李计忠易经讲堂：六爻测行人——出门在外之人的吉凶

1.行人总断：行人在外，有吉有凶

人为名利奔波在外，往往忘却家乡，乐不思蜀。家人得不到音信，全靠着周易卦断来推算。要断归期，须寻求行人的主象。用神如果发动，则行人已经启程回来，用神如果安静，则行人仍然没有准备动身。

前一章“出行”以测外出之事为主，此节“行人”则以出行之人为主。“行人断”所关注的是行人在外的安全，或者是行人归来的日期。文中“主象”和“用神”是同一个意思，也就是指行人。以爻的六亲来说，如长辈用父母爻、同辈用兄弟爻、妻奴用财爻、晚辈用子孙爻、丈夫用官爻等。然而，鬼爻又同时为路上的障碍，要与财爻区别。用神发动，表示已经启程回来；安静则表示仍未动身。至于“未思归”的原因，也可以从卦象中按五行生克的关系加以推断。

2.行人归期：动速生缓定归期

用神克世爻则速归，用神生世爻则晚归，世爻克用神则不归。三、四爻上用神合世爻，主即刻归来。神动化退，是归来而又返回；世爻安静，是思归而未动身。

这里以世爻为断者，以用神为行人。“克速”是说：如用神克世爻，则主很快会归来。“生迟”是说：如用神生世爻，则要晚一点才回来。“我若制他”，即世爻克用神，则主不归。这里说的是世爻与用神的关系，如果是看应爻，则应爻生合用神者，主他处有所羁绊，也会迟归。总之，用神不受世爻之克为一定会回来。引申而言，如世爻值旬空，则寓意出旬时会归来。

三爻为门，四爻为户，又可解释为三、四爻是内、外卦的分野。用神如在三、四爻上，且与世爻相合，主行人可马上回来。用神动而化进，也是主行人马上归来；倘若用神动而化退，则主行人在回程途中，事情有变，又返回到原处或转往他方。用神生世爻是主行人思归，然而安静不动则主尚未动身。

3.未归原因：世应俱动归期近

如遇到暗冲，主行人睹物伤情而思归。如逢有合住，主临行又有事务缠身而未回。世克用并且都动，是行人又转往他方。用比世并且都空，是行人难归故里。

“暗冲、合住”，是专指用神而言。用神被日辰所冲即为暗动，主行人睹物伤情，有思归之意。但是忌月破，月破则主月内不能回归。用神动而逢合，是主临行之际，又有事务缠身，未能启程返回。如合而待冲，则主归期可望。

前文提到过“世克用”为不归，但用动又主已启程，所以“世克用而俱动”，是主“转往他方”。世值旬空，又与用神比和，不能克用，本来应主行人归来，然而用神也值旬空，所以仍是未归。

4．远行最怕用爻伤：用神旺相则必归

远行之人最怕用爻被伤克，尤其忌讳入墓。近来出门的行人则不怕主象伏藏，冲破反而有利。

但凡用神都忌受冲克，尤其是本卦，受冲克则主行人在外有阻碍，甚至会发生意外。用神入墓则更为大忌，克得生为有救，只有墓逢冲才能出墓。

“远行”和“近出”应是相对而言，分别表示出行距离的远或近。“主象”即用神，伏藏不出主不归，但是从“何妨”二字来看，“近出”则是指最近才出行的意思，因刚出门不久，所以情况仍不至于太严重。“偏利逢冲”并不是指伏藏的用神而言，在没有其他有利的情况下，伏藏的爻值日辰，或飞爻受日辰之克，或伏爻受日辰之冲，都可以出伏。这里“偏利逢冲”指的是安静的用神或遭合住的用神，冲破有利。

