从古至今，占卜可谓其术繁多，五花八门，有金钱课、小六壬、大六壬、六爻、金口诀、梅花易数、观音神课……而六爻预测被誉为周易预测的大宗之法。

☯六十四卦

六爻预测学又称纳甲预测学，是在六十四卦的基础上，把天干地支纳入各爻，通过研究干支之间的生克制化等关系，从而进行预测。研习六爻，首先要对六十四卦有所了解。六十四卦共分八宫，每宫八卦，合为六十四卦。

参看下面六十四卦图表，乾宫八卦，第一卦为上下两卦重叠，名曰乾为天卦，称为“纯卦”，又称“宫头卦”。然后从第一爻依次变化生出他卦，初爻变为天风姤卦，二爻变为天山遯卦，三爻变为天地否卦，四爻变为风地观卦，五爻变为山地剥卦，然后回头四爻变为火地晋卦（每宫第七卦称为“游魂卦”），最后下卦变回原卦，变为火天大有卦（凡末卦称为“归魂卦”）。

兑宫、离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫、坤宫变生规律同乾宫八卦，下不赘述。

☯起卦

起卦之前，占卦者要先虔心净虑，秉持诚心。诗曰：诚心诚意第一准，二卦没有头卦灵。君子若问连三卦，反反复复事难成。

起卦方法，古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦，此法为最早的八卦筮法。因蓍草演卦太过复杂，所以古人代之铜钱摇卦，相传是战国时鬼谷子所创。

取三枚古铜钱，以“乾隆通宝”为佳，合于手心，集中意念，默念欲占之事，反复摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背（无字）和面（有字）的情况：一个背称作“单”，为阳爻，记作“—”；两个背称作“拆”，为阴爻，记作“_ _”；三个背称作“重”，为老阳（称为阳动，在变卦中变为阴），记作“O”；没有背称作“交”，为老阴（称为阴动，在变卦中变为阳），记作“×”。共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。第一、二、三爻组合之卦称下卦，又叫内卦；第四、五、六爻组合之卦称上卦，又叫外卦。如遇有×、O，再画出变卦来。六爻所成之卦称本卦，主当前；变爻所得之卦为变卦，指未来。

同时，记下占卜的月份和日期，因为断卦时要结合月日对每个卦爻进行旺衰判断。临月日的卦爻（即与月日相同的卦爻）、得月日生扶的卦爻都为旺，受月日冲、克的卦爻为极衰，生、克月日的卦爻也以不旺论。同时，还要通过月建来查月破，通过日辰来查旬空。月破、旬空都会使卦爻丧失活力或暂时无力。

☯装卦

卦起好了，接下来要装配断卦时所需要的许多元素，包括纳地支、纳天干、安士应、定卦宫、排六亲、配六兽（又叫六神）、查旬空。如下图：

（一）纳地支

六十四卦中有八纯卦，地支是根据八纯卦的阴阳属性进行装配。

八卦之中，乾为老父，震为长男，坎为中男，艮为少男，此为四阳卦；坤为老母，巽为长女，离为中女，兑为少女，此为四阴卦。纳地支时，遵循阳卦纳阳支，阴卦纳阴支；阳卦顺行，阴卦逆行的规律。

具体方法是：

乾纯卦为上下乾卦重叠。乾为老父，故初爻纳第一个阳支子，而后顺行，二爻纳第二个阳支寅，三爻纳辰，四爻纳午，五爻纳申，上爻纳戌。

震为长男，“长兄若父”，故纳地支与乾卦相同。

坎为中男，故初爻纳第二个阳支寅，而后顺行，二爻纳辰，三爻纳午，四爻纳申，五爻纳戌，上爻纳子。

艮为少男，故初爻纳第三个阳支辰，而后顺行，二爻纳午，三爻纳申，四爻纳戌，五爻纳子，上爻纳寅。

坤纯卦为上下坤卦重叠。坤为老母，五行为土，故初爻纳第四个阴支未，未为阴土，坤未同位，俱在西南。而后逆行，二爻纳第三个阴支巳，三爻纳卯，四爻纳丑，五爻纳亥，上爻纳酉。

