第二章、 断卦要素 | ||
卦成之后，如何下手分析是广大学员来信反映提出的普遍性问题。在实际预测中，考察组成卦诸因素间的关系，其基本原理仍然离不开阴阳五行的生克制化。概括的说，就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻、以及日月建等诸因素中，平衡他们自身所处的地位和时间，及相互之间的生扶拱合、刑冲克害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。 本章就针对此问题结合六爻预测的基础只是和卦象预测只是，并举例介绍说明他们的各自功用，现统一归纳完善如下，以期广大学员能够鉴别、记忆、灵活掌握应用。 第一节 关于取用神 一、用神的作用和实质 卦有六爻，爻有六亲。六亲分占，各自为用，世爻为自己之身，用神为测事之用。用神，是六爻预测中被测人和事的“代表”，是在六亲中取出来测事的对象。 取准用神，是测准人和事的关键，只有取准用神，才能以此为基础，参看其余各爻与用神之间的五行生克关系，定出用神强弱旺衰程度，最终得出事物发展的吉凶成败结论来。 八卦取用神不用于四柱取用神，虽然两者的出发点是一致的，但在区分形势上具有不共同性。八卦的用神宜旺不宜衰，不存在平衡卦之五行，是被测人和事的“代表”。而四柱中的用神是起到调节平衡四柱五行生克“药“的称谓。因此，两者在本质上是不同的。六爻中的用神得到的生扶越多，所显示的用神越有力，代表的人和事越吉利通泰。反之，如果用神衰竭无力毫无生气，说明所测的人和事越不吉利，凶的成分越大。 我们对用神有了这种认识后，在实际预测中，就能够很快掌握取用神的方法和原则，为下一步准确判断用神的旺衰吉凶奠定了基础，断卦过程中我们还要注意用神只代表在卦中处核心地位，其他六亲围绕用神同时皆容着所测之事的各方面信息。因此，恰当的处理好用神与六亲五行的辨证关系，不仅可以提高所测之事的精确程度，还能够预测出所测之事以外的皆容信息。由此可以看到用神在六爻预测中所占的地位和作用。 二、取用神的原则 六爻预测中所遇到的取用神难题，并不是难以确定卦之五行中以何为用神，来平衡卦的六爻五行旺衰，而是定不准被测人和事在六亲之中以谁为“代表”，作用神是其一；一卦之中有用神两现的情况是其二。如测自己的吉凶，有的学员就问不知道该确定取何为用神，或遇到测父母，卦中有两个父母爻；测兄弟，卦中有两个兄弟爻······，两个用神难以取舍？针对此两个问题只要掌握下列用神的确定规则，和两个用神的取用神应用原则，在预测中自然会得心应手迎刃而解。 1、用神的确定规则： （1）自占吉凶，以世爻为用神，用神即为自己，应爻为他人或事。 （2）凡占能庇护“我”的物和人都以父母爻为用神。 （3）凡能拘束“我”的物和人，都是以官鬼爻为用神。 （4）占同辈人事（关系好有交往），以兄弟爻为用神，一般只认识，以应爻为用神。 （5）占为“我”所驱使之物，包括占妻等同性女辈，以妻财为用神。 （6）占儿女，子孙等以子孙爻为用神。 2、用神两现的取用神原则： （1）旬空月破、舍其休囚，多用旺相之爻。 例：甲戌年丁丑月壬子日，摇测买车何时成得《兑》之《雷火丰》卦： 兑为泽 雷火丰 父母未土— —世 父母戊土— — 兄弟酉金—— 兄弟申金— —世 子孙亥水—— 官鬼午火—— 父母丑土— —应 子孙亥水—— 妻财卯木—— 父母丑土— —应 官鬼巳火—— 妻财卯木—— 六爻分析：此卦父母爻未土、丑土用神两现，但应爻丑土临月建，世爻未土居休囚之地逢月破，故取应爻為用神。依次断用神动与日建子水作合，为绊住暂买不到。财爻卯木逢空，是眼下缺钱，用神丑土动化亥水子孙爻，故明年乙亥年有希望。二月财爻出空不空，得太岁子孙亥水之生财旺而可 成。后果于二月买成。 解析：加入此卦以世爻父母土为用神逢月破，且月建世爻、变爻、构成丑未戌三刑，是不成大凶之象，与结果不相符合这显然是错误的。 此例正应：“旬空月破，舍其休囚，而用旺相之爻。” （2）舍其被伤，而用不伤，即用神离忌神近被克伤。 （3）舍其静爻，而用动爻，动者有力。 例：己卯月辛丑日，王某见母亲突然生病不起，不知在何日能够病愈故而摇卦起得《涣》之《比》卦： 风水涣 水地比 六神 父母卯木—— 官鬼子水— —应 ~~蛇 兄弟巳火——世 子孙戌土—— 勾陈 子孙未地— — 妻财申金— — 朱雀 鬼亥水 兄弟午火— — 父母卯木— — 青龙 子孙辰土——应 兄弟巳火— — 玄武 父母寅木— — 子孙未土— — 白虎 六爻分析：卦中父母爻寅木、卯木用神两现，但上九爻父母卯木发动，故为用神。