分

午时:11点——下午12点59分,未时:13点——下午14点59分

申时:15点——下午16点59分,酉时:17点——下午18点59分

戌时:19点——晚上20点59分,亥时:21点——晚上22点59分

注:以子时前后划分日期,23时以后就是新的一天了!

二、八字命理学的历史

八字算命有着丰富的传统文化底蕴,源远流长。八字算命在历史的长河中,随着时间流逝,不断有术士文人补充修正其不足,故能顺应时代变化,迸发强大生命力。在漫长发展中,也由于植根复杂社会现实,处处可见深刻的传统世俗智慧。

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上古时期——易学肇始

伏羲是我国古籍中记载的最早的王,生活于新石器时代早期。他根据天地万物的变化创造了八卦,开启了中华民族的文化之源,成为易经术数的发端。

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夏商时期——干支创立

夏商中后期,随着天文历法的发展,占星卜筮在整个国家政治经济生活中处于十分重要的地位,干支产生于这一时期。此后,天干地支成为了易经术数的基石,也构成了四柱学的基本要素。

西周——八卦卜筮的发明

《周易》被认为是中国古代第一奇书,是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶。相传为周文王所作,《史记》记载:“文王拘而演周易”,书中发明了以八卦进行卜筮预测的方法,其中所记载的诸多理论成为后世多种命理方法的理论基础。

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春秋战国——纳音创立

天命观是孔子儒家思想的重要组成部分什么是生辰八字生辰八字?,孔子十分强调君子要知命,顺天而动,古代命理术正是受这种思想的影响下产生的。

邹衍在继承古代阴阳五行学说的基础上,提出了五行生克理论,并以此解释自然和社会的发展变化,成为八字推命的理论基石。

鬼谷子是战国的一位神秘鬼才,他既有军师家和外交家的纵横之术,同时也是命理学的祖师,六十甲子的纳音就创于他之手。

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秦汉——六十花甲子诞生

汉朝时期,东方朔继承了鬼谷子的创造,并把六十甲子归纳为对应的意象,故后来有花甲子之称。

三国两普——简明断命术产生

三国的管辂、晋代的郭璞都以善于推命而名传百世,但他们都没流传著作于世。晋代著名道士葛洪的《抱朴子》认为:“人的命运在父母交合时就已定下来”,这成为了四柱学中起胎元的根据。

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郭璞的《玉照定真经》,是我国最早的星命学著作,其理论仅关注阴阳五行,还没有发展出繁复的神煞体系,它是最简洁明了的命理学说。

隋唐——三柱论命法诞生

李虚中被世人尊为八字鼻祖,继承了鬼谷子的真传,以三柱(年、月、曰)来推命。韩愈为他作墓志铭:“推人寿夭贵贱,百不失一二”。他被公认为四柱学的创始人,最早确立以日干为主的八字推命法,奠定了八字学的理论基础,其论命体系被后人继承和发展成为四柱学。

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宋朝——四柱命理形成

徐子平将李虚中的三柱六字完善并发展成为四柱八字,这是四柱学史上的一次飞跃,为今后命理学的发展起到了不可磨灭的贡献。四柱学的开山之作《渊海子平》,便是记录他的理论技法的书籍。由于他长期隐居于华山,外人难以了解其生平。

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明清时期——命理繁盛期

历经了千年的发展,命理学到了明清时代已经进入鼎盛时期,理论日臻完善,也涌现了大量的经典著作与命理学家,如诞生于明朝的《三命通会》、《栏江网》、《神峰通考》、《星平会海》等。

刘伯温是明初的杰出军事家、政治家,他精通术数,对六爻、四柱、奇门等都有精深的研究。宋朝的京图写了有关四柱的一篇文章《滴天髓》,但文字过于凝练晦涩,刘伯温作《滴天髓原注》,阐释其精髓。

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清朝时期作为中国古代最大的一部官修百科全书,《四库全书》收录了大量命理学著作,集汇于术数一类之下,其中包括《三命通会》、《李虚中命书》等。

