六爻预测占卜中的循环思维
例如宇宙天体都是螺旋状的。人类感觉最明显的是四季的循环，日月的循环及一切生命现象的循环。日月星辰的运行，春夏秋冬的更替，都有度数可循，有法式可遵，并且都有其终而复始的循环规律，它是循环变动的，无限变化循环的。
《易经》的循环思想正是由比而发端的。古人所创造出的天干地支也是循环体系，不仅仅是时间上循环，而且也是空间物质的循环。
从《六爻》的卦爻来看，八卦的五行、十二地支、各行运等都构成了一个圆圈(循环体系)，《六爻》中的一切都被范围在这个圆圈之中，一切都装进这个大口袋，这个圆圈，它即表示无极，也表示太极，它表示混纯，又表示一，表示不易、简易、变易与循环，《六爻》的作者将其构成一个封闭的循环变化的圆圈，则一切变化都被限制在这圆圈之内，而制约圆圈轨迹的最高主宰，就是道、是规律，尤其是时间与空间。
《六爻》卦爻运动时，八卦的五行、十二地支和各行运等轨迹返复，犹如轮环，变动而循环，它起手于时空规律，最后又回归到时空规律上。“得其环中，以应无穷”。由于有了循环体系，就使中国《六爻》具有高度精确的时空性，因此预测事件往往可以测到某一年，特别是流年、流月、流日、流时、流分等，只要推测的好，事情的空间、方向、性质的隐显动迁的方向等都能测的很具体。
在六爻推断中将大量的不断的运用到循环思维。循环同时又是变动不居，不以其永远固定的形态永守其位。
循环归循环，并不是绝对的回归原位。事物的发展趋势是螺旋式的立体循环上升的，是波浪式前进的，因为时间是一维的，时间如流水一般一去不复返，它的运动变化是不可止遏的。
时间的流逝是依次相继，永远向前，一去不复返的，绝对的静止的事物是不存在的。一个卦随着时间不断地运动，不断发展的，这种发展具有相似性(循环性)，但没有绝对相同性，这是辩证规律。
在现实世界里，每一事物周围的条件都是很复杂的，绝对找不到一种完全相同、完全合乎标准的条件，因此即便是同一事物，它们的变化规律所表现的形式也不会一致。
因此，《六爻学》的循环是一种新旧异质的更生代谢，推故致新，新陈代谢的结果，是新事物不断产生，旧事物不断变化或灭亡，过去的时间已过去，昨天已经一去不复返了，今天是昨天的结束，也是明天的开始，任何一点即是起点，也是终点，“得其环中，以应无穷”。
与此同时，因为一切都可能产生变化，故任何预测术在预测中存在一定的误差是必然的。有时即便所有卦爻经过和测算都预示了某种不幸事件的发生或生命的终止，但往往还会有一些未知因素在其中奇迹般地发生作用，从而出现意外的转机，这种现象完全符合循环思维中的变易思想。
所以我们要按照《六爻学》来预测现实事物变化前途时，就能指出一个大体的一般方向和涉及到某些主要过程，人物、时间等，是比较精确，具体的。但我们不能把它作为一种完全绝对的、永远不变的死公式来预测事物的发展与变化，极详细、极具体精确的事物发展过程，要我们在实际事物发展过程中具体的加以体会与认识。
我们的思维与学习也应象时空运动一般，无所不停留，又处处不停留，永远向前，永不停留，思想不要僵化，要灵动，要随时用一个空灵的心态对待世界。
不要被旧观念所束缚，不要被旧说法所固定，不要被陈旧的看法和做法限制住，不要停留在他人的某一个说法上(不论是佛说的，魔说的，不论是我说的或当今某权威大师所说的)，也不要停留在自己的某一个见解上。
你应当象卦的流年、流月、流日、流时、流分那样，无所不停留，又处处不停留。你要打好基础，全面发展，多动脑筋，不断的研究“天人合一”，不断的研究循环与思维规律，不断的寻找规律，去发现新的象数符号，去寻找新的规律，反复如是。
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