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《增删卜易》系列卦评

                                《增删卜易》系列卦评


                                             序言

                                                                  朱辰彬
     我华夏祖先所创造的周易文化,可谓博大精深,它不但哲学精博,而且实用性极强,是孕育东方中华独特文明的基石之一。一部《易经》,其内涵不独哲论渊广无穷,而作为人类用以预知与把握未来的独特实用工具,其功效神奇令人惊叹不已,早在商周时期,我们的祖辈们就已经发现周易实际预测功效的神奇,其中能人异士便开始深入探究易中规律,谋求解读天机之术。千百年来,经过历朝历代易学先贤前赴后继的实践总结与发掘,周易预测术愈成系统,逐渐转变为一项能为人类预知与把握未来趋势、以利于趋吉避凶的实用技能工具。产生如唐末宋初的《火珠林》、明代《黄金策》、清代《增删卜易》、《卜筮正宗》等众多经典古易著作。
    其中更值得一提的是李文辉所整理的《增删卜易》,此书是以清初民间预测高人野鹤老人所著的《野鹤秘传》手抄本基础上整理而来,据说原作者名叫丁耀亢,号野鹤,乃明末清初人士,出身名门,后成为明末清初期间著名诗人、文学家、剧作家与小说家,从书中论述所知,此君研易数十年,博览群书,以周易古卜与人排忧解难,阅历丰富积德无数,晚年退隐著得此书,欲将所总结的实用占卜之法归纳整理留于后人,故书中所罗列全是其经验之谈,名为《野鹤秘传》,或因秘传之故,当时并未大量流于市面。而李文辉与其同乡李我平偶然机缘获此手抄本,即加以研习,却发觉灵验非常,心怀感激,又胸存正气不甘独享,于是将之整理成册版出,名为《增删卜易》,二人崇敬野鹤,故书之署名仍为野鹤老人,并没沽名冒用。自此一部实用性非常强的摇钱六爻预测论著终得见天日,数百年来教会无数有缘学子占卜预测之道,预知未来而知趋吉避凶改善人生轨迹,实在功德无量。书中凭借平实的言语、严谨务实的作风、真实的卦断举例、精简高效的理论分析,各种事测分门别类,因而一跃成为历代周易古卜预测论述书籍中的最经典的大成之作。可谓三枚铜钱在手,万事玄机尽露。
    因书中原作者野鹤老人,本非育人之师,于六爻理论归纳论述不多,总结也难做到细致完整系统,理论阐述大有蜻蜓点水写到哪算哪的作风,更有个别的理论有误导成分,但其八成理论精华却深藏于书中四百余例的卦例当中,如遍地黄金埋于芦苇,却不显山露水。如能反反复复不断加以研究、实践与总结,不断从中吸收与提炼六爻实用理论精华,不断应用验证,预测技能自然能进展非凡,喻之为一日千里实在不为过。我常对人言,观研《增》书,切不可笼统地走马观花,只看不思,更不可光看理论却忽视书中卦例,这无疑等于是买椟还珠,空入宝山。更令人敬佩的是野鹤老人严谨的治学授人态度,书中列举所有卦例均属真实预测之卦,竟无一虚构捏造之例,正因为它们都是真实的卦例,没有任何臆造,所以具备很强的研究价值。只要能将书中三百余卦例真正琢磨透彻,日常的预测准确率稳定保持在85%左右应该没问题。对于六爻初学自学者而言,这应该是一本绝佳的预测学古籍教材。当然探究到现在,发现此书也存在一定的缺陷,比如卦例覆盖面有一定的局限性,不利理论的全面总结,但对于书的全面价值而言,这应该只能算是小缺陷,因为等你研究到一定深度后,就不再满足于只吸收别人的理论,而是在不断实践中寻找与开创属于自己的东西了,学有成就的学者多离不开这样的经历轨迹。书中推崇的是一事一卦的理念,野鹤此老一生研易用易,经历几十年后晚年著得此书,绝对是经验之谈了,他的算卦的特色是直接抓住问题的中心轨迹,以求高度准确地破译此中信息,强调的是高度准确率与水平发挥的稳定性,其他与卦题无关紧要的细节信息一概忽略,这种有限强化六爻某方面信息功能正是他一事一卦观念的形成基础,至于这观念正确与否,不少崇尚一卦多断的易学者或对此有看法,认为只是很初级的理论,掌握信息不全面不能上层次;但也得到不少易学者的认同,认为预测学的目的就是为了精确解读未来趋势信息,做到准确务实是最为重要的;那是见仁见智,冷暖自度了,不好妄加评说。希望初学者能在本人的《增》书卦例简评中得到自己的收获。