民国——承前启后的命学三大家

民国时期有“南袁北韦中乐吾”的盛誉,指的命理学的三位大师:“袁树珊、韦千里、徐乐吾”,他们被并称为“命理学三大家”,分别著有《命理探原》、《千里命稿》、《子平真诠评注》。

当代社会命理学

因为众所周知的文化断层的原因,在易学的传承和重建过程中,衍生了诸多不明就里的主张和分歧——许多理论不明出处,甚至难以自圆其说。有的因为师徒传承的缺失,使得行业前辈所积累的实战经验,没有得到很好的保存。

所以,作为当代继承者的我们,一方面,需要回到典籍中去,正本清源;另一方面,推动八字命理这门学问随着时代而发展,让八字命理成为有现实源头的活水,在时代中更好地站立住脚跟,并开枝散叶,才是我辈的努力方向。

三、八字究竟算的是什么?

“算命”是自古就有的,不但中国有,全世界的每一个国家都有,这门学术发展最好的在韩国和日本。在欧洲有占星术,都是预测未来吉凶的一种方法。还有现在特别流行的预测方法塔罗牌。算命术在中国得到了传承,在近几十年来逐渐火爆起来,让更多人的熟知和了解,也逐渐出现了各种类似的培训班和教育机构。《周易》是中华传统文化瑰宝,被西方人们称为“东方智慧”的学术。周易讲述的是一门严谨的推理哲学,没有任何宗教和神鬼的掺合。

周易研究的是规律,阴阳规律和五行规律;是通过观察自然界的变化,从而明白人生的哲理。《周易》分两种,一个是理,一种是术;理是讲出来的,是教育大家的,而术是方法,是运用的,是一门工具。我们研究的就是术,大学里面的教授研究的就是理。术又分很多种,有风水术,预测术,相术,医术等。算命只是预测术中的一种,其预测方法,有八字预测,奇门遁甲,六爻预测,紫微斗数,大六壬,铁板神数,梅花易数,太乙神数等等,其中最为大家熟知和常用的就是八字预测,每个人都知道“生辰八字”,也是最为重视,所以八字广为流传,被很多人接受和了解。

那么周易是如何用来预测的呢,我们下面只是讲讲八字预测,也就是一个人的出生年月日时,根据性别阳顺阴历排出天干地支,从而运用阴阳五行的方法来推导出一个人的事业,财运,婚姻,运势等吉凶祸福。八字就是一个人的信息库,里面有什么你才能得到什么,比如有财即可得财,无财也是空谈。故而有俗话说:“命里有时终须有,命里无时莫强求”,来劝诫世人不要执着和强求。要知道,财富不是每个人都能得到的,健康也不是每个人都得到的,事业好坏更是人人不同。

下面我举几个例子来讲解如何看八字从而知道人生吉凶:

读者来信:老师您好,从本人上学毕业后,进入社会务工开始就一直不顺,务工第一年就开始生病,导致工作不顺利和人际关系疏远,以致后来几年到至今在工作中极为不顺利,挣不到钱,以致自今未结婚和买房,还有病在身不过现在病情好多了正在康复中。不怕万千阻难就怕自己命格一般,众有雄心斗志但还是想了解自己的命运财富和婚姻,为以后做好准备,望老师给予帮助和鼓励。我姓许性别男,1991年6月27晚上21点08或者21点48分生人,因母亲过世具体时间就这两个其中之一,望老师看到晚辈的留言后能给予帮助,非常感谢!

什么是生辰八字生辰八字?

命理讲解:按照阳历生日排出八字为:

辛,甲,戊,癸;

未,午,辰,亥

大运:癸巳,壬辰,辛卯,庚寅,己丑(7岁上运);

八字就是一个人的出生时间,转换成古代的计时法干支计时法,就是一个人的命局,简称:“命”;而大运就是一个人的运气,简称:“运”;所以会有命好,运好的说法,有的人命差运气好,有的人命好运气差,有人说这样岂不是很矛盾,其实不会的。我举个简单例子,比如一个人是做老板的命,但是运气不好,也就是个不成功的老板或者不顺的老板,很波折。若是一个人是碌碌无为的命,农民一个,但是运气好,也代表种地顺利,平平安安,没有大波大浪。