5.用神伏藏不出：行人未归

如果用神伏藏又值旬空，必须探究卦中六合的情况。如果用神藏于官鬼之下，应当参照鬼爻上的六兽。

用神伏藏不出，是主行人未归。“乡”这里泛指六亲，“若伏空乡”就是说用神伏藏并值旬空。一般来说不值旬空之爻，会有出伏的可能，那就不主未归。如果仍出现未归的卦象，那具体原因便要从卦象中去探究。“六合”的具体含义还比较模糊。然而未归的原因，必须要讨论出伏的可能性，而伏爻可以有不同的出伏条件，如日辰生合，论生不论合，则可以出伏；如日辰克合，那么论克不论合，则不可能出伏。

如果用神藏于鬼爻之下，鬼爻主凶，可以用鬼爻上的六兽作为卦断的依据，如勾陈为幻绊、碰跌，螣蛇为怪异，玄武为盗贼、淫乱等。也可以用鬼爻的五行属性判断，如土爻多主瘟疫等等。

6.五爻空亡：道路梗塞不通

伏藏于兄弟，主有是非而不能返回。伏藏于子孙，主因享乐而忘记回归。伏藏于父爻，主因文书问题而被阻滞。伏藏于财爻，主因买卖原因而受牵连。如用神伏应财，主入赘入他人家。如用神临财墓，主留用在富户。五爻上有鬼，是主路途上不通顺。卦象中没有妻财，是主盘缠不够用。

这部分是接续上文进一步论不出伏的情况。用神伏藏见爻之下，是与同辈有是非阻挠而不能返回，并很可能与赌博有关，因为兄弟克妻财。如逢朱雀，主口角争执；如逢白虎，更主打斗伤害。子孙主享乐，用神伏藏子孙之下，多会有流连忘返之事。而子孙又为僧道、六畜，所以也是事出僧侣等。用神伏藏父爻之下，是阻滞于文书之事，如合约、证件之类。用神伏藏财爻之下，则必与生意买卖有关，财旺足是贪而忘返，财空或有兄爻动克则主亏本而积重难返。财爻又为妻妾，如逢咸池沐浴，则主因女色流连而不思归。倘若财爻持应，而用伏应财，如逢阴爻则有入赘的可能。如遇阳爻而与世有生合，是主并没有忘归，只是暂时替人家管财而不能回来。用神临财墓，带旺相则与用伏应财相同，如带休囚则主寄人篱下。

五爻主路，鬼爻持五爻可能是路上阻塞，但五爻又为君、为国法，所以也是在外触犯法纪之事，必要小心推敲。如财伏不出，又不得日辰、月令生扶，则必定是缺乏盘缠而不能返回。

7.合逢玄武：迷恋美色不思乡

持鬼墓或墓暗动，必然是在外卧病。世爻有合起或冲起，需要差遣人去寻找。有玄武并有相合，是迷恋酒色而不思返回。卦象中有游魂，是漂泊浪迹他乡。日并忌兴则不要指望能回来，身临用发则必然很快返回。

用神入墓，或持鬼墓，或者伏于鬼墓之下，多主行人在外有牢狱之灾。而如逢日辰之冲或生，因而有暗动，则多主在外因病不能回。另外倘若用神伏于鬼爻并且安静、伏藏不出，或者入墓，都主暂时出墓或出伏，而有思乡返回的可能。如果卦中出现世爻与用爻有合起、冲起之象，虽然不能使用爻暗静、冲墓或出伏，则主可能走失，须差遣人去寻觅。玄武临用神，又有财爻相合，或者用神伏于玄武财爻之下，是主眷恋女色。然而玄武又为盗，如玄武鬼爻临用神，或者伏于玄武鬼爻，又无财爻来合，则也有在外做贼的可能。

8.父爻有动：有书信寄到

父爻有动，应该有书信寄到。财爻持世，则是没有书信到来。要想卦断归期，需要看用神的衰旺。动爻处于静爻中，包含着许多吉凶的兆示。天涯海角，羁留着无数求名逐利之人。

父爻为文书，断音信的有无，要看父是否动，如父爻动，必有书信往返；但如财爻持世，则是音信全无。测断归期，与用神的衰旺有关，而且可以五行生克冲合之法作为依据。如静要日冲，合要冲，破要合，伏要出伏，入墓要待冲，值旬空要出旬值日，绝要逢生等等。

