三个和尚没水喝的规则秩序及其制定法律方法
三个和尚没水喝的规则秩序及其制定法律方法
我们都听过“三个和尚没水喝”的故事，有人的地方就有江湖，有江湖就有争端，所以我们才需要规则秩序，需要制定法律。易经的第六卦，讼卦，又名天水讼，顾名思义主要讲的就是争讼。讼卦上乾为天，下坎为水，天向上，而水向下，二者志向不同，故有争讼。
讼：有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
初六：不永所事，小有言，终吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
九四：不克讼，复自命。渝，安贞吉。
九五：讼元吉。
上九：或锡之褩带，终朝三褫之。
先看卦词，有孚，窒惕。中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
有孚，上一卦讲过，就是有收获。窒惕三个和尚没水喝的规则秩序及其制定法律方法 ，谨慎警惕。中吉，中间吉，过程吉利的意思，当然也可以理解为，中止，停止就吉利，可以根据问的事，具体分析理解。终凶，最终结果凶险。有利于见到大人物，不利于过河。
这句话整体意思是：有所收获，但要小心谨慎，过程相对顺利，但结果不好。能见到大人物六爻断官司讼亊，但不利于过河。若是占得此爻，一般所问之事，不吉。最好停下别再向前。
初六：不永所事，小有言，终吉。不能坚持所做的事情三个和尚没水喝的规则秩序及其制定法律方法 ，就会小有过错，或被稍微言语指责，但最终结果是好的。占得此爻，大概率会起是非，但不必过于担心，终吉。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。这话是说争讼没有成功，回来躲避，其采邑的三百户人口没有灾害。占得此爻者，多则致祸，少则得安，故宜自损以求安。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。食旧德，就是吃老本，或者现在的啃老族，依靠父母的旧业。吃老本过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，却不会成功。占得此爻者宜保持常态，则无灾难。两相诱惑，面临选择，宜舍弃在下之刚六爻断官司讼亊，积极从上而不敢居功，如此方可得吉。
九四：不克讼，复自命。渝，安贞吉。争讼没有成功，回到自己原来的状态，安于现状，坚守正道，就行了，别整那些没用的。得此爻者六爻断官司讼亊，会转危为安，谨守本分，不敢僭越，则将顺从天命而有功。
九五：讼元吉。争论得到了原本的判决，大吉。可以理解为官司赢了。占得此爻，诸事顺利，在上位者大吉；以下而谋上者，所谋不成。
上九：或锡之褩带，终朝三褫之。或许受赐官服大带，但是一天之内被多次剥夺。占得此爻者，虽暂时有所得，然此得不可长保，宜谨慎反省，此方可以转危为安。