《增删卜易》卦评例1:明暗两发显露现状投影 

辰月戊申日占父近病,得“乾之小畜”
干支:辰月戊申日 (旬空:寅卯)                 
    乾宫:乾为天(六冲)      巽宫:风天小畜
六神 【本  卦】        【变  卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世   ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母未土 应
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应   ▅▅▅▅▅ 父母辰土 
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 
勾陈 ▅▅▅▅▅ 子孙子水     ▅▅▅▅▅ 子孙子水 世
原注:一人执此卦而问余曰:近病逢冲即愈,此卦乃系六冲,但予父病之甚重。尔看愈于何日?余曰:此卦辰土、未土、戌土三重父母爻,当择其旺者而用之。今辰土父母临月建,即取辰土为用神。目下病重者,乃因申日冲寅木而暗动,木动以克辰土。彼问:卦中午火发动,寅木虽则暗动,反生午火而生土。卜书云:忌神与原神同动,则两生也。今只曰寅木克辰土,不曰午火生辰土,何也?余曰:午火虽动,但化出未土,午与未合,午火贪合不生辰土,所以此辰土单受寅木之克,不得午火之生,故此病体沉重。须待丑日冲去未土,而午火无合可贪,午火生土,其灾退矣。果于丑日起床。

1、选取用神:问父母事,取父母爻为用神。作者把世爻戌父、应爻辰父、动之变爻未父都作为用神备选,可见其对临世应、临动爻(动之变爻也算动爻范围)的用神很看重,事实上处在“世应动”位置上的用神,成为真用神的几率高达90%。此卦特殊,世应动的位置皆有用神,野鹤以“有旺取旺”为原则细化,终取辰土为用,这观点值得磋商,断卦无论是取用神还是断吉凶,最强调客观,在一开始的取用步骤上,就带着主观倾向去取用神,非要取旺相的,那等于间接地去主观左右了卦象的吉凶定性,就不能叫客观预测了。在此情况下,应遵循“有殊取殊”原则选取用神,世父临月破,应父值月令,这都算符合特殊条件,但这卦是问他人事情,问他人事应位优先,所以应爻父母辰土优先作为用神考虑。 

2、吉凶判断:既已明确父母辰土为用神,摇得乾卦是六冲卦。从内容知晓,作者判断吉兆是基于“卦见六冲近病即愈”这个经验教条。但这其实有前提条件的,不是所有占近病见六冲卦就一定好,首先要用神不受动爻冲克或不是自变凶兆,这前提下,才可以单凭六冲卦象断病愈。此卦寅木受日冲而暗动,午火明动,因而构成财官连动生旺用神父母辰土的吉兆,所以断病愈。寅爻为何算暗动?寅受日冲,该爻刚好空亡,冲空即实乃暗动理论的其中一种常见模式;为何午动化未,“化绊”之爻依然能作用用神?因为在吉凶判断层面中,三绊有真绊假绊之分,除了两种情况属真绊,其余的“绊”都属于假绊,属假绊的爻并不影响其正常的运动趋势,此卦的化绊属于假绊,在吉凶判断上当它没绊看待就可以。