9．用六亲：断亲人之出行

凉秋九月，在塞北之地，远行的人生出思乡的忧愁；秋月沉沉，触动了在外游人的怀念家乡的情绪。留在家里的亲人在夜里挑灯测推断在外的人的信息，母亲妻子拿出财物求人测在外的儿子丈夫什么时候回家。如果测子孙什么时候回家，就要看子孙爻的生旺墓绝，或者是测卜父母的回家时间，最避忌父母爻处于空亡。

关于父母出行的预测就要观察父母爻，关于子孙出行的预测就要观察子孙爻，关于兄弟和朋友出行的预测就要观察兄弟爻，关于奴仆出行的预测也要观察子孙爻。出现吉神就象征着吉，出现凶神就象征着凶。

10.看六神：青龙立至，朱雀有信

应爻发动出现青龙克世爻，就象征着出行的人立刻就归来了。父母爻出现朱雀重复，就象征着关于出行的人的信息立刻就能够得到。

应爻发动克世爻就象征着远行的人立刻回家，世爻发动克应爻就象征着远行的人还没有回家。应爻出现青龙发动，就象征着远行的人立刻回家，世爻克发动的应爻，就象征着远行的人要去其他地方。如果世爻应爻都是静爻，就要观察这之间的相生相克和彼此的影响，如果世爻生应或者克应爻，就象征着远行的人没有回家；应爻生世爻克世爻，就象征着远行的人虽然还没有动身但是已经有了回家的心思。只要观察相冲能够冲动的日辰月建就能知道远行的人什么时候出发回家，日辰处于生旺的状态就象征着远行的人一定到家。父母爻朱雀都代表关于远行的人的信息，如果遇到发动，就象征着一定能知道有关的信息。克世爻就象征着信息来的速度快，世爻克就象征着信息来的速度慢。如果出现在五爻发动，就象征着信息在路上，出现天喜吉神克世爻，就象征着这信息是好消息。出现大杀凶神克世爻就象征着这消息是坏消息。如果父母爻朱雀发动处于空亡的状态，就象征着虽然有消息传来，但是中途被别人隐藏；父母爻勾陈发动，就象征着虽然有消息传来，但是传递信息的人有事情耽误了，所以迟迟没有到达。

11.观六爻：断归期之长短

想要知道行人的车马什么时候到家，就要仔细观察三爻四爻。想要知道远行的人的船有没有出发，就要观察六爻。

初爻代表脚，二爻代表躯干，初爻二爻都发动了就代表行人要归来了。三爻四爻代表门户，都发动就代表很快就能回来。五爻发动就象征着行人还在路上，六爻发动就象征着出行的人还在出发地。所有处于旺的状态发动的情况，都象征着行人归来的速度快，发动没有力量就象征着行人归来得晚。或者用爻或者应爻在三爻四爻上发动，就象征着行人很快就到达。所有动爻也有吉凶，如果动爻克应爻克用爻，就象征着就算出门了也有阻碍会回来得晚。

12.见凶煞：恐有意外之事

官鬼爻在阴爻出现螣蛇，就象征着应该做了回家的梦。咸池如果遇到玄武．就象征着恐怕在外有私情牵扯。

是阳爻的官鬼爻出现螣蛇，就象征着应该会出现不必要的惊慌；是阴爻的官鬼爻出现螣蛇，就象征着应该晚上会做梦。如果在内卦动，就象征着这是在家的亲人梦到行人回家的梦；在外卦动，就象征着出行的人做了自己回家的梦。这个梦由官鬼爻的日辰的生旺墓绝的状态决定，重动就象征着是以前做的梦，交动就象征着是以后做的梦。用爻如果出现咸池玄武，就象征着出行的人在外面有私情牵扯导致不回家。