巽为长女，故初爻纳第一个阴支丑，而后逆行，二爻纳亥，三爻纳酉，四爻纳未，五爻纳巳，上爻纳卯。

离为中女，故初爻纳第二个阴支卯，而后逆行，二爻纳丑，三爻纳亥，四爻纳酉，五爻纳未，上爻纳巳。

兑为少女，故初爻纳第三个阴支巳，而后逆行，二爻纳卯，三爻纳丑，四爻纳亥，五爻纳酉，上爻纳未。

如上例“泽水困卦”，上卦为兑，依从兑纯卦的上卦，自下而上纳亥、酉、未；下卦为坎，依从坎纯卦的下卦，自下而上纳寅、辰、午。

（二）纳天干

天干在预测中用处不大，有些人甚至完全弃而不用。

八卦纳天干较为简单，一卦三爻纳干相同。

乾为老父，纳阳干之首即甲；然后按照“以大让小，先小后大”的顺序依次纳天干，艮为少男，纳第二阳干丙；坎为中男，纳第三阳干戊；震为长男，纳第四阳干庚。

坤为老母，纳阴干之首即乙；然后按照“以大让小，先小后大”的顺序依次纳天干，兑为少女，纳第二阴干丁；离为中女，纳第三阴干己；巽为长女，纳第四阴干辛。

最后，天干还剩“壬癸”二位，把阳干壬分与乾卦上卦，把阴干癸分与坤卦外卦。也就是说，乾、坤二卦与众不同，上卦与下卦分别纳甲、壬和乙、癸两个天干，其余各卦都是纳一个天干。

（三）安士应

“士”与“应”是卜筮中使用最多的一对概念，士为自己，应为对方。装士应就是确定卦中哪一爻是士爻、哪一爻是应爻。“士”也有写作“世”。

方法是用归藏法确定士爻，即把上卦与下卦归藏，依归藏所得之卦定士爻。归藏方法十分简易，两卦横向相加，两爻同阴或同阳归藏得阴爻，两爻阴阳不同归藏得阳爻。例如，

《定士歌》曰：

上下归藏得卦看

一雷二泽三水天

四士原在风火间

五岳六地把士安

解释：归藏得震雷卦初爻持士，得兑泽卦二爻持士，得坎水卦或乾天卦三爻持士，得巽风卦或离火卦四爻持士，得艮山卦五爻持士，得坤地卦六爻持士。

士爻确定，应爻也就随之而定了。士与应在卦中总是中间隔两位，如士在初爻，则应在四爻；士在二爻，则应在五爻……

（四）定卦宫

上面讲到，六十四卦共分八宫，每宫八卦。定卦宫即确定所占之卦属于哪一宫，既而确定本卦的五行。每宫八卦五行相同，如乾宫八卦，五行同属金。

卦宫可根据士爻推定，有歌诀曰：

一二六士外卦宫，四士五士内卦更

三士藏天上卦看，三士藏水下卦同

解释：一爻持士、二爻持士、六爻持士，外卦即是所在卦宫；四爻持士、五爻持士，将内卦进行爻变即是所在卦宫；三爻持士，如果上下两卦归藏为乾卦，则上卦即是所在卦宫，如果归藏为坎卦，则下卦即是所在卦宫。

（五）排六亲

所谓六亲，即父母、兄弟、子孙、官鬼、妻财。

排六亲方法，依据卦宫五行与各爻所纳地支五行的生克关系而定，以卦宫为“我”，生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，同我者兄弟。

（六）配六兽

六兽又称六神，依次为青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。

青龙为东方木神，主有财喜；朱雀为南方火神，多主口舌（也主文书）；勾陈为中央阳土，主遭牢狱；螣蛇为中央阴土，主遇怪邪；白虎为西方金神，主有伤亡；玄武为北方水神，多主暗昧。

配六兽方法，依据测卦之日的天干，甲乙日属木，故初爻起青龙，依次为二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配螣蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。余者仿此类推，丙丁日属火，初爻起朱雀；戊日属阳土，初爻起勾陈；己日属阴土，初爻起螣蛇；庚辛日属金，初爻起白虎；壬癸日属水，初爻起玄武。

（七）查旬空

旬空又称空亡。按一旬10日，甲为旬首，癸为旬末。因为天干共有10位，地支共有12位，所以一旬正好等同天干之数，而地支必定剩余两位，剩余的两位地支就叫做旬空。查旬空之法，依据日干推算。如日干为己酉，可以从“己”开始顺查天干，己、庚、辛、壬、癸，经4位查到旬末“癸”；然后从“酉”顺查地支，也查4位，酉、戌、亥、子、丑，“丑”也即此旬末位，接下去“丑”后的两位地支“寅”“卯”就是空亡了。