针对这个八字,戊辰是此人出生的这一天,其中戊土代表自己,辰为妻子也代表自己的内在。坐支为辰土,代表财库,坐支为财库也代表自己比较守财,有财运的意思。天干上面戊癸合,合住的是财星,财为女人和物质方面的东西,说明追求这方面的比较多,合财得财,也代表欲望,更容易得到财富。戊土代表自己,出生在夏季,火旺生土,所以戊土偏旺,属于身旺的八字,身旺就如一个人体力旺盛,能够担更多的东西,所以这样的八字就适合财旺,而这个八字财星不弱,所以属于有财。在看大运,是否走财运,从17岁开始后面的运气都还不错,所以运气还是有的,好好做就可以了。能够成功。明年就会有起色。

分析八字就是如此,组成八字有不同的符号,这些符号交叉组合就是一个信息点,我们预测师也只是翻译出这个信息,而不是制造信息。八字就是一个人信息库,仔细分析里面有很多有趣的事情。所以很多人不懂易学,开始学习易学,最后就会为此着迷,从而迷上了易学,就是因为他的方法预测的结果太让人感到神奇了,也才会有这么多的人去研究他,传承他。

四、怎么学习八字命理?

很多网友都在留言问,应该如何去学习八字命理?

随着中华传统文化的兴起,越来越多的人开始去了解易经文化,其中最为人所熟知的就是八字命理学。八字也就是我们的生辰,通过八字可以推测出一个人的财运,健康什么是生辰八字生辰八字?,婚姻,子女等情况吉凶好坏。在民间一提到八字,可以说是无人不知无人不晓了。那么对于初学者来讲,应该如何去学习八字呢?今天就根据自己多年学习的经验,来和大家分享一下:

第一步:基础的学习

学习八字首先就要学习基础,只有基础扎实了,才能灵活运用,并且后面的学习也会更加轻松自如。就比如我们建房子,首先要打地基,然后才开始建房,如果地基没有打好,那么房子也修不高,并且随时都可能倒塌。而学习就类似于建房六爻预测启门,需要一定的时间去积累知识。要想一下子就学会是不太可能的。

八字基础,可以说也是所有易学术数的基础,只要八字学好了,然后再去学习其他类别就会非常轻松,快捷。

所以八字为术数入门必学的知识。其基础知识一般有阴阳,五行,天干,地支,干支生克制化合以及干支类象。只有熟练的掌握并能灵活运用这些基础知识,后面的学习才不会显得那么吃力,才可以更加快捷的入门。

很多人都有这样的感受,零基础开始学习往往花费的时间是最多的。比如学习基础需要三个月的时间,然后学习断八字需要三个月的时间。一旦学会后,再去学习六爻,则最多一个星期,学习大六壬也差不多一个星期,学习奇门也差不多如此。所以只要基础打好了,后面学习任何一个类别的知识,都会非常的快。而八字命理学基本上涵盖了术数所有的基础。当然我说的只是入门,并非学精。就比如大六壬,有了基础后一个星期入门足以,也能简单占断,但是要精通则需要数年,数十年,甚至穷其一生也不能知其深意。所以易学术数都是易学难精。

总之基础非常重要,如果想要学有所成,必须在基础上面下功夫才可以。现在很多朋友在学习八字命理的时候,忽略了基础,直接去看断法,往往本末颠倒,到最后学无所成。

第二步:一定要博览群书

任何一门术数都有非常多的书籍,易学属于知识性的学问,并非手工技术,必须要通过看书学习来获得知识。

比如命理方面必读的书籍有:《五行大义》、《滴天髓》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《李虚中命书》、《玉照定真经》、《五行精纪》、《三命通会》、《神峰通考》、《子平真诠》等。

很多看到这么多书肯定头都大了,如果只是学会八字并不需要看这么多书,往往一本书就够了。但是要学精,或者是在技术上面有大的突破,必须要熟读这些书籍才可以。自古以来,但凡是易学大家,都是博览群书,绝非靠一本书就行走天下的。而且古人写书有一个很不好的毛病,就是表达不清楚,故意隐蔽,有的话说一半留一半,甚至会故意误导后学者。所以在看古籍的时候,必须要有一定的基础知识,若有明师指点最好。但是如果不看古籍,那么要进入命理高层次的大门则更加困难。