依此断，用神临月建卯木旺地平安之象，动出原神官鬼子水与日建丑土作合，故贪合忘生而病重，主卦鬼不上卦病情不明，鬼爻为水是阴虚、恶寒浑身发冷之症。又用神临~~蛇也主为怪异之病，因此，断待二月十六（丙午）日冲开原神子水无合，用神卯木得生而安。后果然于丙午日不药而愈。 解析：假如此卦以初爻父母寅木为用神化墓库，又临白虎回头克，必然断为大凶之象，其结论是显然错误的，与实际情况不相符合。通过此例可以看出一个卦的用神选择的正确与否直接关系到预测结果的成功与失败。 此例正应：“舍其静爻，而用动爻” （4）用神两者都旺，则舍其远世，而用近世。 （5）舍其不临应，而用临应（临世也同论） （6）用神不上卦，且不临日月建则寻借伏神。 第二节 用神在卦中的诸多判定 一、用神与原神、忌神、仇神论 卦成之后，在实际应有中，怎样处理用神与原神、忌神、仇神之间的辨证关系，直接影响到对用神旺衰吉凶程度的判断。概括的说，他们是以用神为主轴，后三者互相联系对立与统一的一组矛盾关系。（如图所示） 原 神 （金） （生） （克） 用 神 （水） （生） 仇 神（火） （克） （生） 忌 神 （土） 他们具有下列三种情形： （1）原神与忌神同动，再逢仇神发动，也是用神无伤无克，循环相生，生化有情。 例：己未月甲午日，一女经理请邵老师预测向银行贷款的生意能否谈成？摇卦得《兑》之《临》卦： 兑为泽 地泽临 父母未土— —世 兄弟酉金— — 兄弟酉金—— 子孙亥水— —应 子孙亥水—— 父母丑土— — 父母丑土— —应 父母丑土— — 妻财卯土—— 妻财卯木——世 官鬼巳火—— 官鬼巳火—— 六爻分析：卦中财爻卯木为用神墓绝于月日建，六冲之卦不成之象。但仔细分析，财化财，忌神与原神同动，形成连续相生，兄动生子孙，子孙动生财爻用神，故断为财旺仍可得之象，后果验借款成功。 此例正应：“原神、忌神与仇神发动，用神无伤。” （2）原神休囚不动，忌神与仇神发动，其克性显露，仇神生忌神，忌神旺克制用神，则犹如火上浇油用神必死，大凶之兆。 例：乙酉月丁未日，某人来求测外出合伙求财吉凶如何？得《归妹》之《履》卦： 雷泽归妹 天泽履 六神 父母戌土— —应 父母戌土—— 青龙 兄弟申金— — 兄弟申金——世 玄武 子亥水 官鬼午火—— 官鬼午火—— 白虎 父母丑土— —世 父母丑土— — ~~蛇 妻财卯木—— 妻财卯木——应 勾陈 官鬼巳火—— 官鬼巳火—— 朱雀 六爻分析：卦逢归魂外卦伏吟不宜出行，用神财爻卯木逢月破墓于日建，父母丑土持世逢日破，本主求财不利辛苦劳累奔波之象。更甚者，原神子孙福神不上卦，伏而逢绝地无力，忌神兄弟申金得仇神父母戌土同动旺而劫财，世应日建构成丑未戌三刑，兄弟居五爻为道路临玄武，断千万不能前去求财，要防半路被骗被盗，后不听半信半疑，至九月仇神旺地在路途中被骗破财万余元，后悔不已。 此例正应：“原神安静，忌神仇神发动大凶之兆。” （3）原神发动可以生助用神，如再逢仇神发动，仇神旺而克制原神，则原神无力生助用神。 例：辰月丙子日，某人来摇测今年参加考工，能考上否得《比》之《咸》卦： 水地比 泽山咸 妻财子水— — 应 兄弟未土— —应 兄弟戌土—— 子孙酉金—— 子孙申金— — 妻财亥水—— 官鬼卯木— —世 子孙申金——世 父母巳火— — 父母午火— — 兄弟未土— — 兄弟辰土— — 六爻分析：卦中用神父母爻巳火处休囚之地，化进神午火，但被日建子水冲去进神无依，幸有原神官鬼卯木发动生用神，可惜仇神申金得月建之生旺而动克原神卯木，且原神又化仇神回头之克，原神无力生助用神乃不利之兆，此正是原神被克用神无助，考工难成。后果考工不成。 此例正应“原神发动遭仇克，用神无助必不利”。 在除此上述特殊情况外，我们再来讲一讲五行之间的相互联系和作用。从很多学员的学习成绩汇报中看出，普遍学员断卦存在着把五行之间的生克关系全都用上，循环不已主次不清，更理不出头绪来的错误毛病。针对此问题，希望广大学员在断卦时抓住主要的关系，舍弃那些不起作用的关系，比如《萃》卦循环相生相生，是从上到下爻与爻连续顺生（指静卦），可有的学员在《周易预测例题解》上看见邵老师有此用法，生搬硬套，不管其条件顺生还是有动爻通关，就照搬应用上生下，下又可以生上（无动爻）,一个卦循环相生，结果用神都是得生而旺，难以平衡出用神的旺衰，此谈何结果准确性。