第一章：初识六爻预测
本章主要介绍六爻卦的组成、基本概念、基本原理和断卦思维方法，使初学者对六爻预测有一个整体上的认识。
第一节：卦的组成
一、卦象的组成
上面是一个标准的卦象，我们自上往下来分析一下卦象的组成：
1、第一行的内容是求测人提供的基本信息，包括出生时间、性别和求测人想求测的事情。这里需要说明的是，六爻预测有其内在的推算法则，是基于现实的逻辑推理，没有年龄、性别和占事背景，是不能准确预测的（如果可以在没有基础背景条件下准确预测，那可以称之为神了）。当然在实断中，在没有任何背景资料的情况下，也可以断出一些事情，一些细节，但那只能作为检验自己断卦思路的补充信息和验证信息。可能会有人说，六爻预测中也有来人不用问的口诀，但那只适用于特殊条件，不能作为常事断卦的体例。
2、第二、三、四行是求测人摇卦的时间，其中第二行是公历时间和农历时间，第三行是摇卦时间前后的节气，第四行是用六十甲子表示的时间。在六爻预测中，我们用到的其实是第四行，即用六十甲子表示的时间。这里列出公历时间和农历时间，是为了便于大家直观地知道求测者来摇卦的时间。
3、第五行及以下是求测者摇出的卦象。卦象的上面是卦名，其中第一个是主卦，第二个是变卦。变卦是由主卦中的某个或几个爻变动而产生的。如果主卦没有爻发生变化，就是六静卦，这时就没有变卦。卦名的下面，就是求测者摇出的具体卦象。
二、卦象组成中的常用语
1、四时：指求测人摇卦的时间，如上卦中的“甲申年甲戌月丁亥日庚戌时”。
2、太岁：指四时中的年，如上卦中的甲申年。
3、月建：指四时中的月，如上卦中的甲戌月。
4、日建：有人也称日辰，指四时中的日，如上卦中的丁亥日。
5、时建：有人也称时辰，指四时中的时，如上卦中的庚戌时。
6、八卦：狭义地来说，一般指乾、坤、艮、坎、震、兑、离、巽，也称为八经卦、八体卦（后章会有专门论述）。广义上来说，八卦是六十四卦的通称。
7、六十四卦：狭义的八卦（八经卦）两两相错，构成了六十四卦，如上面的屯卦由下卦震卦和上卦坎卦组成，明夷卦由下卦的离卦和上卦的坤卦组成。屯卦和明夷卦是六十四卦中的两个卦。
8、六神：指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，其在卦中自下而上的排列，六爻预测中是根据日建的天干确定的，在断卦中有重要的辅助参考作用（后章会有专门论述）。
9、天干：指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共有10个，也称十天干。
10、地支：指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共有十二个，也称十二地支。
11、五行：指金、木、水、火、土，相互之间有生克的作用关系。
12、六亲：六爻预测中的核心概念，上卦中的父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼等（五个，再加上自己）就是六亲。
13、卦宫：如上面卦象中的“坎宫”，将六十四卦按一定规则分成八个卦宫，即乾宫、坤宫、艮宫、坎宫、震宫、兑宫、离宫、巽宫，每宫有八个卦。如上面第一节的卦中，屯卦就属于坎宫卦。
14、爻：爻是卦的基本组成单位，分为阳爻（▅▅▅▅▅）和阴爻（▅▅ ▅▅）。
15、爻位：指某爻在卦中的位置。卦有六爻，对应六位。从卦的最下面一爻开始往上数，依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻（上爻）。
16、阳位、阴位：一卦有六个爻，以卦的初爻、三爻、五爻为阳位，以卦的二爻、四爻、六爻为阴位。注：阳爻居阳位，阴爻居阴位，是为得位、当位、位正；阳爻居阴位，阴爻居阳位，是为不得位、不当位、不正位、失位。此论在六爻预测中基本不使用。
17、天位、人位、地位：一卦六爻，初爻二爻为地位，三爻四爻为人位，五爻六爻为天位。
18、君位：指五爻。占国事岁事，五爻有时为帝皇，占家宅，五爻有时为宅长。表尊贵之位。
19、动爻和变爻：动爻即卦中发动的爻，阳爻发动变阴爻，阴爻发动变阳爻。变爻即卦中动爻发动后变出的爻。如上面卦象中五爻发动，“▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土 应○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水”，官鬼戊戌土为动爻，兄弟癸亥水为变爻。
20、拱扶：同类五行相互扶持为拱扶，六爻中中的拱扶一般指日辰对卦中爻的扶持，如寅日测卦，寅能帮扶卦中卯木为拱；卯日测卦，卯能帮扶卦中寅木为扶。
21、世爻：如水雷屯卦中的二爻，自己摇卦占自己的事，世爻一般代表求测人。
22、应爻：如水雷屯卦中的五爻，一般代表与所占事有关的其他人、事、物。如占开商店，应爻可能指顾客，可能是竞争对手。世爻和应爻的确定，有专门的规则。
23、间爻：世应之间的两个爻，如水雷屯卦中的三爻和四爻。