断卦时旬空需要结合卦爻的旺衰，旺者虽空不空，衰者方论真空。

旬空是判断应期的方法之一，事应何时，常在出空之时。

如果士爻旬空，表示求占人心中无底，心不踏实。

有时某爻旬空，空比不空还好。比如测灾害，官鬼发动克士，此时如果士爻旬空，就克不着了，谓之避克。

有时某爻旬空，就表示该爻不在职位，不能行使职能。如测破案，官鬼空亡则罪犯不易被抓。

有时旬空表示曾经发生过，如测妻财爻旬空，表示其过去曾经处过对象。

☯断卦

断卦主要是审察地支五行之间的生克制化而行预测，焦点在士爻、用神和动爻。士爻代表测卦人的状态，用神代表所测的事情，动爻代表事情的变化动向。一般情况下，士爻、用神旺相，方具备成事的条件；如果士爻、用神空破休囚，则所测之事难成。同时，动爻力量巨大，对事情的成败有着举足轻重的作用。

（一）定用神

断卦时首先要选定用神。预测不同的事情，要以不同的六亲为用神。天下大事小情，不啻万端，按照“同类取象”原则，可将六亲推演涵盖万事万物。例如，男子问婚以妻财爻为用神，女子问婚以官鬼爻为用神；替父母问病以父母爻为用神，为自己问病以官鬼爻为用神；问孩子升学以子孙爻为用神，测自己升学以父母爻为用神（因为升学是为了让自己生活得更好，按“生我者父母”论）；自己独资办厂以妻财爻为用神，与人合作以兄弟爻为用神，等等。

断卦时要看用神的状况，用神旺相为吉，事情易成；用神衰败为凶，事情蹇难。如果日月有一为用神，则天从人愿。

有时卦中用神多现，表示事情复杂。例如，寻求工作，卦现两个父母爻，表示有两份工作可选。再如，一男测婚，卦现三个妻财爻，一个旬空，一个休囚，表示过去曾经处过一个，今非其有；还有一个不咸不淡，感情不是很好；将来还会出现一个，出空之时即是应期。

有时亦有用神不现的情况，如测财却不见财爻，这时就要查找“伏神”。“伏神”即是隐藏不现的用神，并非不存在，而是隐伏在了某个卦爻的下面。查找伏神的方法很简单，就是到卦宫的第一卦（称为“宫头卦”）去寻找，所缺的用神在宫头卦的哪个位置，伏神便定在哪一爻。如下面排卦：

求子得“地风升”卦，要以子孙爻为用神，卦中用神不现。本卦为“震宫卦”，宫头卦子孙爻午火在四爻，此即伏神，亦记入四爻，意谓子孙伏在四爻丑土下面。伏神所藏的四爻丑土称曰“飞神”。

伏神有“可出可用”与“不出不可用”之别，这要依伏神的旺衰而定。如果伏神得日月之生，或伏神得飞神生扶，或伏神得动爻生扶，或飞神衰弱压不住伏神，或飞神旬空无法压伏神，或飞神受日、月、动爻冲动，伏神都可以出现，成就事情。反之，伏神衰弱无力，不得生扶，遇到旬空、月破、墓绝，被日月、飞神、动爻克制，这些情形下伏神都难以出现，事情难成。

如下面卦例，甲寅月乙卯日肖女士问孩子疾病得“山风蛊”卦变“火风鼎”卦：

此占以子孙爻为用神，巳孙伏于子父之下，虽然飞来克伏，但伏神受日月之生而旺，告之巳月底可痊愈。

由“用神”衍生出“原神”“耗神”“忌神”“仇神”“护神”等概念，生用神之爻称原神，用神所生之爻称耗神，克用神之爻称忌神，用神所克之爻称仇神，用神相同之爻称护神。原神、护神为“我军集团”，有力为吉，发动更吉，说明自己有能量；忌神、仇神、耗神为“敌对势力”，有力为凶，发动更凶，说明自己于事不利。