凡用神得原神生或忌神克用神，及卦中爻与爻之间的生克，还是日月生克都是有条件的： （1）月建日辰可以生克卦中任何一爻，卦中之爻不得生克月建和日辰。 （2）卦中动爻可以生克静爻，静爻不能生克动爻。 （3）卦中变出之爻可以回头生克变出自己的动爻，变出之爻不能生克卦中其它爻。 （4）卦中旺相之爻能生克衰弱之爻，衰弱不能生克旺相之爻。 希望大家要牢记掌握以上生克条件，并将用神、原神、忌神、仇神的关系有机地结合在一起，达到举一反三的目的，就能够快速接受和应用。 二、用神与日辰、月建、动爻、变爻论 日辰、月建、动爻、变爻是衡量卦之用神旺衰的主要因素。下面就对它们各自的功用逐一表述。 （1）日辰 日辰即日建，一卦之中日建主行一日之令，掌一日生杀之权四时俱旺，为六爻之主宰与月建同工同权，是衡量用神旺衰的决定性因素之一。同时是卦中六爻五行生旺墓绝理论的具体标志，也是信息预测是决断吉凶成败的重要依据，推知爻之空亡的前提条件。 对于用神来说，凡日辰与用神相生相合，或临日建凡事称心；日辰克伐用神则不如意；同时，卦中原神、忌神、仇神临日辰或得日辰生旺为用神有力，其余克害之凶神则无力。反之，用神处休囚死地必无力而受克。 有学员来信反映问预测中遇到暗动日破该如何应用。简单的说，日破暗动就是日建所冲之爻的别称，旺者为动，衰者为破。暗动者预测中代表意外之事，喜神逢之为吉事，忌神逢之为凶事，须防小人陷害。日破为倒霉之象无用之爻，世爻、用神、原神不宜逢日破，遇之多灾不吉。反之，忌神凶神喜逢日破。 例：今年己卯月乙巳日，某人遥测今年财运得《丰》之《革》卦： 雷火丰 泽火革 官鬼戌土— — 官鬼未土— — 父母申金— —世 父母酉金—— 妻财午火—— 兄弟亥水——世 兄弟亥水—— 兄弟亥水—— 官鬼丑土— —应 官鬼丑土— — 子孙卯木—— 子孙卯木——应 六爻分析：结合上面的知识，我们来分析此卦，就比较容易断。首先，财爻午火为用神临日建巳火得月建福子孙卯木之生而旺，说明有财。忌神兄弟亥水逢日破但临太岁亥水，又财化兄弟岁君回头劫财，再逢十月临月建亥水旺不为破财之患。父母爻持世为车，又居《震》卦为车，在五爻动为道路，故断为开车求财。大象外《震》为木车化《兑》金回头克，《兑》为缺损也是有灾之象，告其今年十月防因为车祸破财。后果十月出车祸破财。 解析：此卦的特点就是忌神虽临日破，但逢岁君仍为有力，旺不为破填实之日不为破，在财化太岁兄弟回头劫财，必是有灾破财之象。 （2）月建 月建掌一月之权，司三旬之令，在一月三十日中当权得令，掌管万测之提纲，巡察六爻之善恶，操一月之生杀权柄。月建是衡量用神旺衰的决定性因素之一，并较之日辰，月令是卦爻的提纲。卦之用神临月建或得月建之生为旺，其他克害之忌神为衰。反之，克害之忌神临月建之生而更旺，则用神衰无力受克为凶。 月破，既是月建之支与卦中之爻相冲为破。凡用神，世爻 ，原神逢月破皆为倒霉之象，犹如枯木无根，逢生扶不起，遇日辰帮扶还有救，再逢刑冲喜克害，伤而更伤。 具体应有有以下几点原则： 1、 当前虽破，出月不破。 2、 填实之日不为破，缝合之日不为破。 例：前面《雷火丰》之《泽火革》卦，即是此法的例证之一。 3、 爻静不动，且无日辰动爻生助又值旬空休囚无气，反遭月建、日辰、动爻克害，乃为真破。 例：审月癸巳日，某人遥测发信求人办事有无消息得《未济》之《晋》卦： 火水未济 火地晋 兄弟巳火——应 兄弟巳火—— 子孙未土— — 子孙未土— — 妻财酉金—— 妻财酉金——世 兄弟午火——世 父母卯木— — 子孙辰土——O 兄弟巳火—— 父母寅木―― 子孙未土— —应 六爻分析：卦中初爻父母寅木为神用，处死绝之地逢月破无力，又化墓库划空，更甚者日、月建用神构成寅巳申三刑，此谓真破且世爻逢空，故断此事必落空，不会有消息，后直到现在也没有消息。 此例证应：“爻静不动且无日辰动爻生助，又值旬空休囚无气，反遭月建、日辰、动爻克害，乃为真破之说。” （３）动爻 《周易》是一部体现变易之书，其主要表现在于卦变，而卦变的根源在于爻变，由于爻变产生阴阳气化的变动，卦之六爻是一个阴阳组合系统，反映了阴阳的盛衰消长及转化。因此，动爻是变卦的主要标志，有动必有变，他充分显示了事物发展变化的逻辑性规律，由量变到质变的全部过程。