24、上卦、下卦：六十四卦是由两经卦相重组成的，在上为上卦，在下为下卦；两卦相重有内外之分，上卦为外，下卦为内。如水雷屯卦中，震为下卦、内卦，坎为上卦、外卦。
大概知道了卦的基本构成，我们接下来进一步了解其中的基础知识。
第二节：八体卦（八经卦）
八体卦、八经卦，也常称为八卦。八卦是由太极演变而来的。《系辞》中说：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。其演变过程如下。
太极：是指宇宙产生之初，阴阳未分、天地浑沌时期。
两仪：就是指阴和阳，阳（▅▅▅▅▅，六爻预测中称阳爻）代表天，阴（▅▅ ▅▅，六爻预测中称阴爻）代表地；阳爻和阴爻是构成八卦最基本的符号。
由太极而阴阳。阳和阴产生以后，继续进行阳和阴的裂变分化。即在阳爻的基础上继续产生阳和阴，在阴爻的基础上继续产生阳和阴。
在阳的基础上继续产生阳，就成为如下的图式，称为太阳：
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
在阳的基础上继续产生阴，就成为如下的图式，称为少阳：
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅
在阴的基础上也继续产生阳，称为少阴：
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅
在阴的基础上也继续产生阴，称为太阴：
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
这样一阳爻和一阴爻两两相重而成，就构成了四象。
四象：一阳爻和一阳爻相重为太阳，一阳爻和一阴爻相重为少阴，一阴爻和一阳爻相重为少阳，一阴爻和一阴爻相重为太阴；四象象征四方，象征一年的春夏秋冬四季。
四象生成的图示如下：
四象产生以后，阴阳裂变并没有结束，而是在四象的基础上，继续产生阳和阴，演变成了八卦。八卦，就是万物万事的象征。某种意义上说，这蕴含着“道生一，一生二，二生三，三为万物”之意。由四象而生八卦的演变过程如下。
在太阳的基础上产生阳，就成了乾卦：
乾 |
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ |
在太阳的基础上产生阴，就成了兑卦：
兑 |
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ |
在少阳的基础上产生阳，就成了离卦：
离 |
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ |
在少阳的基础上产生阴，就成了震卦：
震 |
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ |
在少阴的基础上产生阳，就成了巽卦：
巽 |
▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ |
在少阴的基础上产生阴，就成了坎卦：
坎 |
▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ |
在太阴的基础上产生阳，就成了艮卦：
艮 |
▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ |
在太阴的基础上产生阴，就成了坤卦：
坤 |
▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ |
此，由四象就产生了八卦。
八卦：就是八体卦，也称八经卦。不知道，大家有没有注意到我叙述上面八卦演变过程的顺序，这里包含着八卦序数：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八的由来。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦代表万事万物。至此，八卦不再进行阴阳裂变。八卦通过两两相错的方式，演变成了六十四卦。如果说八卦代表万事万物，那么六十四卦就可以模拟万事万物的相互作用态势（有兴趣的同学可以参阅周易原文了解学习）。
八卦体系是一个象意体系，八卦可以代表无数的人事物。八卦的象义，有兴趣的可以网上百度了解一下。
第三节：河图、洛书、先天八卦图、后天八卦图
河图、洛书、五行、先天八卦、后天八卦的关系，是易学中的重点，也是难点，历来说法不一。《河洛精蕴》试图对此进行梳理论述，不过文字较为晦涩，有兴趣的朋友可以阅读了解。
作为六爻预测基础知识的一部分，本人从通俗的角度做一个简单的梳理，主要是帮助大家记忆了解，不作为学术观点。
论述错误之处，也请专家谅解。如有人有更准确更全面的解读，欢迎交流指点。
一、河图与五行
上图中，白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。其中1、2、3、4、5为生数，6、7、8、9、10为成数。
