学易，就是在感悟人生。人生已然如此复杂，易学既然能够预测人生，又怎会简单。

学习六爻的三大阶段：

一阶、独上高楼，望尽天涯路。

二阶、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

三阶、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

今天我们来讲，六爻学习的第二阶段，也是大多数易学爱好者迷茫的阶段——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

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任何一位易学爱好者，经历过初时的兴趣阶段之后，会痴迷于此，感觉心中已有一番轮廓，但还不满足，还有需要完善充实的地方。

于是乎，接下来会更加疯狂地学习。拿六爻来举例，当你熟知了基础的起卦装卦，以及单式断卦之后。你开始不满足于吉凶论断，偶尔闪出的“断卦细节”也会让自己更加感兴趣。

这时候你开始读书，读更多的书，读更难的书。你自以为是地认为，只要我读的越多，我断卦就会越准、越细、越神奇。抱着这种期望，你更加卖力。

直到你越读越迷茫，越看越疑惑，再去断卦，你会发现，完了，竟然比刚开始断卦的水平更差、更低了！

于是，你就会陷入一种迷茫期，也叫做瓶颈期。市面上相当一部分的从业人士，也都处在这个阶段。

这个阶段，就是我所提到的第二阶段，一句话总结，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

易小生随笔

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这个瓶颈期怎么办呢？继续读还是放弃？自己的方向到底错没错？

首先，你要始终如一地坚信，读书是没有错的。请记住，是任何一本书。

就像三毛说的：“许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯、在精神的深远，当然也可能显露在生活和文字中。”

之所以叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，就是这个道理。

任何一门术数，包括六爻。其第二阶段，一定是深耕阶段，你要去了解它的发展、它的形成、它的历史、它的现状。

只有当你拥有了这些储备，你才可以真正从古人的智慧中汲取养分。才真正是我们一直所说的，取其精华去其糟粕。

往前五十年去读，五十年不行就一百年，一百年不行就两百年。从现代，到民国，到清朝，到明朝，一步步追本溯源，往下走。

这，是每一位易学人的必经之路。你如果真的对易学有使命感，如果真的是想要发扬它，就应该这么做。

而不是一味褒扬某派、驳斥某派，将易学一直停留于“玄之又玄”的阶段，这种发展，无疑会真的将易学打入“封建迷信”的无底深渊。

更有甚者，还有一种沾沾自喜的自豪。你看我虽然讲不出道理，但我多准啊，我多厉害啊。

试问：如果真让你去预测一件大事，给你一个正统的职位。请问，预测结束后，你如何给人民大众一个交代？再深远一些，你如何给后世一个交代？

知其然，不知其所以然，是当下绝大多数易学从业者的情况。而这个情况，也恰恰导致了易学永无出头之日。因为，大众只能知道你神奇，但依旧觉得易学是迷信。原因无他，就是因为你作为一个易学人，做的事情，太迷信。

即便内心真的觉得你很神奇，也会对你敬而远之，在正大光明的场合，甚至会鄙夷、假装不认识、假装毫无交集。这不是易学该有的地位，而恰恰是这帮打着发扬易学的名号，实则宣扬“绝技”意图敛财的人正在做的事。

说白了，易学地位低下的现状，这帮人有着不可推卸的责任。

易小生随笔

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衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

人渐渐消瘦，消瘦到衣服都肥了，为什么呢？因为内心有牵挂，有执着，有自己要奋斗终生的梦想。为了它，可以不知冬夏，不问寒暑。

所以，这个阶段，叫深耕期，因为它需要你深入去钻研，去努力汲取养分，也需要你自行去辨别真假。

同时，它又叫瓶颈期，因为它很难打破。

有无数人，都停在了这个阶段，原因无他，只是因为无法坚持。真正是在哪里跌倒，就在哪里躺下，再也不起来了。

人生低谷期，我们都希望能有人指点一下，这种人我们称为贵人。学习低谷期，也是一样，我们希望有个老师，他也是贵人。每个人都不例外，包括我本人。

在你真正瓶颈迷茫的时候，会非常痛苦，因为这是一场浴火重生的蜕变。如果能有贵人，哪怕扶持一丁点，也会让你终身难忘。

而这个阶段的贵人，就是这种作用。你不努力，他再指点也没用，因为你听不懂他在说什么。

只有当你真正努力耕耘之后，此时遇到瓶颈，得遇贵人，你才真正能有一种醍醐灌顶的体悟。

而一旦有了这一份感悟，那么恭喜你，你真正是突破了这个阶段，真正成为了一名优秀的六爻学者、易经学者。

易小生随笔