卦之动爻在实际应用中是问事或断吉凶的入手处，预测行人去向和方向变化的主要依据。同时也是体用预测中，区分体卦和用卦的主要标志。 动爻在断卦分析过程中，要注意下列几个原则： １、 动爻虽有力，但受制于月建、日辰。凡动爻得日月之生助者有力，若逢原神临之为福。因为原神动得日月之生扶旺而生用神，则用神得生必有力之故。反之，不得生助者无力，原神临之更为祸。 假设：子月庚子日摇测得《风火家人》卦： 风火家人 兄弟卯木—— 子孙巳火——应 妻财未土―― 父母亥水—— 妻财丑土— —世 兄弟卯木—— 用神为财爻丑土时，原神子孙巳火发动有力，可生助用神，但被日月建克之受制，需待巳月、巳年旺时方可生财。 此正应：“动爻虽有力，但受制于月建、日辰”。 若用神为子孙巳火时，兄弟卯木原神发动得日月生助，用神本衰弱，但得旺相之原神生，也为旺相之爻。 此正应：“凡动爻得日月之生助有力，若逢原神临之亦为福”。反之，余此类推。 ２、卦中之动爻可以生扶、抑制任何静爻（不论静爻旺衰）。 例：依前假设之《风火人家》卦，若唯有兄弟卯木发动，可以克制妻财丑土、未土，也可以生扶子孙巳火。 ３、动爻与暗动之爻在力量对比上属同等层次（不考虑日月建） 例：依前假设之《风火人家》卦，不看日月建，若初太兄弟卯木明动，二爻妻财丑暗动，两者之间的力量属同一层次。 ４、卦有多爻动，以动爻临日月建或得日月建生者占优势，克伐不临月日旺相之动爻，这是动爻与动爻之间的力量关系所决定的。 例：依前假设之《风火人家》卦，初爻兄弟卯木和四爻妻财未土同动，则卯木得日月之生旺地占优势，克代不临日月建之动爻妻财未土。 ４、变爻 变爻世动爻的最终结果和产物，同时也是衡量动爻变好、变坏、变吉变凶、变泄气、变比和的理论依据。变爻是随着卦的转化而改变的，爻动必导致卦变，爻变又是卦变的必然结果。如《乾》卦二爻动，不单纯二爻变化，其内卦初爻、三爻虽不动，但也会随卦之改变而改变。此正应《周易·系辞》曰：“易者变易也”。实际应用中，动爻是事物发展的开始，变爻是事物发展的最终结果，变爻对断爻的吉凶成败起着重要作用，也是衡量用神旺衰的决定性因素之一。 变卦之变爻能对用神有助，则于用神有益。反之，则危害不浅损伤用神之力，这就称之为动变回头生和动变回头克。变生者为吉有益，变克者为凶无益，还有爻变伏呤和反呤，这就即是卦变反呤和伏（爻变即卦变）。此种情况，在实际应用中都主呻呤不安之兆（此例参看后面第三章第三节之《山风盅》变《天地否》卦）。动爻化变爻墓库也是不吉之兆，凡世爻、用神、原神不易化库，逢之多灾被困不吉；忌神、凶神宜逢库，入库者用神无伤百事亨通（此例参看后面第三章第二节之《山火贲》变《山地剥》卦，这就对动化墓库的应用有一定的了解）。因为卦之动爻与变爻在六爻爻位中属本位之爻，相隔较近，故生克冲合力量较大。由此可见，变爻在断卦之中所处之地位和作用。例：一九九五年二月二十日巳时，某人来问要洽谈一笔生意能否做成有财否？得《萃》之《比》卦：（已卯月庚戍日） 泽地萃 水地比 父母未土—- --— 子孙之水— —应 兄弟酉金——应 父母戌土—— 子孙亥水——O 兄弟申金— — 妻财卯木— — 妻财卯木— —世 官鬼巳火— —世 官鬼巳火— — 父母未土— — 父母未土— — 六爻分析：卦中妻财卯木为用神虽逢空但临月建而旺不为空，财化财有财之相，且子孙亥水福神动来生财，又动化兄弟申金回头之生为连续相生，兄弟生子孙，子孙生财，财生世爻官星而身旺、财旺、福旺，故断生意能够谈成，后果当日申时谈成得财。 解析：此卦子孙爻亥水发动，动化回头生旺而克世爻，为什么不断他求财不成反有灾。理由有一，官鬼巳火持世得月建卯木旺财之生，为身旺；二是，妻财卯木为用神临月建旺相，木化水气起到通关作用形成连续相生。假如，世爻财爻两逢死绝之地，子孙相旺，即可另当别论。 此例正应：“原神发动志气扬,化生生用大吉昌。” 三、用神空亡论 在六爻预测中，爻之空有吉有凶，凡所求之喜事吉事不宜逢空，遇之难求难得不吉。若断应期，可断出空之日、月、年有喜。反之，将避将舍不吉之事，遇空则吉出空必遭殃。 预测实际应用空，空亡代表不实、虚假、狡猾、隐藏不显、落空、难成。如应爻逢空亡，测出行为所去之地寂寞孤独；测合伙，对方有虚假、不实；测盗贼鬼爻逢空，为难捕、隐藏不显等。只要灵活掌握应用皆可举一反三。 六爻断卦中，除用空和真空外，爻遇空都有可能有用，不可以作无用之空断。