（二）看士爻

一看士爻的旺衰。士爻健旺，便具备了成事的第一条件；如果士爻过衰，如月日双杀、月破日克等，用神再到位也是不成的。

二看士爻的动变。变爻过衰、空破临事等，也是不吉之象。

三看士爻所临何神。六爻占卜常说“××持士”，所谓“持士”就是“在身边”的意思。如财爻持士，表示财在身边，是得财之象。如果忌神持士，就表示所问之事到不了身边，当然成不了事。同理可推，原神持士有利，仇神持士不利。

（三）看动爻

一卦之中可能没有动爻，也可能具有一个动爻或多个动爻，甚至六爻全动。动爻是一卦之魂，卦爻发动如人之行动，将对其它爻产生影响，尤其动爻对用爻的影响至关紧要，断卦时主要看的就是动爻对用爻的影响。

动爻有明动和暗动之说。求卦时掷出的×、O为明动，卦中受日冲之爻且旺相有力，此爻称曰暗动。暗动即暗中行动，事情也往往在不知不觉中发生。

对于动爻，断卦时常看如下几个方面：

1.动爻对用神的作用力

用爻得动爻生合为吉，受动爻冲克为不利。相合为友好行为，但是同时也有牵绊之效果，含有二者粘合、胶合在一起之意，使单方无所能为。如忌神为午马，则可以佩戴生肖羊，午未合，把马拴住，使之不能为祸。

如果动爻为原神、护神，且不化坏（指化回头克、化绝、化空、化破），为成事之象。如果动爻为忌神、仇神、耗神，而不化坏，为败事之象；化坏则为凶中有救，以吉论之。

2.动爻与动爻的作用力

如果动爻生动爻，这时克而不克，谓贪生忘克。如动爻为金，另一动爻为水，动爻金本应克静爻木，但因水爻又动，金生水，水又生木，金便不再克木，反为大吉之象，连续相生，劲力非常。

如：甲子月戊申日李女士求测开时装屋可否，得“火雷噬嗑”卦变“雷地豫”卦。

此卦以财爻为用神，两个动爻，父母子水与巳火子孙，父母爻为仇神，子孙爻为原神。此卦原神发动，本为吉象，但仇神也发动，仇神克原神。子水临月当令，巳火休囚无气，力量悬殊，巳火哪还有生财之力？此生意不可做。

3.动爻与变爻的作用力·回头生·回头克

有了动爻，必然出现变爻。如果变爻生动爻，称曰“回头生”，使动爻力量加强，即便动爻衰弱，也会变弱为强，因有变爻源源不断来生，力量巨大。如果动爻为用神、原神，最喜回头生，为神力有源，长久之象。如果动爻为忌神、仇神，则最忌回头生，为大不利之象。反之，如果变爻克动爻，称曰“回头克”，使动爻力量消减。动爻为用神、原神，最忌回头克，出现此种情况，所问之事基本不成，成也速败，而且无法化解。动爻为忌神、仇神，则喜见回头克，预示凶中有救，成事之象。

4. 动爻与变爻的作用力·化进·化退

如果动爻与变爻五行相同，且位次前移，称曰“化进”，变爻称曰“进神”。如亥化子，巳化午，寅化卯，丑化辰等。动爻化进神，为力量越来越大，即使动爻、变爻暂时不旺，逢旺之时也会起作用。如果用神、原神动化进神，一般为成事之象，剩下的就是成事时间的问题了。如果忌神、仇神化进神，为败事之象。反之为“化退”，变爻称曰“退神”。

5. 动爻与变爻的作用力·反吟·伏吟

如果主卦与变卦各爻皆相冲，称曰“反吟”，预示事情反反复复，多费周转，痛苦不安。如果主卦与变卦各爻地支相同，爻变却地支不变，称曰“伏吟”，预示事暂难明，胶滞不动，焦灼忧虑。卦逢“反吟”和“伏吟”，是成是败，需要结合用神、士爻的旺衰综合分析。

6. 动爻与变爻的作用力·动爻化合·动爻入墓

如果动爻与变爻相合，称曰“动爻化合”，表示动爻的力量暂时受羁绊而无法发挥，待日月冲开之时方可解脱。

如果变爻是动爻的墓库，称曰“动爻入墓”。亥、子水墓库在辰，巳、午火墓库在戌，寅、卯木墓库在未，申、酉金墓库在丑，丑、未、戌土与水同论，墓库在辰。动爻旺而入墓，预示暂时隐蔽不起作用，一旦库被冲开，就有发威起作用的可能；动爻衰而入墓，为事情不成之象；测病用神衰而入墓，不治之象。