3、应期细节:吉凶已定性为吉兆,据此分析应期细节。在冲绊之日没到之前,午火的功能暂时失去,寅木是克用之忌神,是病因,寅木暗动没了午火作通关桥梁,就直接去克用神辰土,造成病重的现状。毕竟午火动绊只属于暂时性,到了子、丑日,午未的动绊就会被冲开,生旺用神使之病愈。之所以断丑日好而不断子日,因为子日冲绊是冲午火,冲绊的同时元神也被冲去,不能生父母,而丑日冲去未土之绊,又解放午火,因而人见好转。


 
《增删卜易》卦评例2 

 
例2:酉月辛亥日,占谒贵求财,得“兑之解”
干支:酉月 辛亥日 (旬空:寅卯)
   兑宫:兑为泽(六冲)      震宫:雷水解
六神 【本  卦】          【变  卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世   ▅▅ ▅▅ 父母戌土 
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金  ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 应   ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木     ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财寅木 
原注:寅日得见财,亦如心。彼曰:卯木妻财爻空而月破,又被金克,初爻巳火官虽生世,亥日冲散又化旬空何以为吉。余曰:神兆机于动,余从来不言散,正因巳火化空,所以目下不见,待甲寅日出空而相见。寅木之财以生官,官来生世,果于寅日早见木日得财。
 
1、选取用神:谒贵与求财,两者的取用并不相同,那要观察问卦人的心思,是求财为主,还是谒贵为重,若求财为主则以妻财爻为用神;若以谒贵为重则取官鬼为用神,求财应取财妻为用神。卦中代表心思的五爻兄弟动,组合六神对应的是财卯木,勾陈为表象玄武为实质,可知占者的心思重在问财,应取财爻为用神。从上述对话可以了解,对话的一方误取卯财为用神,若真如此用神月破,月内是绝对不会有得财的吉兆,主观的先入为主加上基础的不牢固,结果把分析预测变成了臆断,这是目前很多易学者常见的错误。如果对前卦有细致的观察,就能发现野鹤对取用神非常侧重世应动爻位置上的用神,这是他“动必有因”易学观点的具体表现,所以此卦他有动取动,抓了变爻上的寅财为用神,正确的取用为他准确的预测打下坚实基础。
 
2、吉凶判断:明确寅木为用神后,后面的吉凶思路其实已经很清晰了,卦中已火动化出用神寅木,用神通过已火通关间接生世爻,形成用神生世局的明显吉兆。文中提到已火被日令冲破何以为吉的疑惑,然而动为始变为终,动爻只是运动的初始阶段,无论遭月破日冲都非真破,动爻遭破散就如同在竞赛开始阶段落后,后程还有的是机会,只有变爻遭破散,才可能真的破败,因为变爻为运动趋势的终局,遭破遭散陷入衰败就难有机会扳回了,所以有“动不为真破,化破为真破”的六爻理论观点,很多卦例证明,野鹤其实“动不为破”的观点很鲜明,不管日破月破只要动了就必须考虑,除非遇到特殊情况。这卦用神寅木空亡,在吉凶判断层面,空有真空假空之别,动不为真空,所以此寅木有动,在吉凶层面属假空,当它不空看待就可以。
 
3、应期细节。用神寅木虽空,但在吉凶判断上属于假空,可以忽略,但在应期细节层面要求却不一样,,所有的空都必须应,因此此卦虽吉利,却要到填空之日寅日才应吉兆,这应该不难理解,如果仅探究到此就满足,其实真正收获不大,一卦之中要明确把握性大的应期,最好是纵观全卦复合分析。卦中兄弟酉金动,对初学者而言,可以看作是动化退神有动如无,忽略不计,对于具备更深基础的易者而言,因为酉金刚好值日,这酉金不是论退而是论动,但因此此动与世用无法拉上生克联系,不论怎样看,此酉金之动在吉凶判断层面都可以忽略,但在判断应期细节层面则必须参考,也就是吉凶、应期细节的判断属各自不同的分析层面、应各自在不同条件下分析的观点,兄弟酉金是忌神,动必有因,它化退的应期也是得财的参考应期,动化退神逢冲而应,应期中包括寅,从另一角度更坐实了寅日得财的推测。此卦是六冲卦,六冲而快应,这是判断在近日得财的重要依据。同样是动必有因,兄弟酉金之动,偏在世应之间,动的方向是冲克财卯木,世为己应为事,世应之间的爻称为间爻,代表事情的阻隔之人事,在间爻动的是克财的忌神,可凭此判断卦主在此事虽如愿得财,但也有耗费其中的细节。 
  