有人猜测，在后天世界中，水下（可通俗理解为海洋在下，远古时期地球全部是海洋），火上（太阳在上），所以水居1、6，火居2、7；地球上太阳东升西落，东暖西冷，所以木居3、8，金居4、9；土为中央居5、10。（注：关于水1火2木3金4土5的由来，还有其他说法。这里笔者选择了较易理解的一种，供大家理解。）
这样五行与河图结合，1、6为水在下方，2、7为火在上方、3、8为木在东方、4、9为金在西方、5、10为土居中央。五行与河图数字对应结合在了一起。
河图与五行的结合，按照易学中的说法是：“天一生水、地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之，天五生土，地十成之”。
二、洛书与先天八卦图
把河图横向的数字，从左到右，9438左旋，把河图纵向的数字，从上到下从内到外，2761右旋，数字5仍在中间，就是洛书。如下图。
在八卦中，阳上阴下，故乾为上，坤为下，乾为洛书之9数，坤为洛书之1数。
乾为父，先后生震（长男）坎（中男）艮（少男），其数依次为876；坤为母，先后生巽（长女）离（中女）兑（少女），其数依次为234。
9876，也就是河图中的横向数字，洛书中的左旋数字，为阳，所以乾震坎艮也为阳卦。这就是阳卦的由来。
2761，也就是河图中的纵向数字，洛书中的右旋数字，为阴，所以坤巽离兑也为阴卦。这就是阴卦的由来。
由此，八卦分阳卦阴卦。八卦与洛书的结合，在八卦序数（乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八）外，又赋予了八卦新的数字意义。不过在六爻预测中，仍以八卦序数为主。
将上面所说的八卦数字代入洛书数字，即是先天八卦图。
三、洛书与后天八卦图
后天世界为火上水下，故离为洛书之9数，坎为洛书之1数。离火生躁土艮8，燥土生金兑7乾6；水生湿土坤2，湿土生木震3巽4。按如此原则，将八卦代入洛书，即成后天八卦图。
通过河图、洛书与先天八卦图和后天八卦图的融合，就是八卦的先天方位、后天方位和五行属性。在六爻预测中，主要应用后天八卦图的方位。大家宜熟记之。
第四节：六十四卦
八经卦两两相重，就构成了六十四卦，比如说乾乾相重，是为乾卦，如下：
乾
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
乾坤相重，是为天地否卦，如下：
天地否
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
乾巽相重，是为天风后卦，如下：
天风姤
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅
大家可以看到，在论述上面这几个卦的卦名时，先说上卦是什么卦，再说下卦是什么卦，然后再说卦名。这是一个约定俗成的规则，即在描述卦名时，先说上卦，再说下卦，然后再说出卦名。这里大家务必熟记于心。六十四卦的具体卦象这里不再一一列举，大家可以在下一节内容中看到。
第五节：六十四卦分八宫
八经卦两两相重，构成了六十四卦。根据六十四卦的内在变化规律，古贤把六十四卦分成八组，每组有八个卦，这个分组就称为“宫”。这样，六十四卦共分为八宫，分别为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。每一宫都有八个卦。六十四卦分宫如下：
乾宫八卦属金：
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦属水：
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦属土：
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦属木：
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦属木：
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦属火：
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦属土：
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦属金：
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
六十四卦卦象及其分宫是学习六爻预测之人必须掌握的基础内容之一，大家一定要花时间熟记于心。为方便大家直观了解，列表如下。
各宫首卦为八纯卦，即本卦。以乾宫卦为例，第一卦为乾卦，是乾宫卦的本宫。乾卦初爻（第一爻）由阳爻变为阴爻，成为天风姤卦；初爻和二爻同时变，成为天山遁卦，依此类推，第二卦至第六卦自下而上依次改变共一爻、二爻、三爻、四爻、五爻。到了第七卦（又名游魂卦）和第八卦（又名归魂卦）变化有所不同，第七卦在各宫纯卦的基础上内卦三爻全变，外卦三爻只变中间一爻，第八卦在原纯卦的基础上，内卦不变，只变外卦的中间一爻。