7.动爻与变爻的作用力·化空·化破·化绝

如果变爻旬空，称曰“动爻化空”；如果变爻月破，称曰“动爻化破”；如果变爻为动爻绝地，称曰“动爻化绝”。这几种情况统称“动爻化坏”，都表示动爻力量变弱，失去后劲。

8.静卦不动与多爻乱动

如果一卦没有动爻，六爻皆静，预示事态不变，保持现状；也预示事态平稳，不生枝节。如果一卦多爻乱动，预示事情复杂，需要以士爻和用神为核心，理性论断。

如下面卦例，壬午月甲子日张先生问公司裁员能留住否？得“天水讼”卦变“水火既济”卦：

此占以父母爻为用神，卦中五爻全动。兄弟临月建旺而持士，正反映了竞争激烈。日辰子水冲克兄弟，为兄弟受制，有利之象。用神寅木得日辰之生，动而化进，进神生士，又一有利之象。进神虽然也生间爻兄弟，但间爻兄弟自化回头克，且又化空，竞争力大减。二爻子孙为仇神，动而化退，六爻子孙仇神动而化官，亦为有利。但士爻兄弟动而化财，破耗之象。综此种种，可以留下，但须花钱打通关系。又问什么时候能有结果呢？五动爻之中，初爻爻力最旺，告以来年正月，后来果然。

（四）定应期

应期就是事情应验的日期，所以要依据主事爻而定。主事爻包括用神、忌神、动爻等。比如测财，何时得财看用神，何时破财看忌神。一般而言，主事爻逢值、逢合、逢冲、出空等，都可能是应期所在，需要依据卦理和事理灵活分析。

（五）一卦多断

一卦多断即一个卦象可以断出多项事情。举例，2000年11月27日（庚辰年丁亥月己丑日），刘女士慕名前来测运，得“泽火革”卦变“天火同人”卦。

卦象一出，笔者对她讲了如下几点：Ⅰ.经济状况不佳；Ⅱ.婚姻不美，离过婚，目前处的男友关系也不好，常有纷争；Ⅲ.这段时间头部不适；Ⅳ.心脏弱；Ⅴ.消化不好；Ⅵ.最近跌过跤；Ⅶ.1991年吃过官司；Ⅷ.明年财运会更好；Ⅸ.2003年（癸未年）防情变。

分析：全卦无财，显然经济拮据。官动克士，婚姻能好吗？官爻旬空化进，必为重婚。鬼临上爻克士，头必痛。三爻伏神为午火，五行与爻位指归心脏。鬼临土克士，脾胃不好。虎临二爻，爻象中断，小腿伤损之象。1991年为辛未年，勾陈临官克士，官司得应之年。明年巳火冲掉亥水飞神，伏神午财得出，财运转好。2003年未官动变化退，有情变的可能性。

（六）调运解灾

既然通过六爻可以预测事情，那能否通过六爻法加以化解呢？实践证明，是可以一定程度做到的。六爻法调运解灾主要通过六爻地支之间的生克制化原理，应用具有能量的十二生肖来进行。比如，毛病出在酉金受午火克，戴一鼠的生肖坠便可化解。因子鼠可冲克午火，使午火受伤，便不克酉金了。但是如果卦中问题出在回头克，一般不易化解。

现举一例，丙申月丁卯日司机王先生问他的运程，得“雷山小过”卦变“雷火丰”卦。

此卦出来后，笔者对其讲了如下事情：身体方面心脏弱，消化也不好，头也有点问题；孩子不好管；爱人做掉过孩子（子孙旬空）；妻子身体不太好；注意车肇事。

对方对最后一条很关注，问什么时间？严重不？笔者告诉他，不很严重，人身没有大危险，时间当注意12月份，小寒之前。王先生问有化解的办法吗？笔者告之戴一羊的生肖坠可解。

解释：官鬼临白虎，主有灾气；鬼在午火，午为马，马为坐骑，王先生是司机，因此断有车辆肇事；让其戴羊，羊为未，未与午合，相当于马被拴，被拴当然不会为害了。