4、启示:这卦理解的重点是正确选取用神的重要性,一旦取错用神,无疑等于是抓错问事的核心,预测起来则有全盘皆错之虞。


《增删卜易》卦评例3:特殊日月颠覆卦理传统

巳月乙未日,自占病,得“大过之鼎”
干支:巳月 乙未日  (旬空:辰巳)
       震宫:泽风大过(游魂)     离宫:火风鼎
六神  伏  神 【本  卦】        【变  卦】
玄武          ▅▅ ▅▅ 妻财未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙巳火 
白虎      ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财未土 应
螣蛇 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世   ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 
勾陈      ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 
朱雀 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水     ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世
青龙      ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应   ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 
原注:自占病,世爻亥水为用神。忌神未土动而克亥水,幸得元神酉金亦动,忌神未土反生元神酉金,土生金,金生水,接续相生,化凶而为吉。奈何亥水月冲日克,值月破而被克,虽有生扶,生之不起,如树之无根,寒谷不回春也。

1、选取用神:易者都知官鬼爻代表疾病,是否意味问自身病,官鬼是吉凶成败的主要分析对象?其实有区别,问自身病不同于问自身的其他事情,自身其他事成败大都不会危及生命,事爻乃分析重心,而世爻处在较从属地位,但因为疾病与人身息息相关,病重无制约往往会导致生命危险,故问自身病非常看重世爻的趋势,分析的重心围绕着世爻转,世爻才是用神。那何爻为病何爻代表医药?这较复杂,要在明确是何爻持世以及观察卦的具体情况条件下才好明确,不能主观判定一定是子孙为医药、官鬼是病患。就此卦,可明确世爻父母亥水为用神。父母持世,官鬼反而是生世的元神,所以此卦官鬼是医药不是病。卦中子孙巳火在月,使世爻遭破;两土爻于日令、动爻克世,它们就成了病灶所在。

2、吉凶判断:卦出现三个动爻,未土酉金明动,丑土暗动,作者这卦没提及暗动,这符合他“偏重扼要”的风格,长期实断造就其敏锐灵感,能迅速抓卦的核心显示,因为是久病,(自问病得父母持世,可确定为受长期折磨的久病信息,原理是父母爻克子孙,耐药的缘故)所以此卦的理论时效很长,但暗动之爻的特征是缺乏持续性,往往只能是短期的征兆,所以在判断吉凶层面上,他更看重明动之爻的预示作用。此卦未土、酉金明动而有力,连环动生世爻,动必有因本来吉兆很明显,但在特殊的日月组合作用下,这却成了大凶兆,原因就是世爻亥水月破又被日克,这形成了高层次与低层次作用力共指向的“特殊日月组合”,爻逢月破是凶,本来只是凶在月内,日的作用在月外,但如果日辰又来落井下石的话,那日月两股力合在一快,用神将立刻被废,此卦的亥水就遭受了此厄运。如原注所言,世爻因值月破又被克,如树木无根,永远成了朽木,哪怕动爻来生也枉然,所以不用看别的,一看世爻遭受月破日克的特殊日月组合笼罩,凶兆已成定局。以动兆为祸福主导的传统观点,在特殊日月组合的干扰下,变得意义全无。沉思之余,或可再寻味一下《黄金策》总论的一句话“月建乃万卜之提纲,岂可助桀为虐”,不管谁助谁虐,后果都是可怕的。