用空和真空的规定有： （1） 用神逢空的规定： １、 爻遇空亡，又被月建所冲； ２、 爻空遇休囚安静不动； ３、 伏神衰弱空而被克伤。 （2） 对真空的规定： １、 春天之土是真空； ２、 春天之金是真空； ３、 三冬逢火是真空； ４、 辰、戍、丑、未月以水为真空。 例：丁亥月乙巳日遥测摩托车丢失得《复》之《随》卦。 地雷复 泽雷随 六神 子孙酉金— — 兄弟未土— —应 玄武 妻财亥水— — \ 子孙酉金—— 白虎 兄弟丑土— —应 \ 妻财亥水—— 螣蛇 兄弟辰土— — 兄弟辰土— —世 勾陈 官鬼寅木— — 官鬼寅木— — 朱雀 妻财子水——世 妻财子水—— 青龙 六爻分析：卦中以父母爻为用神不上卦，以日建出现父母巳火为用，日月巳亥相冲用神逢冲散失也，应爻丑土兄动劫财，故断是当日凌晨丑时被盗的，主卦用神父母伏于二爻居内卦，故放在家中二爻又为堂屋，断后问其一点不差。世应兄动劫财，作案者与本人关系密切应为熟人。又鬼爻为盗贼《复》卦遇官鬼寅木旺而逢空居内卦不动，又鬼化鬼，说明盗贼狡猾，有善变伪装之谋，系本地人所为，作案后还在本地，但不易破案。到目前为止仍无线索。 解析：根据此卦六神六爻，并且测出本人有外遇之事，《复》卦青龙临世，财爻持世两重临月建而旺，又外卦财爻亥水发动生鬼爻，青龙本主酒色之事，两财为两妻，结合分析故本人有外遇之事致灾，果准确无误。这就是前面所讲的求测之事以外的皆容信息与用神无关，希望广大学员多总结经验，融会贯通灵活运用。 此例正应：“鬼爻逢空，盗贼难捉。” 又例：戍月甲子日，某官迷求测官运得《讼》之《萃》卦： 天水讼 泽地萃 子孙戌土——O 子孙未土— — 妻财申金—— 妻财酉金——应 兄弟午火——世 官鬼亥水—— 兄弟午火— — 父母卯木— — 子孙辰土——O 兄弟巳火— —世 父母寅木— —应 子孙未土— — 六爻分析：命中无官，难得官星生世持世，今世临月墓日破，又化亥水官星回头之克，不但无官反有大灾。今鬼爻亥水旬空，临月建旺不为空。故出月遭殃，防亥月之官灾，此人不听，还说倍受上级关怀有晋升之喜，何来之官灾。结果此人走私行贿，于亥月亥日被捕入狱。 解析：此卦用神克世为什么不断他有官。道理在，官鬼本为管我害我之神，有官的条件必须是官星持世生世方得助有利，今不但不生世持世，反而克我害我，由用神变为忌神正是因官反遭灾，如能提前辞官不贪图权势小心谨慎，即可免灾。 此例正应：“忌神逢空则吉，出空遭殃。” 四、用神与进退飞伏论 天地通气，阴阳相交宇宙间万事万物，都在生生不息的变化，动则有变阴阳消长之理，也是事物发展的自然规律，故《周易·系辞》曰：“变化者，进退之相也”。 概括的说，进神代表着事物向前发展的趋势，用神、原神遇之，必然有好的进展和结果。反之，忌神、凶神遇之，定是雪上加霜对用神造成很大危害，凶而又凶；退神是事物变化而倒退下降的表现，其判断标准与进神刚好相反，用神、原神遇之则不吉为祸百端。反之，忌神、凶神遇之无力克害用神则为喜。进神退神是一对相辅相衬的对立矛盾的关系，进者不一定为福，退者不一定为祸，进退不失其机。 进神之法有三种情况： １、 动爻与化进之爻是旺相之爻化旺，当以化进神成功论之，测事之吉凶祸福立而可见。 例：癸酉年乙丑月戊戍日（农历十二月初一日），某人遥测女儿入院何日愈得《蒙》之《师》卦： 山水蒙 泽地萃 父母寅木——O 妻财酉金— — 官鬼子水— — 官鬼亥水— — 子孙戌土— —世 子孙丑土— — 兄弟午火— — 兄弟午火— —世 子孙辰土—— 子孙辰土—— 父母寅木— —应 父母寅木— — 六爻分析：卦中子孙爻用神两现，以世爻子孙戍土为用神，今子孙持世千灾万祸化为尘，又用神临日建戍土旺于月建，定平安无凶险。目前，忌神父母寅木发动克害用神，世应也相克，又逢月建与用神丑戍相相刑故病重。幸用神戍土化丑土进神临月建，正是用神与化进之爻是旺相之爻化旺，身体逐渐康复之象（戍土临日建、丑土临月建不畏刑），而鬼爻病神是化退之爻处休囚之地（休囚化休囚而退者速），鬼化退正是病退之象。故断农历十二月初四（辛丑）日进神旺而日建必病愈，后果辛丑日痊愈，寅日出院。 此例正应：“动旺相化旺相，吉凶立而可见”. ２、 动爻与化进之爻处休囚之地，虽化进，但须等到旺相之时才真正化进论之。 