13.官鬼兴：独自登程

兄弟爻动就象征着旅途的花费很多，官鬼爻兴旺就象征着同行的旅伴不和睦，还是一个人上路。

兄弟爻如果出现，处于旺的状态发动就象征着一定会花费不少旅费。如果发动变化成兄弟爻，就象征着会有两倍的旅费，要不然就会产生纠纷。处于休囚的状态没有力量这种情况的程度就会降低。兄弟爻变化成官鬼爻，就象征着行李到半路上就一定会出现变化，不能把行李托付给别人。如果妻财爻变化成兄弟爻，或者出现玄武，就象征着一般是被别人给骗了。兄弟爻如果遇到刑克，就象征着没有损害。如果官鬼爻处于旺的状态或者兄弟爻处于空的状态，就象征着这一路上一定没有旅途的伴侣，需要行人自己一个人上路。

14.吉曜现：可免凶神之克

卦测的时候最避忌凶神克世爻，世爻处于墓空亡的状态。如果有吉神出现，大概就能免除灾难了。

如果给出行的人自己进行卦测，最避忌的就是出现官鬼爻白虎大杀发动克世爻的情况，和最害怕的就是世爻处于墓的状态和空亡的状态，这些都象征着自己会生病，遇到灾难危险。如果卦测别人，就害怕官鬼爻伤克用爻的情况以及用爻处于墓和空亡的情况，这些情况下，都需要防备危险灾难的发生。如果出现子孙爻处于旺发动，就象征着会有贵人解神来解救这种不好的情况，或者出现日辰爻刑冲处于囚的状态出现凶神，这些大概都能够免除自己遭到危难。

15.应爻逢冲：必有思乡之苦

动爻出现退神，就象征着出行的人已经启程又转向其他地方。应爻遇到冲，就象征着出行的人触景生情开始怀念家乡。

丁丑、丁未、壬辰、壬戌这四个，都是退神。所有用爻和动爻遇到退神，行人已经在路上却又转去其他地方。如果动爻处于空亡的状态，也可以当做是转向别的地方来判断。观察哪个爻位处于空亡，就能够知道要转向哪个地方。想知要走多远的路回去，只要按照生成的数来推导判断，处于生旺的状态就按照倍数增加，处于死绝的状态就减少。六爻不动，本来就没有回家的心思，如果日辰爻冲动应爻，就一定是触景生情想要回家。

16.勾陈与杀神：归途必受阻

勾陈发动，如果出现在世爻上，就象征事情没有处理完。如果出现杀神交重，就象征着在路上需要防止跌伤。

勾陈发动就象征着有事情没有处理完，有牵绊。如果在六爻发动，就象征着没有办法启程；如果在五爻发动就象征着半路上有人挽留。勾陈处于旺的状态发动，克持用爻和应爻，就象征着行人很快就会遭遇灾难。关于伤煞还有一种说法是：四肢发生损伤需要让人知道，正月建酉按照反过来的顺序排列下来在离卦，就象征会出现在高处跌伤，这个爻发动就会产生危险。这就是正月从酉上逆行。

17.妻财现玄武：音讯总无有

妻财爻处于旺发动出现玄武，就象征着出行的人失去了音信。子孙爻兴出现青龙，就象征着财富很多。

妻财爻兴克父母爻，玄武发动伤朱雀，如果一起发动，就象征着在外的游子失去音信。想要知道有关行人的信息就要观察世爻和应爻，世爻和应爻重复就象征着会有消息出现，应爻兴世爻是静爻就象征着会有人传递消息，世爻动应爻是静爻就象征着没有一点消息。子孙爻代表福气和功德，出现青龙就象征着会获得很多的财富。

18.决归期：且看六爻之五行

想要详细了解事物的数量，就要观察妻财爻的五行属性和生旺墓绝的状态。想要知道游子回家的时间，就要观察六爻的相合和动爻的生旺墓绝的状态。

想要了解事物的数量，就要观察妻财爻的五行属性和处于旺相的状态就多，处于休囚的状态就少，出现相生就加倍，出现被克就减半。数量按照河图的数量，采用水属性一、火属性二、木属性三，金属性四，土属性五的方式。动爻的五行属性是金，希望在地支是巳的日辰和地支是申酉的日辰能够到达，其他的也是效仿这个例子。