3、应期细节:在确定为凶兆前提下,寻找应期就较容易,世爻所以未见实凶,是因为酉金动生世爻得维持生命, 冲去养命元神酉金的卯日,就是凶的应期,这是基于吉凶判断为凶兆前提的分析,故应期分析的普遍原则是“吉断应吉凶断应凶”。为何知道祸在当前断在数日内有凶?此卦丑土在应位暗动克世,暗动快应,是判断近日见祸的重要依据。这卦最重要的是向我们启示了日月的作用功能,卦显就象是一件事情,动爻就象指明了事情发展的趋势,而日月就是事情所处环境与现状的缩影,卦显与动爻所有这些,都必须在日月的影响与条件作用下运动,成事在天,日月就是这个“天”,这个“天”有时可以完全独立操控事情的吉凶,当然大部分时间是动爻来操控,在特殊条件下又可以是卦象来操控,也告诉我们无论任何的卦象,本身并没有任何吉凶的显示,吉凶是在不同的日月环境条件下才会显露,这就是时势造物的易理。更加让我们了解到易的不确定性随处可见,在冥冥的偶然中昭示轨迹趋势,这才是预测。 




《增删卜易》卦评例4:独发动兆竟压日月双拳

卯月己卯日,弟占兄已获重罪,母叩阍能救否?得“复之震”
干支: 乙卯月 己卯日  (旬空:申酉)
         坤宫:地雷复(六合)      震宫:震为雷(六冲)
六神   伏  神 【本  卦】          【变  卦】
勾陈       ▅▅ ▅▅ 子孙酉金     ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 世
朱雀       ▅▅ ▅▅ 妻财亥水     ▅▅ ▅▅ 子孙申金 
青龙       ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应×→ ▅▅▅▅▅ 父母午火 
玄武       ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土     ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 应
白虎    父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木     ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 妻财子水 世   ▅▅▅▅▅ 妻财子水 
原注:兄弟丑土爻为用神,日月克之,明现大罪难脱,幸得丑土兄弟爻化午火父母爻回头相生,断曰:速速行之。父母相生,神告显然,后蒙恩免死。

1、选取用神:问兄弟事应以兄弟爻为用神,卦中用神两现,但兄弟丑土处在应爻位置,而且是动爻,世应优先有动取动,这卦取用定位极之容易,应取兄弟丑土为用神。

2、吉凶判断:既定丑土为用,虽然日建与月建齐来克伤用神,但用神丑土动化回头生,得变爻救助而成为有救的吉兆。作者连接举的卦例,其实质都是日月组合与动爻之间作用力量的对抗而兆吉凶。上一卦是用神虽受动爻生,但在月破日克的特殊日月组合下,动爻败下阵来,特殊的日月组合颠覆了传统,主宰了卦兆的吉凶趋势;而这卦却相反,虽日月齐来克伤用神,但一个变爻发动回头生世终成就吉兆,传统回归,动爻成了趋势的主宰,事实证明,日月皆克的这个日月组合,作用程度已不如动爻。这让我们清晰了解到,卦象的吉凶趋势,在何条件下应归动爻主宰,又在何条件下应归日月组合主宰。在月破日克“高低共指向”形式的特殊组合下,爻成朽木,动爻作用也变得枉然,而到了月克日克的日月组合层次,力度应仅次于月破日败,却已不能抵挡动爻的力量,那更不用说力度更低些的日月组合。而日常的卦,卦爻碰到月破又日败之类的特殊日月组合的机会并不多,所以说在一般情况下,动变组合才是操控一卦吉凶的核心信息,这也是作者为什么如此重视动爻的原因。只有在少数特殊条件下构成的特殊日月组合,这个正统的趋势分析才有机会被颠覆。当然还有一种时效卦,也是由于特殊的时效造成日或月的作用比动爻还大,待遇到卦例再细评。

3、应期细节:这卦没有提到应期,但六合变六冲,事态由缓变急,是短期事情由原先阻滞状态转向明朗的征兆,估计不在酉日便在午日。这卦的细节分析很值得吸收,“丑土兄动日月克之,明现大罪难脱”,他之所以判定现在陷重罪,根据是日月克用神的信息点,由此可见在细节分析层面上,作者把日月看作是事件现状处境的缩影,事实上正是如此!这给我们从卦象对证现状避免错断有很有益的启发。这卦带给我们的收获,莫过于清晰了解到,在何条件下动爻为重,在何条件下日月组合为重的理论知识。 