例：辰月戊辰日，某人遥测官运能晋升否得《萃》之《蹇》卦： 泽地萃 水土蹇 父母未木— — 子孙子水— — 兄弟酉金-——应 父母戌土—— 子孙亥水——O 兄弟申金— —世 妻财卯木— — / 兄弟申金—— 官鬼巳火— —世 官鬼午火— — 父母未土— — 父母辰木— —应 六爻分析：命中有官必得官星持世生世，今持世之官得原神财爻卯木动来生之，又原神与忌神同动连续生子，子孙生财，财旺生官，有官之兆，且用神世爻巳火化进神官星，但官星不得日月之生处休囚之地，须待用神临月建旺地化进神成功方能升，故断四月有升官之喜，后果四月升了一级。 此例正应：“动休囚化休囚，待旺时而化”。 ３、 动爻变爻有一值空破，虽为化进，但需等到该爻出空填实之日才真正化进。 例：寅月辛未日，某人做服装生意来求测一年财运摇卦得《归妹》之《对》卦： 雷泽归妹 兑为泽 父母戌土— —应 父母未土— —世 兄弟申金— —/ 兄弟酉金—— 官鬼午火—— 子孙亥水—— 父母丑土— —世 父母丑土— —应 妻财卯木—— 妻财卯木—— 官鬼巳火—— 官鬼巳火—— 六爻分析：用神财爻临月建而旺，但入墓日建临玄武主不吉，又子孙不上卦难以生财，父母持世一年辛苦，劳累奔波很难有积蓄。且世爻逢日破身弱不胜财，忌神兄弟申金动化进神劫财，今年必是财来财往多破耗损之失。目前，兄弟逢月破，但动动而得日建之生处休囚之地无力，化进不成功，待七八月金旺之时临月建旺不为破化进成功。故断农历七八月份要防有大的破财之患，后果于七八月外进货被盗而破财。 此例正应：“有一爻值空破,须出空填实之日月才真正化进”。 退神之法也有三种情况，下列就不一一举例，结合进神之法自然会明白： １、 动爻与化退之爻是休囚之爻化休囚，测事中当以化退神成功论之。 例：请参看前面测病《山水蒙》之《地水师》卦中鬼爻休囚化休囚而退的用法。 ２、 动爻与化退之爻，有一爻而值旺，须等到休囚之时日才真正化化退论之。 ３、 动爻、变爻有一逢空破，虽为化退，须等到该爻出空填实之日而退也。 有关退神的应用今举一例研究学习。 例：今年戊寅月丁亥日，某人自测今年官运能不能晋升得《睽》之《无妄》卦： 火泽睽 天雷元妄 六神 父母巳火—— 兄弟戌土—— 青龙 兄弟未土— —/ 子孙申金—— 玄武 子孙酉金——世 父母午火——世 白虎 兄弟丑土— — 兄弟辰土— — 螣蛇 官鬼卯木——O 官鬼寅木— — 勾陈 父母巳火— —应 妻财子水——应 朱雀 六爻分析：子孙持世测官不利官运，有剥官之象，子孙不旺有制，化父母午火回头克不致当官有大灾，用神官星卯木临月建之生旺而化退，主晋升无望，幸有日建亥水巧妙的合住退神官鬼寅木又旺而不退。故断，今年不求升官只求保官。后果然，丁亥月卯日别人晋升，自己仍在原位。 解析：有的学员要问，子孙持世处休囚地，化回头之克，怎么不断他本人有凶灾。理由在其一，子孙持世本人千灾万祸化为尘；其二，六神参断（下节将具体介绍）是白虎临世帮身（世爻为金衰地白虎为西方金同一五行，故以帮身吉断）吉主旺，刚之象，故不以灾断。子孙为子女，应是子女有事，再白虎凶主病伤。因此皆看其他信息，断他本人今年五月份子女有病伤灾。后果，子女五月份生病一场。 五、卦之刑冲合害论 （1）、六合 卦之六合一般来说，是吉利通泰的，为人和谐，善与人交往，某事多成。测求财，人际关系好，生意兴隆，财源广进；测功名，多得贵人相助，大博名利；测婚姻，易成幸福美满，白头偕老；测官运，有领导提拔之恩。但在实际应有中，仍然是以用神为主，贯穿整个分析过程，如果弃用神不看，只看合断那是错误的。希望大家牢记看六合也需有气而旺，必是锦上添花；若用神休囚死墓，也是遇而不遇。 在预测官司诉讼方面，反而不利，主牵连纠缠不清，冤仇难解难分，牢役之灾久困不易；测行人出行遇六合之卦，牵连多被杂事所困难于动身。凡六合变六冲是先吉后凶，先合后散；六合变六合，先吉后吉。 有关六合之规的方法，这里就不再重述（具体参看教材《周易预测学》讲义第三节）。但要注意，六合在卦中的几个情况： １、 静爻，动爻原本处休囚之地，但与日辰或月建相合便为旺；所以，不俱同一层次的他爻和变爻的克害，若世爻或用神为旺相合于日月，则其力量最大，可抗敌旺相忌神或动爻。 假设：秋月摇卦得《天雷无妄》。 天雷无妄 妻财戌土—— 官鬼申金—— 子孙午火——世 妻财辰土— — 兄弟寅木— — 父母子水— —应 若当丁卯日起卦，用神为财爻戍土，正是用神处休囚之地，但与日建卯戍相合便为旺。所以不俱同一层次的兄弟寅木动来克害。若丁巳日起卦，用神为官星申金临月建而旺，又得日建巳与申刑合，虽然合中有刑有克，但是用神旺相论合不论刑克，反而加大了用神的力量。