19．锦城云乐：仍需回家

别的地方虽然好却不是久留之地，还不如早点回家。不好的房屋不算困窘，只希望能够安居乐业。

20、行人：兄兴父动是归期

想要预测行人回家的时间，就要观察父母爻克子孙爻。

初爻发动代表行人想要回家，二爻发动代表此人确定回家。

三爻四爻发动代表此人出发，五爻发动代表此人还在路上。

上爻代表此人起了回家的心思但是还没有出发；如果是静爻，代表行人一定不会回家。

即使发动，如果出现玄武，则必定中间会遇到卑鄙的人伤害行人。

如果白虎重复，则必定惊慌恐怖；如果青龙发动，则必定事情顺利。

如果出现朱雀，则必定事先通信；如果子孙爻发动，则必定是好事。

官鬼爻兄弟爻一起发动，则必定此人生病；官鬼爻变化成官鬼爻则必定会有更坏的事情发生。

子孙爻处于空亡，卦身处于墓的状态，则必定行人不会回家。

子女测父亲回家的时间，如果父母爻官鬼爻兴旺发动，代表父亲一定回家．

兄弟爻发动，代表父亲回家会有阻碍；父母爻兴旺发动子孙爻动代表父亲一定不会回家。

子孙爻妻财爻发动，代表父母一定迟迟不出发，父母爻发动，代表父亲不会回家。

如果子孙爻兴旺发动兄弟爻动，代表游子一定归来。

兄弟爻兴旺发动父母爻动，代表在外的兄弟一定回家。

官鬼爻妻财爻发动，代表不会有人回家，如果子孙爻兴旺发动，代表不是不回家而是会晚回家。

妻子花钱预测，妻财爻官鬼爻在内卦发动代表丈夫立刻回家。

子孙爻兴旺发动兄弟爻，代表行人还在他乡；如果父母爻发动，代表回家很晚，却有书信传来。

奴仆测主人回家的时间，如果子孙爻生助妻财爻兴旺发动，则必定主人立刻回家。

父母爻兄弟爻发动，代表有人回家；如果官鬼爻发动，代表出现阻碍，有牵绊牵制行人。

所有关于家人的预测，子孙爻处于墓的状态就能知道归期，还有他人到来的时间。

震卦出现子孙爻，说明是午；和他人相合，说明还不知道。

想要知道行人什么时候回家，要看月卦出现的神煞和日辰月建。

如果干支是丙子，卦身的五行是水，就用在辛丑这个日辰表示归期。

所有关于行人在哪个地方的预测，就要看子孙爻变化应爻父母爻的情况。

变化成本宫兄弟爻，如果变化成妻财爻就是行人出身卑贱。

子孙爻如果在本宫，代表行人出家，身在寺观。

子孙爻出现在官鬼爻，代表行人一定是官吏。

附：音信

兄弟爻官鬼爻出现在震卦，代表书信约定归来却没有归来。

妻财爻兴旺发动子孙爻处于旺，代表很快就能收到音信；父母爻发动，代表会有书信。

根据内卦外卦分辨音信，内爻处于旺相，代表家人期待行人的音信。

外爻发动处于相、空亡，代表书信难得。

如果预测音信，就要观察应爻和父母爻，应爻父母爻相合就代表归期。

外爻是阴爻，内爻是阳爻，代表家书立刻到达；外爻是阳爻，内爻是阴爻．代表家书没有到达。

父母爻生克世爻发动，代表书信还在路上很快就能到达。

附：健否

处于旺相不处于墓的状态，代表行人还活着；处于囚死空亡的状态，代表此人已经死亡。

再看上卦下卦的情况，如果处于旺相，出现相生，就代表行人身体健康。

卦爻是静爻，不处于墓的状态，都代表此人平安健康，做事顺利。

反过来就代表此人一定已经死亡，不必再等待了，只需要给行人处理丧事了。