《增删卜易》卦评例5:土变土似进非进实化刑
 
占父官事已拟重罪,得泽地萃卦变天火同人
干支: 卯月 戊辰日  (旬空:戌亥)
   兑宫:泽地萃         离宫:天火同人(归魂)
六神 【本  卦】         【变  卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土 应
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙亥水     ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木  ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙亥水 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 世   ▅▅ ▅▅ 父母丑土 
勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母未土  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财卯木  
原注:外卦未土父母,卯月克之,内卦亥卯未合成木局又相克制,月克日刑全无助。果至重刑。

1、选取用神:问父母事,父母爻为用神。卦中出现了两个动爻父母未土,野鹤终取了外卦上爻未土为用,这体现了他的观象入微,凡真卦象之显示信息,均与现实状况息息相扣,可一一对证,既然现实环境是其父已陷牢狱,且被执判近在眉睫,卦中用神必定带有被克被刑与暗动的信息,而卦中两个未土对比,外卦未土动化刑、化暗动、被月克,更符合为用神的条件。从此卦取用,可学习到野鹤取用的另一特色:通过对证现状来谨慎取用。

2、吉凶判断:既定外卦父母为用神,但很多初学者还是无法从中判断吉凶,因为内卦卯未亥三合卯木局克用神未土兆凶,但未土同时又是动而“化进”兆吉,对此矛盾卦象到底是凶是吉?其实象此类矛盾卦象很常见,也给很多学者带来迷惑,关键的解决方法是综合与辨证分析,这需要丰富的综合理论知识为后盾。象这卦曾经有友人跟我讨论:合局克用神毕竟是外界力量,按其能量渠道,最终的能量终点是变爻戌土,即最终结局是用神动化进吉兆,怎么会是凶呢?怎么作者却说是“用神全无助”呢?我说:“你的观点在一定条件下是正确的,但这卦却有更重要的信息,关键是用神未土动化戌土,你主观认为是化进神,所以认为是矛盾卦象,要通过能量泉源的最终目标来细推,但我辨证来看,未与戌相刑、戌土受日令冲动,说未动化刑、未动化破也对啊?原卦断将辰日对未土看作是刑,而不是扶,也是这个道理。动化刑、动化破,应算凶兆了,既然用神受合局克伤又动而化凶,信息已经一致,已可判定凶兆,又何必再去细化,这也是在野鹤眼里,日(刑)、月(克)、动(克)、变(刑与破)皆为凶器、称之“全无助”的原因。若没有那两个辨证的先决条件,你的分析应是正确的”。通过这卦可了解到出现矛盾卦象时,应多辨证与综合旁证,才能得出准确的预测推论。

3、应期细节:这卦没说到应期与细节的相关论述。我们仍可看出,用神未土化出戌土,这个戌土构成“冲空”模式的暗动,可以预知其父将很快在短时间内被执刑,克伤的动力源自三合局,三合局的细节寓意,不是延期的信息,就是预示祸福的作用力非凡,既然另一信息点已经预兆祸凶将应验得很快,那么这个带白虎的三合卯木局,多数是祸凶非常的细节反映,卯木局带月令,血光大祸在当月。既将未土定位为其父,细节层面扩展思考,与未土同一属性的戌土,很可能便是指他的同伙,这与卦变“同人”的寓意信息高度吻合,未土与戌土动而相连,齐被合局所克,便如同是捆绑在一起即将遭殃的一串蚂蚱。 这卦带给我们的最大收获,就是通过原卦断廖廖数语,指导了我们应该以客观辨证观点,通过卦象信息与现状的对证,去客观分析卦象的矛盾点。好一句“月克日刑全无助”,令我们思路顿然开阔!

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