更不畏忌神子孙午火临日建动来克之，终为吉利。 ２、 动爻遇日辰或月建或另一动爻来合，便为绊住，反而有了生机活力。当然，有此情况也并不代表是坏事，任何事物都应该用辩证法的眼光来观察对待。如动爻化变爻回头之合，表面现象为合住，其实也是一种扶住力量，增强动爻力量的表现。 ３、 世爻和应爻相合时，必须是世应都动才为合，如果有一爻不动都不能算合，爻与爻合也是同理，比如五爻子水和二爻丑土两爻都动方可为合。这是爻与爻之间六合之规所决定的。 （3） 爻之三合局 卦中爻之三合局，在六爻信息预测中也是一大重点难题，更是广大学员在预测中遇到的实际问题，在预测中不知怎样运用。首先我们要明白合局的概念，是指卦中有一爻动或两爻动（含暗动），或内卦初爻，三爻动与变出之爻合局或外卦四爻，六爻动与变出之爻同日辰、月建合成局。 合局者，有凶有吉，合忌神局者为凶，合喜神局者为吉，如测疾病官鬼为用神，被合在局内或合成官局，为鬼旺，病重而危之兆；合成财局为财旺；合成子孙局为财气倍增，但不利求官考学；合成兄弟局，必有劫财，破财之患。 总之，合成之局生世，生用是利我之象；合成之局反助应爻，是他人得名我无利，克世克用更是雪上加霜凶而又凶。凡此只要依照六亲五行生克原理即可推知事物发展的吉凶祸害。 例：丙戍月戊寅日，一妇前来摇测吉凶得《无妄》之《益》卦： 无雷无妄 风雷益 六神 妻财戌土—— 兄弟卯木——应 朱雀 官鬼申金—— 子孙巳火—— 青龙 子孙午火——世O 妻财未土— — 玄武 妻财辰土— — 妻财辰土— —世 白虎 兄弟寅木— — 兄弟寅木— — 螣蛇 父母子水——应 父母子水—— 勾陈 六爻分析：女命遇子孙持世不利婚姻，又子孙持世发动与日月建构成寅午戌火局，克官鬼申金更甚，故断其婚姻不顺，此妇点头称是。用神官星申金暗动又化回头合临青龙，其夫必有外遇酒色之事，后果如所测婚姻不顺，其夫已有外遇正闹离婚。 此例正应：“卦逢三合忌神局，凶而又凶。” 卦中三合局在应用中有如下几个原则： １、 三合局中少一个的合局为虚局，待时而用其变出之爻或临日建，月建之爻才能真正合局应事。 例：巳月丁酉日，某人摇测去求职何日能成得《乾》之《需》卦： 乾为天 水天需 父母戌土——世 Ｏ 子孙子水— — 兄弟申金—— 父母戌土—— 官鬼午火—— Ｏ 兄弟申金— —世 父母辰土——应 父母辰土—— 妻财寅木—— 妻财寅木—— 子孙子水—— 子孙子水——应 六爻分析：测求职以父母爻为用神，卦中用神两现但上六爻父母戌土持世发动故为用神，《乾》卦为六冲之卦，初看之下不成必散之象，但仔细推敲用神得月建之生而旺，原神官星午火临月建发动，且主卦寅午戌三合官局，官旺生世，求职必成。内卦寅木没有发动，故断此工作须到寅日填实之日方能够成事。后果，寅日求得工作。 此例正应：“三合虚局，填实之日，月能成。” ２、三合局中多一个字的，合局也不成，需日月动爻合云多余的那个字，此时方论成局应事。 例：巳月癸亥日，张某摇测孩子离家出走何日能回得《家人》之《萃》卦： 风火家人 泽地萃 六神 兄弟卯木—— Ｏ 妻财未土— — 白虎 子孙巳火——应 官鬼酉金——应 螣蛇 妻财未土— —/ 父母亥水—— 勾陈 父母亥水—— Ｏ 兄弟卯木— — 朱雀 妻财丑土— —世 子孙巳火— —世 青龙 兄弟卯木—— Ｏ 妻财未土— — 玄武 六爻分析：首先卦中用神子孙巳火临月建而旺在外平安之象，日建亥水冲克用神暗动，且《家人》卦六爻乱动又用神居五爻为道路，故出门在外东奔西跑住无定处。又朱雀临父母亥水发动居内卦克用神巳火，孩子在家跟父母吵了架而离家。卦中用神旺而暗动生世人能回来，亥卯未原神木局多一卯字不成局，待戌日合云所多之卯字又用神巳火入库必归。后果，戌日戌时回家。 此例正应：“合局中多一字，必合去多余那一字方成局。” ３、三合局中又空破者，必待填时之日、月成局应事。 ４、三合局中又一爻入库者，必待冲开之日成局应事。 限于篇幅在此就不一一举例，仔细分析上面几例即可清楚。 （３）爻之六冲 一封之外，爻之六冲六合都是组成卦之五行生克的主要因素，而难以避免，同时他们也是一对互相对立的矛盾关系。有冲必有合，有合必有冲，合处逢冲遇冲不破，冲中逢合是为有救，近病逢冲即愈，久病逢冲则死。凡占官司、冤仇、牢役之事宜逢冲，遇冲易解。爻冲包括，月破、暗动、日破、动爻化回头冲、爻与爻冲。