1、如未月丙辰日，占财，得咸之大过。

父母未土″应             

兄弟酉金′                

子孙亥水′             

兄弟申金′世             

官鬼午火×              子孙亥水 

父母辰土″            

此人闲问，家中常见白人，疑有古窖，故问何时得财？

余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利。

彼曰：小女出花。

余曰：须防亥日。

果死于亥日。彼问何年而得财，神报目下而死女。应亥日者，午火鬼化亥水子也。岂非占远

2、

如巳月已未日，占小厮病

妻财子水″应            

兄弟戌土′              

子孙申金″              

官鬼卯木×世            子孙申金 

父母巳火″               

兄弟未土″             

 余曰：此卦不应在小厮病，而应今秋功名有碍。

彼曰：何也？

余曰：世临卯木之官化申金子孙之克，是以知之。

彼曰：我问小厮，如何应在功名？

余曰：神之机，常常如此，舍小事而报大凶，神警公之诸事须宜慎之。

果于七月被论革职也，此占他而应我也。

3、

又如申月戊寅日，占身病，得坤之比。

子孙酉金″世          

妻财亥水×             兄弟戌土 

兄弟丑土″                

官鬼卯木″应            

父母巳火″                

兄弟未土″               

断曰：世爻酉金虽绝于寅日，幸而秋间旺相，自身不碍。防九月十月妻妾之危。以亥水财爻化戌土回头之克也。

彼曰：我病甚重。

余曰：子孙持世，不药而愈。

果其病即愈。九月妻死，是又占我而应他也。

4、

又如未月丁亥日，占母病，得坤之剥卦。   

子孙酉金×世            官鬼寅木 

妻财亥水″              

兄弟丑土″             

官鬼卯木″应             

父母巳火″             

兄弟未土″               

断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。

彼曰：何也？

余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼。

伊曰：小儿初生两月。

余日：八月防之。

果于八月其子惊风，又来卜之。

    以上四卦是《增删卜易》一书中针对占此应彼而列举的几个非常具有代表性的例子。占此应彼，顾名思义就是你要测的事情没有具体的反应出来却应了别的事。也可以说是舍小凶而应大凶，占近而应远。这样的卦往往对初学者没有头绪，不知道什么时候是占此应彼，如果不知道卦要表达的真正含义，此卦就断起来有失偏颇，甚至会大相径庭。我在读《增删卜易》第四遍时仿佛摸到了头绪。

    看以上四卦的组合，第一个卦是问求财的，其实卦中已经把求财的这个得失信息表达的很清楚了，卦用兄弟持世来表达不会有财，就这个组合相当清晰。但为什么这个时候偏偏又动出个官鬼化子孙这个组合呢？当一个卦已经把答案告诉你之后再动出一个爻时，这个爻往往就在占此应彼。第一个卦应期在变爻。第二个卦是占小厮病的。所谓小厮，是古代对服役男子的一种蔑称就相当于现在的雇工一样。此卦当看财爻为用神。近病逢空则愈，这句话是针对刚刚得病的一句特殊断语，所以说小厮的病无大碍，卦已经说明了结果。那么这个时候为什么鬼临卯木偏偏发动？一爻独发有的时候在表示病的原因性质，木为风，财临子水是寒冷，独发又临了玄武也主寒，忌神临日入卦临了蛇加朱雀，是典型的一个风寒感冒发烧头晕的像。也就是说此处的独发在表示病的性质，又同时表达了占此应彼，因为用神空就已经告诉了你的结果是没有大事的。此处的独发就是占此应彼。第三例第四例同理，也是近病逢空逢冲则愈。已经告诉你结果的时候这个时候一爻独发表示占此应彼。

     做一下小小的总结，占此应彼的卦往往是一爻独发，要问的事不是用逢空就是用逢冲或者是用卦的组合来十分明显的表达了事情的结果。这个时候独发就有可能在表达另一个像！