卜筮正宗

易小生讲评

第034节--辟神煞之谬

昔京房作卦书，以神煞断卦，如出行忌往亡，疾病忌丧车、沐浴、哭声等煞，医药看天医，求财忌劫煞，词讼看官符。（易小生注释：西汉时期京房作卦书，用神煞来进行断卦。比如出行怕“往亡”煞，疾病怕“丧车”、“沐浴”、“哭声”等煞，医药要看“天医”神煞，求财忌讳“劫煞”，词讼要看“官符”等等之类。）

种种星煞，难以枚举，以致后学宗之，不执五行生克制化，一味以神煞为凭。（易小生注释：诸多星煞名称，难以一一列举出来，导致后学者全部都以神煞断卦，却不考察五行生克制化。）

至明，刘伯温先生作《千金赋》云：”自古神煞之多端，何如生克制化之一理？“（易小生注释：关于神煞这一块，讲的最明白的，莫过于刘伯温先生。刘伯温作的《千金赋》有句话非常经典：神煞名头众多，怎么能和五行的生克制化道理相比较呢？）

断易之法，始得归于正宗矣！（易小生注释：这种以五行生克制化为依据的断卦方式，才是真正的六爻正宗。）

易小生讲评：

关于神煞这一块内容，别说细讲，恐怕很多人听都没怎么听过。大多数六爻爱好者，基本都是缘起清朝的《增删卜易》、《卜筮正宗》等经典书籍，在这些经典中，几乎已经全盘取消了神煞学说。虽然还有对于六神的保留，也只是徒有其名，断卦时基本不用。这还是古典名著，如果是从现代人写的书籍开始学的易友，恐怕就收获就更少了。

如果真正研究六爻的人，基本都对于《易隐》十分向往，毕竟这是一本公认的六爻高级著作，也是通往大家所神往的“一卦多断”阶段的唯一一本古筮书。

关于《易隐》的章节，我们在这里没办法多讲。但是，为何这本书开篇就用了大量的篇幅，列举出来一百多个神煞呢？

这个问题，就需要大家去自己思考了。学术争端，历来不断。真正有价值与否，是精华还是糟粕，需要大家自己去思考体会，不要人云亦云。

最常用的几种，比如桃花代表异性缘、驿马代表动荡不稳、天乙代表救苦救难等等，这些神煞特色准确率还是极高的，其余神煞学说，就需要大家自己去研究，慢慢体会了。

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