（具体参看教材周易预测学讲义第九章第四节） 在实际预测中，凡忌神仇神宜冲，凶事宜逢冲； 世爻、用神、原神不宜逢冲。吉事不宜逢冲，遇冲难成反复多阻碍。但不管是冲喜还是冲忌，都要看用神，以用神为断卦之核心主体，并要均衡日辰、月建、动爻、世爻四者之间的利害关系。如用神旺相，冲而不破；用神休囚，凶上加凶，冲中遇克少生多还吉，克多生少为绝处逢生，有克无生是凶多吉少。反之，忌神也同理。关于冲者，散也的应用。只要掌握旺相者，冲之不散；有气者，冲之不散；休囚者，遇冲必散是衡量标准，即可灵活应用。 有关冲合问题，究竟是先冲后合，还是先合后冲，很多学员来信反应都分不清楚，在此作一些论述。前面讲过冲与合是一组对立的矛盾，正确处理好充与合的辩证关系，是预测结果准确的前提条件，也是预测者预测水平的衡量依据。 凡预测失物自然是先丢东西，后找东西，故是先冲后合再兼看六亲来断卦。预测出行在外之人，是先出门后有回，故也是先冲后再论合来断卦。如预测婚姻恋爱，还没有结婚自然是先论合后论冲。预测婚姻是否长久，是已经结婚也自然是先论合再论冲。无论谁先谁后，只有符合自然界客观规律的理论，才能在实际应用中正确决断吉凶，这就是我们经常所讲的“理论联系实际”，冲合关系就是其中的道理之一。 例：此例是邵老师“理论联系实际”正确处理冲合关系的例证之一，通过此例的学习，大家自然会对冲合关系的应用进一步加深理解。已酉月庚戌日，某人请邵老师预测女友与其发生感情纠葛后出走不知吉凶如何，摇卦得《萃》之《否》卦： 泽地萃 天地否 父母未土— — 父母戌土——应 兄弟酉金——应 兄弟申金—— 子孙亥水—— 官鬼午火—— 妻财卯木— — 妻财卯木— —世 官鬼巳火— —世 官鬼巳火— — 父母未土— — 父母未土— — 六爻分析：用神为妻财卯木，正是用神逢空，显示了女青年尚未婚嫁，妻财为虚此为一空，女青年出走未归说明也是一空。卦中用神卯木逢月破，卦爻对女青年极为不利，但幸用神合日辰（卯与戍合），若为破身，出走在外不致于再有破身之灾。合为合住，合则旺相，合则月建冲之不破（先论合再论冲），是为有救。卯木为东方，故断人在东方，近些日妻财得生旺一定能回。后果，亥日而回正是原神旺而生妻财卯木之故。 解析：此例如果先论冲后论合，则用神妻财卯木逢月建酉金冲破，必有破身之凶灾。这就与实际情况不相符合，反之此理论显然是错误的。可见冲合关系在预测中占有十分重要的地位。 此例正应：“合处逢冲，遇冲不破。” （4）、爻之三刑 六爻预测中，爻之三刑一般而言主凶事，即疾病、伤残和牢狱之灾。相刑不仅卦中动变可以构成，卦爻与日月建都可形成三刑。凡卦逢世爻用神遭刑者，一定要遵纪守法，做事小心谨慎。其相刑的原则与三合局一样，不同的是三子可刑一卯，一卯可刑三子，但二卯不刑一子，一在不刑二卯，此外贪合忘刑。贪生忘刑一般在卦中都属有数。 很多学员反应在实际预测中巳申刑合，贪合忘刑，贪生忘刑无从辨别应用。概括的说，三刑生于三合生合是事物本来之天性，三刑是代表天道之极数，天道厌恶满盈就会导致倾覆。所以，生合之力必然胜过于三刑之力，故有贪合忘刑，贪生忘刑之说。 实际应用中，巳申刑合还要考虑世爻、用神（申或巳其中之一）的旺衰以此作为是合、是刑的标志。凡世爻、用爻（申或巳）旺相有气，则论合不论刑，旺的力量越大，刑的力量必相对减弱，合的力量则增加，构成寅巳申三刑又另当别论，以三刑为主论之。而贪合忘刑，贪生忘刑在卦中实际上是有救之兆，自行解救使用神不受伤害，舍其三刑之力。救助用神是一种自然化解法。同时也是卦之用神绝处逢生的一种表现，下面就举一例分析说明。 例：已卯月辛丑日，王某见母亲突然生病不起，不知在何日能够病愈故而摇卦起得《涣》之《比》卦： 风水涣 水地比 六神 父母卯木—— O 官鬼子水— —应 螣蛇 兄弟巳火——世 子孙戍土—— 勾陈 子孙未地— — 妻财申金— — 朱雀 鬼亥水 兄弟午火— — 父母卯土— —世 青龙 子孙辰土——应 O 兄弟巳火— —玄武 玄武 父母寅木— — 子孙未土— — 白虎 六爻分析:此例与第一节《风水涣》变《水地比》卦是同一卦例。用神方面卯木动化官鬼子水，正是子卯相刑也为病重之象，此卦的解救之处就在于用神动化回头生而贪生忘刑，用神自然安全有效，具体断法请见前例。 此例正应：“贪生忘刑，是为有救之兆”。 | ||
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