并且有的知识会分成两部分,一部分在这本书上面,另外一部分在其他书上面,这也就是为什么我们要博览群书的原因。

除了看命理书籍之外,还需学习《道德经》,以及佛家的经典。儒释道都要了解才可以。只有这样才可以真正融会贯通,看到一个八字的时候,则可以多方面,多角度的去分析一个人的命运,也可以给出更多对求测人有利的建议。

学习八字,就是一个漫长的看书过程。

一切知识都在书中,但并不是每本书都是精华,大多数的书籍当中,都是假多真少。我在刚刚学习的时候,看书都是一个字一个字的去看,但是后面当自己熟练之后,则会去选择性的学习,往往一本书几百页,真正有用的就一句话,而其他的都是废话,要么就是假话。所以博览群书,并非要让大家把书中的知识全部都掌握,而是取其精华,去其糟泊。当然如果自己没有明师指点,或者是自身没有足够的悟性,智慧,则不清楚什么是精华,什么是糟粕,往往会越学越乱,学到后面就无章法可循,走火入魔,甚至一开始还可以算八字,书看的越多越不敢算八字了。这都是因为看了太多误导性的知识,让自己对一个事情的判断失去的水准,不敢下断语。

第三步:一定要学习百家所长

之所以当下会存在很多断命方法,这都是因为后人对古人的书存在不同理解造成的。之所以要看古籍,就是去寻找思想本源,然后在去看当今人所写的书,才能有一个正确的判断。我个人觉得,任何流派的诞生都有一定的道理,所以学习易学千万不要去学派之争,这是非常无意义的,也是非常愚蠢的做法。

当下比较主流的有三大派:传统派,新派,盲派。

至于其他派别都是自封的,完全不必在意,比如什么吕氏命理,铁刀命理六爻预测启门,道家命理等等。

那么我们应该如何看待这三个流派的命理断法呢?个人觉得,如果要真正研究八字命理,一定不能偏离传统命理的断法,而新派和盲派都是辅助。为什么这样讲呢?这是因为命理学之所以可以准确判断一个人的吉凶祸福,这是古人通过数千年的经验总结,而非一朝一夕所能得出来的,而传统命理历史悠久,其断命方法也有大量古代案例可以参考,便于学习。而新派在传统命理的基础之中,加了很多自我理解以及看法,有的是精华,也有很多是想当然的自我发明,我们一定要正确的去看待。至于盲派命理,则在分析层次大小的时候非常有帮助,看法也是有独到之处,但是实际运用当中准验度并不是很高,特别是针对一些普通命,往往不准。而在看大富大贵的八字,盲派发挥的作用是最大的。

我们要学习八字,这三个流派都应该去学习和了解。但是一定要有主次,否则到最后会一定会乱套。

我个人觉得,应该以传统命理做为主绳,然后以新派和盲派做为两翼,如此而来必定可以让自己的预测技术有很大提升。

如果偏执某一派,都会所有不足。我们在实际预测当中,也要不断的去总结,发现,寻找平衡点。这个是学不会的,必须要通过实践去发现和感受。

故而学习命理,首先心态要正,不要去攻击其他任何流派,一定要学习其他流派的断命思路,以及方法,才可能真正提升技术,让自己断命的水平越来越高。

但是一定要记住,一个人的命运结果并非完全由八字决定,所以八字能算出来的永远只有70%-80%的样子,而其余部分则会受到风水,性格,配偶等后天因素的影响。所以我们看待命理,就要当一个工具,而不能当一个神。就比如气象局预测天气,也不能达到百分之百准确,但是这并不能否定天气预测所存在的价值,同样对我们有一定的指导意义。