其他各宫也是如此规律，大家可以自己体会掌握。知道了这个规律后，可以不去硬记八宫的六十四卦卦名，而能推出某个卦属于哪个宫的第几卦。
第六节：摇卦法
六爻预测，首先要起卦。起卦的方法有很多种，最古老的是周朝的著草起卦，后来又发展出时间起卦、数字起卦等等，前述起卦法多用于卦辞断和梅花易数，这里不再赘述，有兴趣的同学可以自行网上学习了解。
六爻预测的基本方法是源于汉朝的掷钱法，又称摇卦法，这里做重点介绍。
一、摇钱法的原理
乾形覆背在上，坤形仰眉在上。
铜钱无字的一面为背，象天之覆，为阳；有字的一面为字，象地之载，为阴。
奇为阳，偶为阴。背面为阳，其数为3；字面为阴，其数为2。
三个铜钱，如果一个背两个字，则数为3+2+2=7，为阳；两个背一字，则数为3+3+2=8，为阴；三个背，则数为3+3+3=9，为老阳；三个字，则数2+2+2=6，为老阴。
这样通过三个铜钱，可以摇出阴阳老少，也就定出了卦象。
二、摇钱定卦方法
将三枚铜钱平放在手心，双手合扣，静心平气，心中想着所要求测之事，然后摇动一会，放开双手，待铜钱自然落在平整的桌面上，记下铜钱背字（阴阳）结果，反复六次而成。
如果摇出的三个铜钱中有—个背，就记作“、”，为单，为阳；
如果有两个背，就记作“、、”，为拆，为阴；
如果有三个背，就记作“○”，为重，为阳；
如果有三个字，就记作“×”，为交，为阴。
重(○)和交(×)都表示动，动则变，阳(○)动变阴，阴(×)动变阳。画卦时，由下至上排列（这一点与我们描述卦名时正好相反）。
现摇一卦为例：
第六次出现两个背，画两点、、
第五次出现三个背，画个圈○
第四次出现两个背，画两点、、
第三次出现两个背，画两点、、
第二次出现三个字，画个叉×
第一次出现一个背，画一点、
这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴，阴(×)变阳的法则，变出的卦是《地泽临》，然后，再把摇卦时的时间转换成六十甲子写在卦象的上面，并且根据一定的法则装上世应、六亲、六神、写出飞伏神，标明求测人摇卦背景资料，这样一个完整的卦就排好了。如下：
关于世应、六亲、六神、伏神等内容，后面会作详细讲解。
第七节：六爻预测的基本原理
卦师面对一个卦，是如何断出那么多的现实内容的呢？
我们一般认为，卦象其实是构建了一个模型，模拟所求测的事情的现实场景和（或）未来发展趋势。卦师所做的，就是把求测人所求测的现实事物要素进行分解，分别套入到六爻这个模型中，再根据这个模型内在的计算规则（五行生克、合冲刑害等）进行转化，从而得出结果。
当然，这个模型不是一般意义上的数学模型和机械模型。事实上，这个模型要比数学模型和机械模型复杂得多，其中的运算法则也更灵活，因此掌握的难度也更大。比如说某人要测升职，卦师就必须把升职所涉及的要素分列出来，比如本人现有职位、未来职位、上级领导、组织人事部门、竞争者、本人的工作业绩和能力，等等。根据卦象，将这些要素代入（注意，不一定是把全部要素都要代入），再根据卦中的运算法则对现状和将来的发展趋势进行分析，进而得出结论，告诉求测人能否升职，升职中会遇到哪些问题。
这个预测过程，难点在于把现实中的人事物代入卦中。
既然卦无所不能算，什么都能算出来，那是不是说我们在预测中就不用求测人提供任何信息了呢？上面我们已经知道，六爻预测中一般要求求测人告知年龄、性别和要求测的事情。但在现实中，常有求测人面对卦师的上述问题时反问：你既然什么都能算，那么还要问我这些问题干嘛？他这样问似乎也有他的道理，因为某些信息的确是不需要前提背景就可以算出来的，但这其中要有一定的前提条件或仅限于个别情况。
对大部分事件来说，仍然需要基本的前提条件。就象一个病人到医院里看医生，医生会问病人一些症状表现，然后根据这些表现来判断病人的实际情况；在这里你不能说既然医生是专门看病的，还要问病人那么多问题干嘛。事实上，断卦比医病要难得多，毕竟医学发展到今天，可以借助很多现代化的仪器和检测手段（即使如此，也常有误诊的情况），而卦师面对的，只是一个卦！
六爻预测的范围很广泛，有综合性的，也有单项的，常见的综合性预测内容如泛占婚姻、事业、财运、年运、家宅等，常见的单项性预测内容有占问某次恋爱、求职、面试、交易、升职、出行、行人、疾病、医药等。六爻预测的泛围当然不止这些，不夸张地说，凡是现实中人们所接触、了解、操作的事情，六爻都可以预测。
六爻预测包罗万象，但对一个具体的卦师为说，并不能通过六爻预测一切事物。因为六爻预测是基于现实的逻辑推理，如果卦师对事物发展的现实原理、过程和状况不熟悉，就不能进行预测。比如，某个产品生产线出了问题而找不出原因，希望通过六爻预测来查找问题，这时如果卦师对这个产品的生产线不熟悉，或者说一无所知，就会因为不了解这个生产线的构造和原理，而不能找出生产线存在的问题，尽管卦中隐藏着这方面的信息。
所以说，卦师所掌握的知识广度和深度决定了他的预测范围和准确度。学易之人一定要博学，要全方位的了解社会、认识社会，尽可能地学习各个方面的知识，只有这样，才能做一个出色的预测师。