第四步:测命是诊断,改命是目的

关于命运能不能改,是自古争论不休的话题。有人认为命运可以改,有人认为命运不能改。这两种说法其实都有道理。认为能改的,在生活中也的确有这样的案例,有一些人的命运的确就发生了变化。而认为不能改的,实际预测中也有案例,有一些人就注定没有孩子,没有婚姻,或者是贫穷,或者是富贵等。

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那么命运到底可不可以改呢?我觉得是可以的,因为如果无法去改变,那么算命就失去了意义。只不过关于改命的方法,却很少人真正能明白。

曾经有一句话:

运气,就是自己去运这个气,运的好就顺,运的不好就不顺。

这句话我觉得是非常有道理的。也说明,命运的吉凶,取决于自己,而非他人。这里面有一个先天和后天的关系,先天为本,后天为用。八字当中所显示的吉凶我们可以理解为先天的一部分,这部分是无法改变的,因为八字已定。而后天则是我们的性格,学识六爻预测启门,生活环境,家庭环境,工作环境,以及贵人,配偶等因素的影响。那么如何改命呢,就是改变我们的后天因素,自然就能让先天因素的吉更吉,凶则不凶。

如果要知道如何去改变命运,则需要去学习儒释道的思想,命运产生于思想,只要一个人有思想,有追求,有欲望,就一定有命运的产生。思想就是因,而命运是果。但是如果我们能改变原本固有的思想,那么命运也必然会发生改变。而改变思想的方法,就必须要从儒释道中寻找。

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如果要成为一名合格的命理师,必须要熟知儒释道的思想,这样才可以给别人更好的建议,让求测人能照此行,而获大吉。

第五步:提升思想的觉悟,用道眼观命

这一步也是我不断努力的方向,理论的学习是有尽头的,但是思想的升华是无止境的。古人言:善易者不卜。这个善易指的就是思想觉悟已经到一定高度的人,这个时候如果要知道结果,已经不需要占卜了,自然心中明了。但是要达到这一步并不容易,这需要很高的悟性才可以。

提升思想的方法,就是要多学习,要多看儒释道方面的书籍,因为知识也可以改变思想。其次就是要学习打坐,提升灵性思维,只有思维打开了,知识的接受才能更多。就比如同一句话,你看是这个意思,而他看是另外一个意思,这是因为你们所占的思想层次不同,只有不断提升自己的思想层次,才可以达到道的境界。道则为无,规律,法则。站在无的境界在去看有的事物,则一目了然,清清楚楚。就比如我们看一个苹果是从外面看,而道的境界则是从里面往外看,能追溯到最根本的东西。比如一个人的因果,前世,以及灾难发生的根本缘由等。而八字只是一个表象,而非根本。一个人贫穷,我们认为是八字决定的,其实并非如此。八字只是照出一个人的吉凶,而导致吉凶最根本的因素,并非八字。

因为八字只是一个工具,是预测命运的工具,而非决定命运的因素。我这样说可能有人理解不了,但当自己学到一定程度后,自然会明白。

自古易学大家,最后都进入了佛道之门,潜心学习佛道之法。就和科学家一样,研究的都是物质,当研究到最高层的时候,发现物质并不存在,最后也都归入神学。

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故而,当自己命理水平已经很高了的时候,然后再去研究佛法,最后再来看命理,你会有不一样的发现,你的思想也会有更高的提升。

关于学习命理的一些经验总结:

1、论命一定要以五行生克为主,其他都是辅助。至于神煞主要是看性格,而对吉凶的影响并不大。总之一定要以五行生克为主。

2、学会八字只需要一本书,任何当下的书都可以,但是要提升技术,必须要看古籍,而且要博览群书。如果想要有思想突破,一定要学习佛道之法,以及佛道的思想。

3、有机缘的情况下,若能遇明师,则学习上面会更加轻松,少走弯路。特别是对于一些资质并不是很高的人来讲,明师的指引至关重要。而自学成才,若非高智慧,高悟性的人,其余都是一知半解,水平也永远无法提升。

4、一定不要去攻击和否定其他派系,要多学习别人的长处。而自己学的也要敢于否定,学习就是一个不断的学习,否定,在学习的过程。到最后所留下来的一定是精华。而这是一个漫长的过程,需要时间,和足够的精力。

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